鸱夷浮江

鸱夷浮江

吴王阖闾回师后，很快击溃了弟弟夫概的叛上行为。据《史记·伍子胥列传》记载，“当是时，吴以伍子胥、孙武之谋，西破强楚，北威齐晋，南服越人”，可以说伍子胥在吴的功业达到了顶点。

公元前496年（鲁定公十四年），即吴王阖闾十九年，越王允常死，勾践即位，吴国乘丧伐越，越出兵抵御，在檇（音“最”）李（今浙江嘉兴）摆开战场。面对严整的吴军阵势，勾践先后用敢死之士冲锋，并用罪犯自刎破坏吴军阵容和士气，把吴国打败。阖闾被戈击伤，一只脚的大趾被砍掉，靴子也丢了，并因伤重而死于回师途中。儿子夫差即位，发誓报仇，派一个臣子站在宫门，每当他出入即喊道：“夫差，你忘记了越国人杀了你父亲吗？”他就回答：“不敢忘记！”

檇李之战后刚刚三个年头，夫差就迫不及待地要报仇雪恨。公元前494年（鲁哀公元年），吴兴起大军攻打越国。在夫椒（今太湖椒山）会战，一举打败越军，攻进越境。勾践只剩下五千甲士，守住会稽。眼看无力较量，为免亡国，越王采纳大夫文种“卑辞厚礼”向吴请降的计议，派大夫到吴军中，表明勾践愿为吴王臣仆、夫人为奴妾，大夫及士和他们妻女为吴服役，并进献宝器。夫差打算答应，伍子胥不同意，他讲了一个夏少康从危难中求生存，后来发展壮大，终于灭寒浞复兴夏朝的故事，并且分析吴越两国同处三江之地、势不两立的形势。他说：远方敌国，即使吴能降服，但不能居其地，不能乘其车。而占有越国，我能居其地，能乘其车，这是一个不能错失的时机。又说：勾践是个能人，加上文种、范蠡这班良臣，一旦他们归国图强，定会长期为患于吴国的。

正在吴国君臣争议未决之际，文种又向勾践提出新的措施：装饰美女八人，送给吴太宰伯嚭，通过他说服吴王。此计果然奏效，伯嚭收受贿赂后就向夫差陈述纳降的必要及好处。文种又被引见吴王，一面说好话，一面委婉地威胁：越国万一不得宽宥，勾践将会杀妻灭子，销毁宝器，以剩下的五千甲兵和吴国拼个死活，吴国再强也不会得到什么利益。这样软硬兼施下，已经开始骄奢自满的夫差就最终首肯了这个和议。于是越王和后妃及臣僚三百人入吴服役。伍子胥苦谏无果，无奈叹息道：姬姓应该衰败了，这是养虎贻患，越国将会发展国力，训练军民，二十年之后，吴国将会变成池沼、废墟了！

夫差认为越国弱小，从此将会一蹶不振，不足为患的；同时他已被越国人的甘辞厚赂所迷醉。夫差不同于他的父亲，《国语·楚语》“蓝尹亹（音“委”）论吴将毙”记载：子西与蓝尹亹有过一段对话。蓝尹亹说：“阖闾嘴不贪美味佳肴，耳不喜欢听靡靡之音，眼睛不贪恋美色，身体不贪图安逸，从早到晚勤劳国事，体恤百姓的疾苦。听到一句有益的话就很惊喜，得到一位贤士如同得到了赏赐，犯了过失必定改正，有不好的行为必然感到担忧，所以得到百姓的支持，实现了战胜楚国的志愿。”然而，“夫差喜欢滥用民力来满足个人的爱好，纵容自己的过失，拒绝别人的进谏，即使是在某处只住一夜，台榭园池等都必须建好，声色犬马之类的玩物也必须随行。夫差这样做首先搞垮了自己，又怎么能打败别人呢。”在楚国人的眼中，夫差骄奢淫逸，吴国国势已外强中干，离灭亡已经不远了。

夫差现在一心向中原地区进取，从此以后的五六年间，吴国讨陈、攻蔡、征鲁、伐齐。于艾陵（今山东莱芜东南）大败齐军。特别是在伐齐还是图越问题上，伍子胥与夫差意见不合，他认为，伐齐与图越，图越为首，越与齐相比，越对吴国的威胁更大，越是吴国的腹心之病。但是夫差并没有采纳他的意见，而是兴兵伐齐，并且还大胜而归，他更是认为伍子胥目光短浅、智谋低庸。在艾陵之战（公元前484年）前，早已归国励精图治的越国君臣入吴朝贺伐齐必胜，举朝上下皆大欢喜。独有伍子胥心情沉重，他说：这是越国存心“豢养”吴国。他继续劝谏夫差说：越国是个心腹之患，一日不除，即使得了齐国，也不过是块“石田”，不能种庄稼的。他断定：今若不灭越，吴迟早会为越所灭。

伍子胥见吴王夫差执迷不悟，便趁交兵之前出使齐国时把儿子托付给齐国鲍氏家，改姓王孙氏。伍子胥喋喋不休的谏诤，吴王夫差早已厌烦；加上伯嚭的进谗，夫差于是不满和疑心起来。伐齐胜利回国后，夫差得知伍氏寄子敌国之事，立即以私通敌国、怀有二心的罪名赐伍子胥“属镂”之剑，逼其自杀。伍子胥死不瞑目，死前他对舍人说：我死后，请在我的坟墓上栽上梓树，长大后可以用来做成有用之器；我死后，请挖出我的一双眼睛，高挂在姑苏城东门，让我将来能亲眼看见越国大军是怎样灭亡吴国的。说完，拔剑自刎。事实证明，伍子胥是最清醒的。只是夫差并没有遂了伍子胥的最后心愿，他听到伍子胥的临终遗言，更是恼羞成怒，下令把他的尸首包裹在皮囊里，抛入江中，名曰“鸱夷浮江”，使他葬入鱼腹。永远也找不到坟墓的影踪，永远也看不到越军的得逞。

伍子胥死后十二年，即公元前471年，越灭吴，夫差后悔当初没听伍子胥之言，夫差自杀。