《天方典礼》(是什么书_内容主旨介绍)

中国伊斯兰教汉文礼法著作。又名《天方典礼择要解》。二十卷。清初伊斯兰教学者刘智撰。刘智(约1660—约1730)，字介廉，晚年自号一斋。回族。江苏上元(今南京)人。著名伊斯兰教经师刘汉英之子，幼习《古兰经》，十五岁起研读儒家经史子集和佛、道、杂家及“西洋”类书。青年时期学习阿拉伯语、波斯语经典著作，师从伊斯兰教学者李永寿、袁汝琦。曾游学江苏、山东、北京、湖北、甘肃、浙江、广东等地，广求伊斯兰教经籍，晚年隐居金陵清凉山(今南京清凉山)扫叶楼，潜心著述。据传著书达数百卷，而印行传世者仅五十卷左右。其代表作为《天方典礼》、《天方性理》、《天方至圣实录》，另有《天方字母释义》、《天方三字经注解》、《天方三字经幼义》、《五功释义》、《天方礼经》、《礼书五功义》、《五更月偈》等伊斯兰教初学读物行世。刘智被中国穆斯林尊为“先哲”、“先贤”，其著作被视为中国伊斯兰教的“汉文经典”。中国伊斯兰教西道堂派创始人马启西对刘智极为崇敬，其一生以宣扬刘智的学说为宗旨，曾立下志愿：“介廉(刘智)种子，官川(中国伊斯兰教哲赫林耶派创始人马明心)开花，我要结果。”至今该派仍奉刘智学说为要义。

书中的“天方”，是中国穆斯林对伊斯兰教圣地麦加的泛称，这里指伊斯兰教，“典礼”系指伊斯兰教礼法。作者自称此书系从卷帙浩繁的“天方礼法书”中“择其最关于民生日用者”汇集而成。书前有四十五部包括《古兰经》、圣训、教法、道学(理学)以及天文、历法等采辑经书目。全书共计二十八篇。内容主要分“天道五功”和“人道五功”。前四卷以“原教篇”开头，介绍伊斯兰教的历史和道统，主张一切理气皆出自“惟一真宰之本然”，以“认主为宗旨”，“以敬事为功夫”，“以归根复命为究竟”，讲天道五功。其中《原教篇》被视为全书之总纲，中国伊斯兰教经堂教育常作为教材选用。后十六卷分述五功(附开斋会礼)、五典、民常(居、用、服、食)及聚礼、婚丧等穆斯林必须遵守的伊斯兰教礼法，即论述“人道五典”。作者自称此书“始著立教之原，中述为教之事，天道五功、人伦五典、穷理尽性之学，修齐治平之训及日用寻常居处服食之类，皆略述大概，而以婚姻，丧葬终焉”。全书结构上以伊斯兰教教义为经，以儒家学说为纬，精编巧织，将伊斯兰教义与中国传统的儒家学说巧妙地揉为一体，是一部将两者有机结合在一起的伦理著作。由于该书阐发了伊斯兰教基本教义和功课，故自问世以来，在中国穆斯林(特别是回族穆斯林)中甚为流行，并被当作“汉吉塔卜”(即汉文经典)阅读，中国伊斯兰教经堂教育也将它作为主要参考教材。又因该书“虽载天方之书，而不异乎儒者之典”，故受到统治者的赞赏，成为唯一收入《四库全书》书目中的中国伊斯兰教著作。由于作者持有神论以及为当时科学文化水平所限，书中很多关于地理、生理、动物、植物的分析是不科学的，甚至与事实有出入。

据传该书1704年已完成初稿，自康熙四十九年(1710)刻本首次问世以来，相继刊行过乾隆五年(1740)重印本，同治十年(1817)补刻本，光绪三十一年(1905)本，及民国十一年(1922)再版本等。其中乾隆本刻印质量好、内容全、舛误少。1988年天津古籍出版社出版的张嘉宾、都永浩的点校本就是以乾隆本为底本，以民国本为副本进行点校的。