2024年11月07日星期四
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聊斋《孝子》原文、注释、赏析

孝子青州东香山之前,有周顺亭者,事母至孝。母股生巨疽①,痛不可忍,昼夜嚬呻②。周抚肌进药,至忘寝食。数月不痊,周忧煎无以为计。梦父告曰:“母疾赖汝孝。然此疮非人膏涂之不能愈,徒劳焦恻也。”醒而异之。乃起,以利刀割胁肉,肉脱落,觉不甚苦。急以布缠腰际,血亦不注。于是烹肉持膏,敷母患处,痛截然顿止。母喜问:“何药而灵效如此?”周诡对之。母疮寻愈。周每掩护割处,即...

孝子

青州东香山之前,有周顺亭者,事母至孝。母股生巨疽①,痛不可忍,昼夜嚬呻②。周抚肌进药,至忘寝食。数月不痊,周忧煎无以为计。梦父告曰:“母疾赖汝孝。然此疮非人膏涂之不能愈,徒劳焦恻也。”醒而异之。乃起,以利刀割胁肉,肉脱落,觉不甚苦。急以布缠腰际,血亦不注。于是烹肉持膏,敷母患处,痛截然顿止。母喜问:“何药而灵效如此?”周诡对之。母疮寻愈。周每掩护割处,即妻子亦不知也。既痊,有巨痕如掌。妻诘之,始得其情。

异史氏曰:“刲股为伤生之事,君子不贵。然愚夫妇何知伤生之为不孝哉?亦行其心之所不自已者而已。有斯人而知孝子之真,犹在天壤。司风教者,重务良多,无暇彰表,则阐幽明微,赖兹刍荛。”

【注释】①疽:痈疽,恶疮名。②嚬(pín)呻:皱眉呻吟。

【点评】1.“到骨伤生,君子不贵。”周顺亭的做法是极端的,这是不可取的。青少年感恩父母,不能盲目效仿。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。

2.《聊斋志异》中对孝子形象的生动描写,极大地丰富和发扬了中国古代孝文化。子曰:“色难。”在现代社会,真正的孝更体现在对父母的精神关怀。

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