割股奉君

割股奉君

晋献公时发生骊姬之乱，重耳流亡十九年，周历八国，流亡途中，备尝艰辛。据《韩诗外传》记载，有一天，他们到了卫国的深山老林里迷了路，又累又饿实在走不动了，就在重耳断粮待毙之时，随从人员介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜一同煮成汤给重耳吃。

重耳流亡十九年后，在国人内应和秦国帮助下，终于回国即位。

同甘共苦，是人与人之间一种很深的感情，也是一种很高的境界，很多人能与人同甘，但却很难与人共苦；也有不少人能与人共苦，但却很难与人同甘；晋文公似乎属于后者。

晋文公执政后，在封赏大臣时，跟随他的有功之臣均获得了高官厚禄，却忘了介子推。介子推悄悄回了老家孝敬老母。经有人提醒，晋文公才省悟过来，十分悔恨，觉得对不起介子推，他命令全国上下寻找介子推。《史记·晋世家》记载：“介子推从者怜之，刀悬书宫门曰：‘龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独恐，终不见处所。’文公出，见其书，曰：‘此介子推也。吾方忧王室，未图其功。’使人召之，则亡。遂求所在，闻其入绵上山中，于是文公环绵上山中而封之，以为介推田，号曰介山。”介子推不愿再当官，便携母一起到风景秀丽的绵上山岩洞中隐居，草衣寒食，至死再也没有见晋文公一面。民间传说，介子推隐归绵上山不久便被晋文公知道，立即亲自率众大臣到绵上山访求。晋文公一行到了绵上山下，派人上山百般呼唤，却只有山谷回声，不见介子推出林相见。这时，晋文公急于见到介子推，想到如果火焚绵上山，身为孝子的介子推一定为保全老母性命，背母出山。结果大火烧了多日，还不见介子推的踪迹。晋文公又率人进山寻找，未能找到介子推母子遗骸及物品，后有人从半山岩的岩洞中找到了半张破席子。晋文公接过席子细看，只见上面写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”看后，晋文公感到很内疚，悲痛万分，追悔莫及。下令改绵上山为介山，将一山岗定为他名义上的封地——介公岭，将介子推母子隐居的岩洞改建成介公祠，并立“介庙”于绵山脚下柏沟村南的柏树林之中，又命将定阳县改名为介休县。他还下令让随从人员把焚烧树林的残木拾上几块，给自己做了一双木鞋。他每天上朝时都要穿上木鞋在宫廷行走，呱嗒呱嗒的声音提醒自己看着足下，就好像看到了介子推，后来人们将最忠诚的最尊敬的朋友称作“足下”。

介子推的故事生动感人，流传了两千多年。介子推功不言禄的高尚品格，已经成为中国人民一种可贵的精神文化财富。