2024年11月08日星期五
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没有人确切地知道自身的使命是什么,不同的区别仅在于是否去寻找然后承担

NO.38 没有人确切地知道自身的使命是什么,不同的区别仅在于是否去寻找然后承担。一个农夫在他的农舍里发现了一只和鸡差不多的鸟,它这里抓抓,那里扒扒,动作和鸡没多大异样,农夫说:“这不也是鸡吗?”这时来了一个智者,他对农夫说:“把它给我吧。”这个人把这只鸡带到了山顶,在日出来临的时候,面对着满天殷红的霞光,动情地说道:“飞吧,鹰!”鹰抖了抖翅膀,一飞冲天,扶...

NO.38 没有人确切地知道自身的使命是什么,不同的区别仅在于是否去寻找然后承担。

一个农夫在他的农舍里发现了一只和鸡差不多的鸟,它这里抓抓,那里扒扒,动作和鸡没多大异样,农夫说:“这不也是鸡吗?”这时来了一个智者,他对农夫说:“把它给我吧。”

这个人把这只鸡带到了山顶,在日出来临的时候,面对着满天殷红的霞光,动情地说道:“飞吧,鹰!”鹰抖了抖翅膀,一飞冲天,扶摇远去了。

小林秀雄先生在《莫扎特》一书中写道:“对强韧的精神而言,恶劣的环境也是实在的环境,既不缺什么,也不少什么。”“生命力中有一种能力,能将外在的偶然看做内在的必然。这种思想是宗教式的,但它并不是空想。”这便是和环境搏斗,并战而胜之的人类能力。它是精神的力量,能将外在的偶然性看作内在的必然性。这种无限的力量就蕴藏在我们自己生命之中,我们若能切实感受并加以发挥,也就找到了我们真正的人生之路。

这样努力下去,不为任何环境所屈,总是忠实于自己,发展自己,于是便奏响了人生的凯歌。佛法中有所谓“梅樱桃李”的命题。比如梅花,于春光初见之时,首先开出高雅的花朵;然后是樱花盛开的季节,它也尽显风姿;桃花、李花也都各领风骚。同样,人也应当让自己的生命开出美丽的花朵,要知道,我们生命内部本身就有催开绚丽鲜花的神力。

那么,带来这种神力的东西是什么呢?这便是对自身“使命”与“责任”的深刻觉悟。某些人以根本的“法则”为基准,始终坚持一定的生活道路,即将使命和责任视为非我莫属的。这样的人就会不断开拓自己的生命,就和梅、樱、桃、李一样,迟早会开出灿烂的鲜花,散发出阵阵清香。他就可以最大限度地发挥生命的作用,并为此感到骄傲、满足和充实。

不管是哪种人,都是带着某种使命而生于世上的极其宝贵的人。这种使命并不体现于外部相对立的世界中,而体现在与自己搏斗、战胜自己、贯彻自己信念之时。人生的一切,都是自己生命现象的表象,是自己生命的反映,人绝不为外界而活着。有人曾说:“要为自己的生命而活下去。”这句话具有深刻的内涵和千钧的分量,指出人生终极目的之所在。

使命之于人的一生,是最为持久的奋斗动力。使命,不同于理想,不同于目标:说简单了,它是一个人一种趋于神圣的感觉,说深了,使命是一个人生命的意义。唯有永不言弃的英雄,才能真正体会到在完成使命过程中所产生的真实感觉。

一些哲学家指出:人们应该在短促的一生中承担并完成一定的人生的以至于历史的使命,以自己的业绩为自己的人生树立一座丰碑。的确,人生的使命就是实现生命的价值。人们之所以珍惜生命,是因为生命本身就蕴涵着巨大的价值。在所有价值中,最首要的是生命的价值本身;所有的价值都是相对于人而言的,而失去了生命,人自身的价值便无从谈起,其他的价值也都失去了意义。从这一点来讲,“人活着就在使用生命”,“依据生命创造价值”对于人的生命的价值,从生物学的角度是无法深刻理解的,从社会的角度去理解,就有了特定的意义。一个人如果仅仅活着,除了吃喝之外什么也不会做或什么也不愿做,就无异于一具活着的僵尸,毫无价值可言。人的生命之所以有价值,就在于它是其他一切价值的源泉,能创造其他一切价值,使其他一切价值得以实现。生命是创造之本,是创造之源。没有生命,就没有创造,生活就会失去它应有的意义。

人,生于天地,若沧海之一粟,每一个人都有其独特的人生轨迹,在社会中都有其特定的角色。人生的使命就是扮演好自己那特定的角色。在人的一生中,许多人都大不知道自己的使命是什么而碌碌无为。造就伟大的秘密只是有些人因为肩负了使命的责任而成就伟大。

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