权德舆 （759—818）《玉台体 》原文、赏析

权德舆 （759—818）

天水略阳（今甘肃秦安县东北）人。十五岁时即编文为《童蒙集》十卷。多在朝任高官，也外出任职，最后因病回京，途中去世。

玉台体 （十二首录三）

一

隐映罗衫薄，轻盈玉腕圆。

相逢不肯语，微笑画屏前。

二

昨夜裙带解，今朝蟢子飞。

铅华不可弃，莫是藁砧归？

三

万里行人至，深闺夜未眠。

双眉灯下扫，不待镜台前。

南北朝时期，南朝陈有位徐陵，把梁以前所谓艳诗选编为《玉台新咏》十卷。这些诗又称“宫体”，因为作者有帝王，也有些诗写宫廷生活。后人拟作的诗即称为“玉台体”。

选诗第一首用几个细节即勾画出女子的娇憨形态。

第二首写从一些预兆中想到丈夫即将归来。古代妇女以带系裙，带结松开，往往认为是外出丈夫归来的喜兆。蟢子，亦称喜子，是一种长脚蜘蛛，在绸上动时好像是飞，也常被认为是喜兆。这两件小事动了思妇的心，因有下面的猜想。铅华是妇女敷面的粉，这句说还要修饰容貌。莫是，莫不是，疑问词。藁砧是切草的砧石，切草用，与夫同音，用作代称丈夫的隐语。

诗既质朴，感情也是健康的。

第三首写丈夫从万里外归来，妻子万分惊喜，迫不及待，不到梳妆台前照镜，就在灯下匆匆画了画眉毛。妻子惊喜的神态写得多么生动！

览镜见白发

秋来皎洁白须光，试脱朝簪学舞狂。

一曲酣歌还自乐，儿孙嬉笑挽衣裳。

到了秋天，看见须发洁白，便脱去簪冠狂舞起来。（古人戴冠时，用簪将冠插入头发挽成的髻上。）一边还高歌取乐，引得儿孙挽着自己衣服嬉笑。这首诗将老人不知老之将至，心情畅快，步履轻盈的神态写得活跃纸上。

赠天竺灵隐二寺主

石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻。

山僧半在中峰住，共占青峦与白云。

天竺和灵隐是西湖两座寺院，这首诗别有风趣。