2024年09月19日星期四
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《与诸子登岘山》原文、赏析、历史评析

与诸子登岘山人事有代谢1,往来成古今2​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。江山留胜迹3,我辈复登临​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​...

与诸子登岘山

人事有代谢1,往来成古今2​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。江山留胜迹3,我辈复登临​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。水落鱼梁浅4,天寒梦泽深5​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。羊公碑尚在6,读罢泪沾 襟。

题解

这是一首怀古伤今之作。岘(xi伽n)山即岘首山,在今湖北襄阳南。据《晋书·羊祜传》记载,羊镇守荆襄时,每逢良辰美景,必登岘山,饮酒言笑,曾慨然流涕:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人伤悲。”孟浩然有感于羊祜的事迹和慨叹,而作此 诗。

评析

这首诗苍凉高古,若不经意,也不着力刻画描绘岘山之景,但却处处切合岘山—— 主要是与岘山有关的羊公行迹,所谓“悲慨胜于形容,真岘山诗也”(《王孟诗评》)。登山,有时是为观景,有时是为怀古;有时为美景所吸引,有时为名胜所吸引,本诗即意在怀古、凭吊古人遗迹者,这是其“悲慨胜于形容”的原因所在。开头四句似乎不着边际,如清人胡本渊《唐诗近体》所评:“凭空落笔,若不着题,而与羊公登山意自然神会。移置他处登山,便成泛语。”是的,“人事有代谢”云云似是浮泛议论,却正与当年羊祜的慨叹之语扣合,不能移用于其他只有自然景观而无人文景观的山岭。“登临”二字,自然勾连出以下的景物描写,但细一体味,“水落”、“云梁”云云又并不完全是即目所见的实景,不过是一般化的推想,意在以“寒”、“落”、“浅”、“深”烘托苍凉气氛而已。末二句才将岘山的真正所见所感写出。

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