《题杨次公蕙》原文、注释、赏析

题杨次公蕙

蕙本兰之族，依然臭味同。

曾为水仙佩，相识楚词中①。

幻色虽非实②，真香亦竟空③。

云何起微馥④，鼻观已先通⑤。

【注】

①前四句：为杨杰诗句，见前杨杰《蕙花》诗注。

②幻色：迷幻的色彩。

③竟：终于。

④微馥：清淡的香气

⑤鼻观：佛教的一种修身养性之法。亦指用鼻子闻。

【评释】

苏轼这两首诗的前四句都是用杨杰的原诗，诗人在杨杰原诗的基础上各增补了四句。所以说，两首诗题中的“题”字，实际上应该是“续”。也有可能是这种情况：诗人先录下了杨杰的原诗，然后接着写下了自己的“题诗”。苏轼乃诗坛巨擘，从情理分析应该是后者，所以读者在读这两首诗时，一是不要把前后两部分作为毫无关联的内容割裂开，二是应该把注意力更多地用在两首诗的后半部分。

诗人在第一首中续写道：在画上画出兰花的“真色”，是对《离骚》中咏兰诗句的极好补充。面对兰花，人们都会像屈原那样，穿戴得整整齐齐的，对它表示出恭敬之意。杨杰原作（前四句）只是暗用了屈原《离骚》诗意，苏轼在后面干脆直接把屈原的名字和他的《离骚》点了出来。这样就令读者对兰花更加敬慕，更加爱戴了。第二首续写的四句与第一首相反，杨杰原诗中将蕙以及屈原《离骚》的关系已明确指出了，所以诗人便不再写实，而是另辟蹊径，由实转虚。诗人说：蕙的色和香都是扑朔迷离的，只有像佛家那样静下心来，才能够真正享受到它那清淡的香气。言外之意是在说，兰蕙的香气是俗人享受不到的。如果将两首诗的后四句对换一下，即第一首的后四句放在第二首，第二首的放在第一首，似乎与杨杰原诗衔接得更紧密一些，会给人以一气呵成的感觉。但是诗人没有那样做，而是偏偏都来了一个小小的转折，前者由虚到实，后者由实到虚。也许诗人这样处理正是出于一种艺术苦心。