刘禹锡 （772—842）《踏歌词 》原文、赏析

刘禹锡 （772—842）

原籍洛阳，迁居嘉兴（今浙江嘉兴市）。贞元九年（793）进士。早年与柳宗元、晚年与白居易交谊甚笃。他的诗比较长于抒情，所作《竹枝词》《浪淘沙》富有民歌风味。

踏歌词 （四首录二）

一

春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。

唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。

二

新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。

月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。

月亮出来了，照着平坦的大堤，女郎们手拉手在大堤上行走。袂是衣袖，连袂就是携手。她们尽兴唱歌，但歌唱完了，却不见自己的情人。最后一句既写景又抒情，红霞映树何等美观，但不见情人，徒增惆怅；鹧鸪雌雄对鸣何等好听，但不见情人，更引悲戚！

踏歌是古代长江流域四川地区流行的民歌。唱时携手用脚踏地击拍。刘禹锡善仿民歌作诗，不失民歌风趣。

古代四川风俗，春季民间男女聚会歌舞，选意中人。所唱的歌多为即兴作品，接唱成篇，边唱边舞。第二首的首句写唱歌的情形，相传就是下一人接着上一人唱。诗的第二句写舞，振袖倾鬟写舞姿。三句写歌舞兴尽，天已破晓。四句写人去后落地的花钿（金属的发饰）被游童拾起。歌舞的狂欢情况，末一句就充分表达了。

竹枝词 （九首录三）

一

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限是侬愁。

二

瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

三

城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。

懊恼人心不如石，少时东去复西来。

第一首诗以桃花春水比男女相恋之情，委婉地表达了年轻女子的单纯而又不安的感情。头二句描写满山红桃花盛开，一江春水顺着山边流过，暗喻情深意长。三四句进一步以花易衰比男子情易变，以水长流比女子怕失恋的愁肠。

第二首诗是诗人对人情世态所发的感慨。诗人遭人诬陷打击，被放逐二十多年，所以他的悲愤并不是无的放矢，容易引起读者同情。他又不说抽象的空道理，而以瞿塘峡险滩的具体形象作比，使人毫无空洞之感。瞿塘峡是长江三峡之一，峡口原有“滟滪堆”，对航船最为危险，现已被炸掉了。

末一首也是写人情世态的诗。这里只提滟滪堆坚定不移，而人心却只考虑利害而时东时西。当然，这种现象是有的，但看法极不全面。我们只引以为戒就是了。

竹枝词 （二首录一）

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

竹枝词也是古代四川东部流行的民歌一种，这首诗也是依调写词，内容也写少女爱情心理。首句写景。第二句写她听到情人唱歌的声音。第三四句用具体的晴雨和双关语表达自己的心情：东边晴表示对方有情，也爱自己；西边雨表示猜疑，因为没有明确的誓言。“晴”谐“情”，南方夏天常有东边日出西边雨的情况。在运用双关语和表达纯净天真的感情上，都有民歌的特色。

浪淘沙 （九首录二）

一

濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。

女郎剪下鸳鸯锦，将向中流疋晚霞。

二

日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈。

美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

第一首诗的头二句写的风景如画：江水流动，两岸鲜花被春风吹拂。三四句盛赞女郎既勤劳又技术精巧，摘下来有鸳鸯花纹的织锦，可以同晚霞比美。疋，通匹，有配、敌和比的意思。

第二首：澄，是不流动的清水，澄州是这样水中的沙洲。日照雾开，是太阳刚上来的情景，表示天很早。江隈是江边，满表示从事淘金劳动妇女人数众多。朝阳照耀清水中的沙洲，风景明媚，但她们不是为赏心悦目，而是为谋生来辛勤劳动的。这两句和三四两句一对照，说明淘金女劳动的成果，却成了“美人首饰侯王印”，用这种形象的事物，就不会有空洞议论影响诗意的毛病了。

淮阴行 （五首录一）

何物令侬羡？羡郎船尾燕。

衔泥趁樯竿，宿食长相见。

淮阴，今江苏清江市。作者说：“余尝阻风淮阴作《淮阴行》，以裨乐府。”这首诗既受乐府诗影响，也不失乐府诗本色，托物抒情，淳朴自然。裨，音婢，增益的意思。这组诗写的是淮阴水乡生活和男女爱情。这里所选的一首写妇女送别丈夫，见到燕子而引起的情思。首句设问。二句自答：我所羡的是船尾燕子。三四句说明原因：燕子衔泥在船樯上筑巢，食宿时都可相见，自己却没有这样幸福。

杨柳枝

清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。

曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。

这首诗是重游旧地，怀念久无消息的故人之作。首句写一湾春水，两岸有上千株柳树，柳总有离别的联想。二句只写离别的时间和地点——板桥。第三句轻点一下就够了。末句写直到今朝毫无消息，与离别二十年一联系，就可见思念之久之深了。以精炼的文字表现深刻真挚的情感，是绝句的艺术特色，这首诗极耐人寻味。

和乐天《春词》

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

唱和的诗一般内容相似，而写法不同，古人作诗有这样习惯。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”愁的原因末句写得明白，愁的姿态是两眉双锁，背向鹦鹉，斜倚栏杆。刘诗不说明愁的原因，愁不形之于色，似乎更为含蓄委婉。“宜面”是所用脂粉对面容很适宜。“玉搔头”是玉簪。“数花朵”写出了百无聊赖的心情，形象地表现了愁。末句使人联想起：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”

同乐天登栖灵寺塔

步步相携不觉难，九层云外倚阑干。

忽然笑语半天上，无限游人举眼看。

诗写登高豪兴。正辉大概还没有忘记，奶奶同我1979年同登泰山时，游人惊问我们年龄的情况吧？若还记得，读这首诗的体会，就要比正虹、正霞更深了。要欣赏诗，生活的经验是很重要的。

望洞庭

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

洞庭湖在湖南岳阳。两相和，湖光和月光相互辉映。潭面即湖面。镜未磨，湖面风平浪静，像未磨损的镜面一样。洞庭山即君山。古代常以螺髻比峰峦，青螺指君山山峰。月光下的湖山景色被描写得和谐、宁静，末句的比喻尤为美妙。

金陵五题 （五首录二）

一 石头城

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

二 乌衣巷

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

金陵，今江苏南京市，曾为六朝都城。六朝指三国的东吴，晋代的东晋，南朝的宋、齐、梁、陈。石头城故址在南京市西，石头山后。首句故国指六朝故都，言周围的山依旧存在。空城指石头城，潮水来回打着空城，十分寂寞。这两句写山水如旧。淮水即秦淮河，流经南京城入长江。女墙，城上的短墙（城垛），上有射孔。三四句写月墙依旧。六朝繁华已化为乌有，意在言外。

乌衣巷故址在秦淮河之南，朱雀桥横跨秦淮河上，通往乌衣巷，桥上有谢安所建装饰着两只铜雀的重楼。乌衣巷在孙吴时有身着乌衣的兵士戍守，故名。乌衣巷是东晋建国元勋王导和指挥淝水之战的谢安的宅第所在地。诗的一二句写朱雀桥边野草开花，乌衣巷口夕阳斜照，富有历史联想，已写尽昔日繁荣烟消云散，今日景象满目荒凉。诗人不接着直发感慨，因为这样写就索然无味了，而写王谢堂前的燕子现在只栖息在平常的百姓家，以极平常的形象表达了极深刻的感受。这和上一首诗所运用的是同样的艺术手法。

秋风引

何处秋风至，萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

“秋风引”是乐府琴曲歌辞。季节更换，秋风初起，候鸟鸿雁南迁，是寻常事，一般人容易疏忽，不见不闻，但最容易引起孤客的乡愁别恨，“最先闻”三个字就把这种心情写活了。

秋词二首

一

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排空去，便引诗情到碧霄。

二

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

人的性格不同，生活经验各异，时节迁易自然会引起不同感受，不可能也不必强求一致。只要不是“为赋新词强说愁”，伤春悲秋也有很好的诗。秋色“清入骨”固佳，“春色嗾人狂”也不一定就不好。我这样说，并非否认刘禹锡所写的是很有特色的好诗。你们若不笑我高攀诗人，“晴空一鹤排空去”，我不仅见过这样的美景，而且并非出于抄袭（当时我还未读过这首诗，或读过已经忘记了），曾写过一句类似的诗。

“排空去”一作“排云上”。

第二首诗写秋色引起的美感和宁静情绪，也很自然真实，我也有亲身体会。这样的诗引起的情绪是健康的、乐观的，使人心胸开朗。