韩偓 （842—923）《想得》原文、赏析

韩偓 （842—923）

京兆万年（今西安市附近）人。龙纪元年（889）中进士。他童年就能写诗，很被姨夫李商隐赏识。

想得

两重门里玉堂前，寒食花枝月午天。

想得那人垂手立，娇羞不肯上秋千。

玉堂，华贵的房屋。月午天，有月的夜半。打秋千是唐代妇女常玩的游戏，诗中常常写到，韩诗中屡见。

寒食夜

恻恻轻寒剪剪风，杏花飘雪小桃红。

夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧细雨中。

恻恻，凄凉。剪剪，风力尖刺皮肤。杏花已残，桃花还在盛开，是寒食前后风光。三四句写曾在细雨中打秋千的女子情况，隐含对她的情思，因为夜深，秋千索虽然空悬，但曾为她的双手所握。

偶见

秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。

见客入来和笑走，手搓梅子映中门。

醍醐，酥酪上凝聚的油，味极甘美。中门，接近内室的门。这首诗把打罢秋千，憨然索食，见客走避的少女形象写得生动传神。

新上头

学梳蝉鬓试新裙，消息佳期在此春。

为爱好多心转惑，遍将宜称问旁人。

上头，古代女子十五岁算成年了，开始用簪束发，俗称“上头”。加簪后就学梳头，两鬓好像蝉翼，同时试穿新裙。这是为佳期即结婚时期做准备。听说结婚即在今春，但是喜爱打扮得更好看，又不知道怎样才好，逢人便问是否合适（宜称）。

野塘

侵晓乘凉偶独来，不因鱼跃见萍开。

卷荷忽被微风触，泻下清香露一杯。

诗写夏季破晓所见早景，鱼、萍、荷、露都是平常事物，随手写来，颇有诗趣。

咏柳

袅雨拖风不自持，遍身无力向人垂。

玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。

袅雨拖风，在风雨中柔弱摇曳。头两句写柳在风中无力摆动，显得要人扶持。玉纤，女子的手。观音是佛教的神，性慈悲，手中常持柳枝。三四句写如女子折柳相赠，柳就成为圣洁的了。

已凉

碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。

八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。

碧阑干，翠绿色的阑干。绣帘，绣花的帘幕。猩色，红色。画折枝，画的是无根的花枝。八尺龙须，贵重的用龙须草织成的席。末句写初秋天刚凉的天气。全诗只写闺房的陈设和装饰，既未写人，也未写情，而主人公的闺怨却表达得十分耐人寻味，是这首诗的艺术特别高明之处。

深院

鹅儿唼喋栀黄嘴，凤子轻盈腻粉腰。

深院下帘人昼寝，红蔷薇架碧芭蕉。

黄嘴（栀子的果实可作黄色染料）的乳鹅在水里食物发出响声（唼喋），大蝴蝶（凤子）轻盈飞舞，摆动浓妆艳抹的腰，两句都写深院中的景物。四句也是如此。三句却写人在深院，生活悠闲，庭院幽静，白天也可以安睡。韩偓的诗好写色彩鲜艳的事物，这首诗可以作为一例，生活情趣倒没有什么特别可取之处，不过工作和学习之余，心情悠闲也很有益处。

痛忆

信知尤物必牵情，一顾难酬觉命轻。

曾把禅机销此病，破除才尽又重生。

尤物，绝色的美女。牵情，引人爱。二句言往往一见倾心，不顾性命。禅机指佛教的出世思想，曾用以消除此病，但“野火烧不尽，春风吹又生”。“食色性也”，爱本是人性之常，未可厚非，但要有知识引导，道德规范约制就是了。

自沙县抵龙溪县值泉州军过后村落皆空因有一绝

水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。

千村万落如寒食，不见人烟空见花。

沙县、龙溪、泉州都在今福建境内。此诗是韩偓在唐亡入闽时途中所写。泉州军指割据闽中藩镇的军队。潺湲，水缓流貌。全诗写兵乱之后，这几县各地人烟断绝，一片荒凉景象。虽只写景，诗人悲愤的情绪也在言外充分表达出来了。“自”字重用，“有”与“无”对衬使用，“不见”和“空见”并列，这样写法大大增加了诗的艺术性和感染力。