《燕京岁时记》(是什么书_内容主旨介绍)

清代北京岁时风俗杂记。清末富察敦崇编。富察敦崇(生卒年不详)，字礼臣。北京人。满族。著有《芸窗琐记》、《皇室见闻》等。

《燕京岁时记》性质与潘荣陛《帝京岁时纪胜》相近，按一年四季岁时令节顺序，杂记清代北京风俗、游览、物产、技艺等，凡一百四十六条。其中颇多有关民俗学的资料。如“耍耗子、耍猴儿、耍苟利子、跑旱船”条，生动记载了民间驯兽杂耍艺人的表演;“风筝、毽儿、琉璃喇叭、咘咘噔、太平鼓、空钟”条记儿童游戏玩具;“蛐蛐儿、聒聒儿、油壶卢”、“金钟儿”、“梧桐、咬嘴、祝顶红、老西儿、燕巧儿”诸条记人们收养虫鸟风气;“扫晴娘”、“丢针”条记京师妇女习俗等，均可考见一时民风。

此书除记载当时北京风俗外，大多数条目还同时引征他书，如《荆楚岁时记》、《玉烛宝典》、《日下旧闻考》、《居易录》等，兼述前代有关习俗制度，有的间附考证。如“天师符”条记端阳节民间用黄纸盖上朱印，贴门上以避邪之俗说：“按《后汉(书)·礼仪志》：五月五日朱索五色印为门户饰，以止恶气。是即天师符之由来欤!”又“荷叶灯、蒿子灯、莲花灯”条谓：“谨按《日下旧闻考》：荷叶灯之制，自元明以来即有之，今尚沿其旧也。”“封台”条则叙述了京师戏剧演变情况，说：“按京师戏剧，风尚不同。咸丰以前，最重昆腔、高腔(即弋腔)。高腔者，有金鼓而无丝竹，慷慨悲歌，乃燕土之旧俗也。咸丰以后，专重二簧，近则并重秦腔。秦腔者，即俗所谓梆子腔也。”并介绍了托偶、影戏、八角鼓、什不闲、子弟书、杂耍把式、像声(口技)、大鼓、评书等曲艺名目和表演情况，可供研究俗文化史参考。这些征引和考辨，为人们了解某些习俗的沿革，提供了便利。

其中有些记载，还反映了明清统治集团和上层阶级的奢侈之风。如“打春”条下引《涌幢小品》说：“前明正统中，每岁立春，顺天府别造春牛春花进御前及仁寿宫，凡三座，每座用金银珠翠等物，费钱九万余。”“蛐蛐儿”条述京师世家子弟养虫，光盛具即数十金一对，“是故京师世族，贫者居多，耗财之道实不止色声珠玉而已也。”

此书所记，也时常暴露出作者的偏见。如“封台”条中称：“大鼓、评书最能坏人心术。盖大鼓多采兰赠芍之事(指讲述男女爱情故事)，闺阁演唱，已为不宜;评书抵掌而谈，别无帮衬，而豪侠亡命，跃跃如生，市儿听之，适易启其作乱为非之念。有心世道者，其思有以禁之也!”这是在阅读中应加以辨别的。

初刊于光绪三十二年(1906)，曾被译为法文和日文。1961年北京出版社复据原刻本排印，与潘荣陛《帝京岁时纪胜》合为一帙出版。