贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒

70．贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒

1914年，毛泽东在湖南省立第一师范学校读书期间，曾读过明代学者胡居仁的一副对联：

苟有恒，何必三更眠五更起；

最无益，莫过一日曝十日寒。

毛泽东觉得这副对联有可取之处，但是也有不可取之处，于是毛泽东根据自己的意图对联语进行了点化，并以此联自勉：

贵有恒，何必三更起五更眠；

最无益，只怕一日曝十日寒。

后来，在湖南长沙任小学执事时，他还曾将此联题赠给他的学生们，教导他们在学习上要持之以恒。因为这副对联是对胡居仁对联点化而来，所以一直有很多人将毛泽东的这副对联当成了明代学者胡居仁撰写的对联，其实这种看法是错误的。毛泽东对原联的改动是比较大的。

毛泽东将上联的“苟”改为“贵”，将“起”和“眠”的位置进行了置换。将下联的“莫过”改为“只怕”，改动的部分近四分之一。而且，这一改动使对联的哲理性更强。

上联，“苟有恒”是将“有恒”建立在一种假设的基础上“，苟”乃假设之意。“贵有恒”是将“有恒”建立在肯定的基础上，“贵”是指可贵。语气是不同的。毛泽东将上联中的“起”和“眠”的位置进行了置换，看似简单，其实内容的变化却很大，其逻辑层次的变化可谓天渊之别，与原联比较别有一番味道。“三更眠五更起”，细细品味似乎与对联要反映的内容不符。一般来说，“三更眠”，“五更起”，眠者可能有事要做，所以晚睡早起。这是很正常之人所为很正常之事。而“三更起”，“五更眠”则不同，三更起来要学习、做事，但是五更又眠。这就描绘出一个懈怠、懒惰、反复无常、三分钟热血的形象，与对联要表达的意境非常吻合。

下联，“莫过”是没有超过的意思，语气仿佛仍然是建立在一种判断的基础上。“只怕”却一语道破，告诉人们没有其他更可怕的，只怕“一日曝十日寒”，语气非常果断、肯定。

毛泽东的对联是这么写的，其实毛泽东的一生也是这样度过的。毛泽东自8岁进入私塾，直到他逝世，读书成了他一生中最大的乐趣。1976年9月8日，毛泽东弥留之际，已处在半昏迷状态，即使如此，每当他清醒过来，他还要书看。这种对书籍热爱而达到的至死不渝的精神，已远非用“持之以恒”所能形容。

毛泽东作为一代伟人，由一个书生，而最终改写了中国“秀才造反三年不成”的古训，成为一个伟大的革命家、军事家、政治家、诗人、学者。在他漫长而峥嵘的岁月里，读书整整伴随了他伟大的一生，书籍成了毛泽东须臾不可或缺的必需品。而且，一生中他的读书生活正像他在联中所说的那样，做到了持之以恒。

杜忠明著《毛泽东对联赏析》，中央文献出版社2005年1月版，第36页。