《释仲殊　浣溪沙》原文、注释、赏析

释仲殊　浣溪沙

兰　蕙

楚客才华为发扬，深林著意不相忘。

梦成燕国正芬芳①。

莫把品名闲议拟，且看青凤羽毛长②。

十分领取面前香③。

【作者简介】

释仲殊（生卒年不详），宋代名僧、诗人。姓嗜密，字师利，号密殊，承天寺僧人，工诗词，与苏轼交善。有《宝月集》。

【注】

①“楚客”三句：化用郢书燕说典故。事见《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’。而误书‘举烛’。举烛非书意也。燕相受书而说之，曰：‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。’燕相白王，王大悦。国以治，治则治矣，非书意也。”后人多以“郢书燕说”比喻虽以讹传讹反而受益。楚客：楚国人，此指屈原。

②青凤：即青鸾，传说中的仙鸟，此以青凤羽毛比喻兰叶。

③十分：充分。领取：接受。

【评释】

郢书燕说的故事，本来是指以讹传讹的，作者在这里借用这一故事，却没有采用以讹传讹的本意，只是说兰蕙不仅在楚国屈原那里受到了厚爱，在燕国也尽情地开放着。这种化用典故的手法有一定的风险，很容易引起读者的误会，好在该词只是旨在将楚国和燕国两处的地名联系在一起，借用典故给读者以暗示而已。词的下片告诉读者，不必过多地在乎兰和蕙的品名有什么区别，只要你欣赏它们那仙鸟羽毛般的叶子，充分享受它们的馨香，就足够了。作者这里是在提醒人们，对兰蕙要关注它们最本质的东西，不必去抠字眼、死钻牛角。这最本质的东西是什么呢？一是兰蕙之形态，一是兰蕙之馨香。