聊斋《侯静山》原文、注释、赏析

侯静山

高少宰念东先生云：“崇祯间，有猴仙，号静山。托神于河间之叟，与人谈诗文，决休咎①，娓娓不倦。以肴核置案上，啖饮狼藉，但不能见之耳。”时先生祖寝疾②。或致书云：“侯静山，百年人也，不可不晤。”遂以仆马往招叟。叟至经日，仙犹未来。焚香祠之。忽闻屋上大声叹赞曰：“好人家！”众惊顾。俄檐间又言之。叟起曰：“大仙至矣。”群从叟岸帻③出迎。又闻作拱致声。既入室，遂大笑纵谈。时少宰兄弟尚诸生，方入闱归④。仙言：“二公闱卷亦佳，但经不熟，再须勤勉，云路⑤亦不远矣。” 二公敬问祖病，曰：“生死事大，其理难明。”因共知其不祥。无何，太先生谢世。

旧有猴人，弄猴于村。猴断锁而逸，不可追，入山中。数十年，人犹见之。其走飘忽，见人则窜。后渐入村中，窃食果饵，人皆莫之见。一日，为村人所睹，逐诸野，射而杀之。而猴之鬼竟不自知其死也，但觉身轻如叶，一息⑥百里。遂往依河间叟，曰：“汝能奉我，我为汝致富。”因自号静山云。

【注释】①休咎：吉凶。②寝疾：卧病。③岸帻（zé）：巾高露额。形容衣着简率不拘。④入闱（wéi）归：参加乡试回来。⑤云路：青云之路，比喻仕途。⑥一息：呼吸之间，极言时间短暂。

【点评】1.故事简单，采用倒叙手法，从今生的有道之人侯静山写到前世被人耍、被人杀的猴子。以写法出彩弥补内容单一，行文富有特色。

2.侯静山，虽“猴”性未变，前世“窃食”，今生依然“啖饮狼藉”，却成了人们“不可不晤”的有道之人，还是知诗文、会交际、能判凶吉的“猴仙”。侯静山，在猴魂、人身、仙力三者合一后，以德报怨，让世间多了一个静修的高人。