聊斋《酆都御史》原文、注释、赏析

酆都御史

酆都县外有洞，深不可测，相传阎罗天子署。其中一切狱具，皆借人工。桎梏朽败，辄掷洞口，邑宰即以新者易之，经宿失所在。供应度支，载之经制①。

明有御史行台②华公，按及酆都，闻其说，不以为信，欲入洞以决其惑。人辄言不可。公弗听，秉烛而入，以二役从。深抵里许，烛暴灭。视之，阶道阔朗，有广殿十余间，列坐尊官，袍笏俨然；惟东首虚一坐。尊宫见公至，降阶而迎，笑问曰：“至矣乎？别来无恙否？”公问：“此何处所？”尊宫曰：“此冥府也。”公愕然告退。尊官指虚坐曰：“此为君坐，那可复还。”公益惧，固请宽宥。尊官曰：“定数何可逃也！”遂检一卷示公，上注云：“某月日，某以肉身归阴。”公览之，战栗如濯冰水。念母老子幼，泫然涕流。俄有金甲神人，捧黄帛书至。群拜舞启读已，乃贺公曰：“君有回阳之机矣。”公喜致问。曰：“适接帝诏，大赦幽冥，可为君委折，原例耳。”乃示公途而出。

数武之外，冥黑如漆，不辨行路。公甚窘苦。忽一神将，轩然而入，赤面长髯，光射数尺。公迎拜而哀之。神人曰：“诵佛经可出。”言已而去。公自计经咒多不记忆，惟《金刚经》颇曾习之，遂乃合掌而诵，顿觉一线光明，映照前路。忽有遗忘之句，则目前顿黑；定想移时，复诵复明。乃始得出。其二从人，则不可问③矣。

【注释】①载之经制：将专项费用列入附加税内征收报销。称“经制钱”。②御史行台：代表御史台对地方行使监察权的御史。③不可问：不必再问。

【点评】1.儒家认为要“敬鬼神而远之”，华公起初因不信其说执意入洞，饱受惊吓，后通过诵念佛经才得以出洞。

2.本文为世人营造了一个幻境地上鬼世界——酆都，在这个“人间地狱”中，“一切狱具，皆借人工。桎梏朽败，辄掷洞口”，训诫人们心要向善。