《搜神记》之向死而生
《搜神记》之向死而生○孙丹丹《搜神记》成书于晋代，被定义为古代“志怪小说”的鼻祖。志怪小说指的是出现在魏晋南北朝时期的一种以记述神灵怪异故事为主要内容的小说形式。今本《搜神记》二十卷，共464个故事，可能是明代人的辑本。该书内容丰富庞杂...
《乐府诗集》之女性意识
《乐府诗集》之女性意识○赫灵华在男女平等的大原则上，中国的妇女姐妹是人类妇女发展史上最幸福的一族。但在红尘滚滚的世界里，她们也时时刻刻面临着如何应对诱惑、压力、挑战等问题，面临着如何提高能力、意识、修为等问题。如果这些问题解决不好，幸福...
《史记》之历史力量
《史记》之历史力量○孙丹丹哲学上有三个著名的终极追问：我是谁，我从哪里来，要到哪里去？人的生命是有限的，但人类渴望让自己的思想和影响更加久远，这是人类对永恒的追求。美国现代哲学家詹姆士在《人之不朽》中如此说：“不朽是人的伟大的精神需要之...
《山海经》之文化流脉
《山海经》之文化流脉○李婷婷《山海经》究竟是一本什么书？人们历来看法不一。由于内容磅礴，记述独特，《山海经》与《易经》《黄帝内经》一起被称为“上古三大奇书”。对于这部奇书，司马迁道：“故言九州山川，《尚书》近之矣，至《禹本纪》《山海经》...
《儒林外史》之众生群相
《儒林外史》之众生群相○孙丹丹在中国古代的最后一个盛世——清代乾隆时期的中国文坛上，两部古典小说的巅峰巨著先后出现，那就是《儒林外史》和《红楼梦》。《红楼梦》把中国古代白话小说从俗文学提升到雅文学的文化品位，《儒林外史》将中国古代白话小...
《红楼梦》之生命哲思
《红楼梦》之生命哲思○孙丹丹清朝嘉庆年间，有位叫得硕亭的文人，写了《京都竹枝词》，又名《草珠一串》，诗中有云：“闲谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”意思是：你再饱读诗书，但对《红楼梦》毫无所知，读书也成枉然。在当时，如果文人在平时的谈...
《老残游记》之惊梦铃声
《老残游记》之惊梦铃声○柳旭清朝末年，西方资本主义列强用坚船利炮悍然轰开中国的大门，清政府无力抵抗，签下了“量中华之物力，结与国之欢心”的卖身契，中国面临着“数千年未有之变局”。乱世之中，仁人志士希望能够挽狂澜于既倒，还中华以清平，于是...
《左传》之人物透镜
《左传》之人物透镜○周海燕《左传》很伟大，它既是经学著作，又是史学著作，还是文学著作，而且无论从哪个学科讲，它都是不可多得的上乘之作。...
《离骚》之精价神值
《离骚》之精价神值○周海燕人的生命在历史长河中不过须臾一瞬，但人的精神却可以生生不已、千载传颂。爱国精神、贵族精神、浪漫精神都是人类精神重要的养分，可以滋润人们干渴的心灵，点燃人们生命的热情。堪称楚辞中翘楚的《离骚》就是这样一部蕴含了丰...
《庄子》之逍遥境界
《庄子》之逍遥境界○赫灵华面对激烈的社会竞争，你是否茫然无助？面对复杂的人际关系，你是否心力交瘁？面对各色的利益诱惑，你是否难以抉择？面对紧张的天人关系，你是否无所适从？今天的我们，虽然物质生活得到了极大的改善，但生命的真实和自由离我们...
《论语》之人生忠告
《论语》之人生忠告○赫灵华中国古代的读书人几乎没有不读《论语》的，很多古人终其一生都在学习《论语》，研究《论语》，践行《论语》。国学大师钱穆先生说：“《论语》应该是一部中国人人人必读的书。不仅中国，将来此书，应成为一部世界人类的人人必读...
《诗经》之风雅精神
《诗经》之风雅精神○赫灵华“窈窕淑女，君子好逑”“投我以桃，报之以李”“执子之手，与子偕老”……这些美妙的诗句，是两千多年前的创作，但我们今天读起来，仍然觉得意境悠远、鲜活生动。《诗经》跨越时空，魅力恒久，已经融入我们的血液，深入我们的...
道德经《一章》原文、直译、讲解
一章◎原文道可道①，非常②道；名可名③，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母④。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼⑤。此两者，同出而异名。同谓之玄⑥。玄之又玄，众妙之门⑦。注释：① 道可道：前“道”，名词，指老子所说的道；后“道”...
道德经《五章》原文、直译、讲解
五章◎原文天地不仁，以万物为刍狗①；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠②乎？虚而不屈③，动而愈出。多言数穷④，不如守中⑤。注释：① 刍狗：刍，音chú；用草扎成的狗，古代祭祀用，用完即丢弃。② 犹橐龠：犹，好像；橐龠，音tu...
道德经《五十章》原文、直译、讲解
五十章◎原文出生入死。生之徒①十有三；死之徒②十有三；人之生，动之死地③，亦十有三。夫何故？以其生生之厚④。盖⑤闻善摄生⑥者，陆行不遇兕⑦虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。注释：① 生之徒...
道德经《五十一章》原文、直译、讲解
五十一章◎原文道生之①，德畜之②，物形之，势③成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命④而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，成之熟之；养之覆⑤之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德⑥。注释：① 生之：之，代词，指物...
道德经《五十五章》原文、直译、讲解
五十五章◎原文含德之厚，比于赤子。毒虫①不螫②，猛兽不据，攫鸟③不搏④。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而䘒作⑤，精之至也。终日号而嗌⑥不嗄⑦，和⑧之至也。知和曰“常”，知常曰“明”，益生⑨曰祥⑩，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。...
道德经《五十四章》原文、直译、讲解
五十四章◎原文善建①者不拔②，善抱③者不脱，子孙以祭祀不辍④。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉...
道德经《五十三章》原文、直译、讲解
五十三章◎原文使我介然有知①，行于大道，唯施是畏②。大道甚夷③，而民好径。朝甚除④，田甚芜，仓甚虚，服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸⑤。非道也哉！注释：① 介然有知：介，稍微；稍有知识。② 唯施是畏：唯畏施；施，指大道的推...
道德经《五十七章》原文、直译、讲解
五十七章◎原文以正①治国，以奇②用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳③，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化④；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。注...
道德经《五十六章》原文、直译、讲解
五十六章◎原文知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门①；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘②，是谓玄同③。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱④；故为天下贵。注释：① 塞其兑，闭其门：兑，指口；门，指眼睛、...
道德经《五十九章》原文、直译、讲解
五十九章◎原文治人事天①，莫若啬②。夫唯啬，是谓早服③；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国；有国之母④，可以长久。是谓深根固蒂，长生久视之道。注释：① 治人事天：治人，治理百姓；事天，遵循天道，保守精...
道德经《五十二章》原文、直译、讲解
五十二章◎原文天下有始①，以为天下母②。既得其母，以知其子③；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑④，闭其门⑤，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明⑥，无遗身殃；是为袭常⑦。注释：① 始：本始，指“...
道德经《五十八章》原文、直译、讲解
五十八章◎原文其政闷闷①，其民淳淳②；其政察察③，其民缺缺④。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正⑤。正复为奇，善复为妖⑥。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割⑦，廉而不刿⑧，直而不肆，光而不耀。注释：① 闷闷：昏昏昧昧的样...
道德经《四章》原文、直译、讲解
四章◎原文道冲①而用之，或不盈②。渊兮似万物之宗③。挫其锐④，解其纷，和其光⑤，同其尘⑥。湛兮⑦似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。注释：① 冲：音chōng，通“盅”，器物虚空，比喻空虚。② 盈：满。③ 宗：祖宗，祖先，万物归依处...
道德经《四十章》原文、直译、讲解
四十章◎原文反者①，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有②，有生于无。注释：① 反者：反，同“返”，循环往复，返回原来的地方。② 有：有形、有名。◎直译循环往复的运动变化，是道在运动。微妙柔弱，是道在发挥作用。天下万物产生于“有”，...
道德经《四十一章》原文、直译、讲解
四十一章◎原文上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。故建言①有之：明道若昧，进道若退，夷道若类②，上德若谷，大白若辱③，广德若不足，建德若偷④，质真若渝⑤，大方无隅⑥，大器晚成，大音希声，大象无形。道...
道德经《四十五章》原文、直译、讲解
四十五章◎原文大成若缺，其用不弊。大盈若冲①，其用不穷。大直若屈，大巧若拙②，大辩若讷③。躁④胜⑤寒，静胜热。清静为天下正。注释：① 冲：虚，与足相反。② 拙：笨拙。③ 讷：语言迟钝。④ 躁：借代燥，干燥。⑤ 胜：极点。◎直译...
道德经《四十四章》原文、直译、讲解
四十四章◎原文名与身孰亲①？身与货②孰多③？得与亡孰病？甚爱必大费④，多藏必厚亡⑤。故知足不辱，知止不殆，可以长久。注释：① 孰亲：孰，疑问代词，谁；谁亲。② 货：财物。③ 孰多：多，重要的意思；谁重要。④ 甚爱必大费：过于爱名...
道德经《四十三章》原文、直译、讲解
四十三章◎原文天下之至柔，驰骋①天下之至②坚。无有入无间③，吾是以知无为之有益。不言之教④，无为之益，天下希⑤及之。注释：① 驰骋：马奔跑的样子。② 至：最，顶点。③ 无有入无间：无有，指不见形象的东西；无形的力量能够穿透没有间隙...
道德经《四十七章》原文、直译、讲解
四十七章◎原文不出户，知天下；不窥牖①，见天道②。其出弥③远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明④，不为而成。注释：① 窥牖：窥，偷看，从小孔里看；牖，窗户。② 天道：日月星辰运行的规律。③ 弥：越发，更加。④ 不见而明：不窥...
道德经《四十六章》原文、直译、讲解
四十六章◎原文天下有道，却①走马以粪②，天下无道，戎马③生于郊④。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。注释：① 却：退却，返回。② 走马以粪：粪，用马粪作肥料；用战马耕种或用其粪肥沃庄稼。③ 戎马：战马。④ 生于郊...
道德经《四十九章》原文、直译、讲解
四十九章◎原文圣人无常①心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德②善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下惵惵③，为天下浑其心④，百姓皆注其耳目⑤，圣人皆孩之⑥。注释：① 常：一定，不移之志。② 德：通“得”，得到。...
道德经《四十二章》原文、直译、讲解
四十二章◎原文道生一①，一生二②，二生三③，三生万物。万物负阴而抱阳④，冲气以为和⑤。人之所恶，唯孤、寡、不穀，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父⑥。注释：① 一：这是老子用以代...
道德经《四十八章》原文、直译、讲解
四十八章◎原文为学①日益，为道②日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。注释：① 为学：探索外物的知识。② 为道：道，无为之道，自然之道；谓通过冥想和体验，领悟事物未分化时的状态。◎直译求学...
道德经《十章》原文、直译、讲解
十章◎原文载①营魄②抱一③，能无离乎？专气致柔④，能如婴儿乎？涤除玄览⑤，能无疵⑥乎？爱民治国，能无为乎？天门⑦开阖，能无雌⑧乎？明白四达⑨，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德⑩。注释：① 载：发语词，与夫（f...
道德经《十一章》原文、直译、讲解
十一章◎原文三十辐①共一毂②，当其无，有车之用。埏③埴④以为器，当其无，有器之用。凿户牖⑤以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。注释：① 辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条，古代的车轮由三十根辐条构成，此数取法于每月三十日的...
道德经《十五章》原文、直译、讲解
十五章◎原文古之善为道者，微妙玄通①，深不可识。夫唯不可识，故强为之容；豫兮②若冬涉川③；犹兮若畏四邻；俨兮④其若客；涣兮⑤其若冰之将释；敦兮⑥其若朴；旷兮⑦其若谷；浑兮其若浊⑧；孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈。夫...
道德经《十四章》原文、直译、讲解
十四章◎原文视之不见名曰夷①；听之不闻名曰希②；搏之不得名曰微③。此三者不可致诘④，故混而为一。其上不皦⑤，其下不昧⑥，绳绳⑦兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍⑧。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能...
道德经《十三章》原文、直译、讲解
十三章◎原文宠辱①若惊，贵大患若身②。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患③？故贵以身为天下者，则可以寄于天下；爱以身为天下者，乃可以托于天下。注释：① ...
道德经《十七章》原文、直译、讲解
十七章◎原文太上①，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信有不足，有不信。犹兮②其贵言③。功成事遂，百姓皆谓我自然。注释：① 太上：最高级别的统治者。② 犹兮：一作“悠兮”，悠闲自在的样子。③ 贵言：谨慎地发号施令。...
道德经《十六章》原文、直译、讲解
十六章◎原文致①虚极，守静笃②；万物并作，吾以观其复③。夫物芸芸，各复④归其根。归根曰静，静曰复⑤命。复命曰常⑥，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。注释：① 致：达到。② 笃：实在...
道德经《十九章》原文、直译、讲解
十九章◎原文绝圣①弃智②，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者③以为文④不足，故令有所属⑤；见素⑥抱朴⑦，少私寡欲。注释：① 圣：后世自作聪明的人。② 智：智巧。③ 此三者：指圣智（聪明智巧）、仁义、巧利等三件...
道德经《十二章》原文、直译、讲解
十二章◎原文五色①令人目盲；五音②令人耳聋；五味令人口爽③；驰骋畋猎④，令人心发狂；难得之货，令人行妨⑤；是以圣人为腹不为目⑥，故去彼取此⑦。注释：① 五色：指青、黄、蓝、白、紫；此指色彩多样。② 五音：指宫、商、角、徵、羽；这里指...
道德经《十八章》原文、直译、讲解
十八章◎原文大道废，有仁义；智慧出，有大伪①；六亲②不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。注释：① 伪：欺诈，虚假。② 六亲：父子、夫妇、兄弟。◎直译治理国家的“无为而治”的大道被废弃了，才有人提倡仁义；聪明智巧的出现，导致了人与人之间的...
道德经《三章》原文、直译、讲解
三章◎原文不尚①贤，使民不争；不贵难得之货②，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚③其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为④，则无不治。注释：① 尚：崇尚、看重。② 不贵难得之货：贵，形容...
道德经《三十章》原文、直译、讲解
三十章◎原文以道佐①人主者，不以兵强天下，其事好还②。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年③。善者果④而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。注释：① 佐：辅佐、帮助。② ...
道德经《三十一章》原文、直译、讲解
三十一章◎原文夫佳兵者①，不祥之器，物②或恶之，故有道者不处。君子居则贵左③，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡④为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。故吉事尚左，凶事尚右。偏将军处左...
道德经《三十五章》原文、直译、讲解
三十五章◎原文执大象①，天下往。往而不害，安平泰②。乐与饵③，过客止，道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既④。注释：① 执大象：大象，指大道，无形无状；本句意思为把握了大道。② 安平泰：安静、平和、富裕。③ 乐...
道德经《三十四章》原文、直译、讲解
三十四章◎原文大道泛兮①，其可左右。万物恃之以生而不辞②，功成而不名有③。爱养④万物而不为主，常无欲⑤，可名于小；万物归焉而不为主，可名于大。以其终不为大，故能成其大。注释：① 泛兮：泛，同“汜”（sì），广泛，泛滥。② 辞：推辞。...
道德经《三十三章》原文、直译、讲解
三十三章◎原文知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强①。知足者富，强行②者有志。不失其所者久，死而不亡③者寿。注释：① 强：刚强、果敢。② 强行：坚持不懈，持之以恒。③ 死而不亡：身死而精神不灭，身死而道不灭。◎直译能了解和辨识...
道德经《三十七章》原文、直译、讲解
三十七章◎原文道常无为①，而无不为②。侯王若能守之③，万物将自化④。化而欲⑤作，吾将镇之以无名之朴⑥，无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自正。注释：① 无为：无我、无私欲地作为，顺其自然。② 无不为：没有事不是它为的。③ 守之：...
道德经《三十六章》原文、直译、讲解
三十六章◎原文将欲歙之①，必固②张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明③，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人④。注释：① 歙：音xī；收敛。② 固：暂且。③ 微明：微妙的先兆。④ 示...
道德经《三十九章》原文、直译、讲解
三十九章◎原文昔之得一①者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正②。其致③之，一也。天无以清，将恐裂④；地无以宁，将恐发⑤；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，...
道德经《三十二章》原文、直译、讲解
三十二章◎原文道常①无名，朴②虽小，天下不敢臣③。侯王若能守之，万物将自宾④。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名⑤，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。譬道之在天下，犹川谷之与江海。注释：① 常：亘古不变，常道。② 朴：以...
道德经《三十八章》原文、直译、讲解
三十八章◎原文上德不德①，是以有德；下德不失德②，是以无德③。上德无为而无以为④；下德为之而有以为⑤。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂⑥而扔⑦之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信...
道德经《七章》原文、直译、讲解
七章◎原文天长地久，天地之所以能长且久者①，以其②不自 生③也，故能长生。是以圣人后其身④，而身先；外其身，而身存。以其无私，故能成其私。注解：① 所以……者：古汉语中设问的固定格式，本文意思是，天地长久是什么原因呢？② 以其：以，...
道德经《七十章》原文、直译、讲解
七十章◎原文吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗①，事有君②，夫唯无知，是以不我知③。知我者希，则我者贵④。是以圣人被褐怀玉⑤。注释：① 言有宗：言论一定要有主旨。② 事有君：君，依据；意指办事要有依据。③ 不我知：不知...
道德经《七十一章》原文、直译、讲解
七十一章◎原文知不知①，上；不知知②，病。是以圣人不病，以其病病③，是以不病。注释：① 知不知：能够明白“不知”。② 不知知：不知道，却以为自己知道。③ 病病：前“病”，把……当作毛病；后“病”，缺点、毛病；病病，意为把缺点当作毛...
道德经《七十五章》原文、直译、讲解
七十五章◎原文民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为①，是以难治。民之轻死②，以其求生之厚③，是以轻死。夫唯无以生为④者，是贤⑤于贵生⑥。注释：① 有为：苛法繁重，胡作妄为。② 民之轻死：人为财死，在金钱财富面前，把...
道德经《七十四章》原文、直译、讲解
七十四章◎原文民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者①，吾得执②而杀之，孰敢？常有司杀者③杀。夫代司杀者④杀，是谓代大匠斫⑤，希有不伤其手者矣。注释：① 为奇者：奇，诡异，奇诡；指干坏事、作恶的人。② 执：拘押。③ 有司杀...
道德经《七十三章》原文、直译、讲解
七十三章◎原文勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟①然而善谋。天网恢恢②，疏而不失。注释：① 繟：音chǎn，舒缓。② 天网恢恢：天网，自然的...
道德经《七十七章》原文、直译、讲解
七十七章◎原文天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之①，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道②则不然，损不足以奉有余。孰能以有余奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪？注释：① 高者抑之，下者举...
道德经《七十六章》原文、直译、讲解
七十六章◎原文人之生也柔弱①，其死也坚强②。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒③，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则共④。强大处下，柔弱处上。注释：① 人之生也柔弱：人活着时，身体柔软。② 其死也坚强：人死了以后，身体...
道德经《七十九章》原文、直译、讲解
七十九章◎原文和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契①，而不责②于人。故有德司契，无德司彻③。天道无亲④，常与善人。注释：① 契：借贷的凭证。② 责：索取所欠。③ 司彻：掌管税收的官员。④ 无亲：没有偏爱。◎直译和解深重的...
道德经《七十二章》原文、直译、讲解
七十二章◎原文民不畏威①，则大威②至。无狎③其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌④。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。注释：① 威：威势，统治者的镇压。② 大威：死期，大祸乱。③ 狎：音xiá，接近，含有邪的意思。④ ...
道德经《七十八章》原文、直译、讲解
七十八章◎原文天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易①之也。故弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢②，是谓社稷主；受国不祥③，是谓天下王。正言若反④。注释：① 易：代替，取代。② 受国之垢：垢，污垢...
道德经《六章》原文、直译、讲解
六章◎原文谷①神不死，是谓玄②牝③。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存！用之不勤④。注释：① 谷：山谷，泉水交汇处，两山之间必有一谷。② 玄：原意是深黑色，有深远、神秘、微妙难测的意思。③ 牝：音pìn，指雌性牲畜，与牡相对应，山陵...
道德经《六十章》原文、直译、讲解
六十章◎原文治大国，若烹小鲜①，以道莅②天下，其鬼不神③。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤④，故德交归⑤焉。注释：① 鲜：小鱼。② 莅：临。③ 其鬼不神：鬼不起作用。④ 两不相伤：鬼神和圣人都不伤害...
道德经《六十一章》原文、直译、讲解
六十一章◎原文大国者下流，天下之交①，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国②，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人③，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，故大者宜为下。注释：① 交：汇集...
道德经《六十五章》原文、直译、讲解
六十五章◎原文古之善为道者，非以明民①，将以愚之②。民之难治，以其智多③。故以智治国，国之贼④；不以智治国，国之福。知此两者，亦楷式⑤。常知楷式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反⑥矣，然后乃至大顺⑦。注释：① 明民：使百姓明白，让人民...
道德经《六十四章》原文、直译、讲解
六十四章◎原文其安易持，其未兆易谋；其脆易破①，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末②；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，...
道德经《六十三章》原文、直译、讲解
六十三章◎原文为无为，事无事，味无味①。大小多少②。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大③，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。注释：① 为无为，事无...
道德经《六十七章》原文、直译、讲解
六十七章◎原文天下皆谓我道大①，似不肖②。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝③，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广④，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜...
道德经《六十六章》原文、直译、讲解
六十六章◎原文江海之所以能为百谷①王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重②，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。注释：① 谷：山谷，两山之间低洼积...
道德经《六十九章》原文、直译、讲解
六十九章◎原文用兵有言：吾不敢为主①，而为客②；不敢进寸，而退尺。是谓行无行③，攘无臂④，仍无敌⑤，执无兵⑥。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加⑦，哀者胜矣。注释：① 为主：主动进攻。② 为客：被动退守，不得已而应战。③ 行无...
道德经《六十二章》原文、直译、讲解
六十二章◎原文道者，万物之奥①，善人之宝，不善人之所保②。美言可以市，尊行可以加③人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公④，虽有拱璧⑤以先驷马，不如坐进此道⑥。古之所以贵此道者何？不曰求以得⑦，有罪以免邪⑧？故为天下贵。注释：① 奥...
道德经《六十八章》原文、直译、讲解
六十八章◎原文善为士①者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极也②。注释：① 士：武士，这里指将帅。② 配天古之极也：符合自然的道理。◎直译善于领兵打仗的将帅，不逞自己的勇武；善于...
道德经《九章》原文、直译、讲解
九章◎原文持①而盈之②，不如其已③。揣而锐之④，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎⑤。功成、名遂、身退，天之道也。注释：① 持：把、拿。② 盈之：使之满。③ 已：音yǐ，停止。④ 揣而锐之：揣，同“捶”；捶打使其锋...
道德经《二章》原文、直译、讲解
二章◎原文天下皆知美之为美①，斯②恶③已；皆知善之为善，斯不善已。故有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相倾，音声之相和，前后之相随。是以圣人处无为之事，行不言之教④，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成不居。夫惟不居，是以不...
道德经《二十章》原文、直译、讲解
二十章◎原文绝学无忧。唯之与阿①，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉②！众人熙熙③，如享太牢④，如登春台⑤。我独泊⑥兮其未兆⑦，如婴儿之未孩⑧；乘乘兮⑨若无所归。众人皆有余⑩，而我独若遗⑪。我愚人⑫之心也哉！...
道德经《二十一章》原文、直译、讲解
二十一章◎原文孔①德之容②，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚③。惚兮恍兮，其中有象④；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮⑤，其中有精⑥；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫⑦。吾何以知众甫之状哉？以此。注释：① 孔：空，引申为大。②...
道德经《二十五章》原文、直译、讲解
二十五章◎原文有物①混成②，先天地生。寂③兮寥④兮，独立而不改⑤，周行而不殆⑥，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法...
道德经《二十四章》原文、直译、讲解
二十四章◎原文跂①者不立，跨②者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形③。物或恶之，故有道者不处。注释：① 跂：意为脚尖着地，脚跟不着地。② 跨：迈大步，阔步而行。③ 赘形：因饱食而长的多余的肉...
道德经《二十三章》原文、直译、讲解
二十三章◎原文希言自然①。故飘风②不终朝，骤雨③不终日，孰④为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者⑤，道者同于道；德者同于德；失者同于失⑥。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信...
道德经《二十七章》原文、直译、讲解
二十七章◎原文善行无辙迹；善言无瑕谪①；善数不用筹策②；善闭无关楗③而不可开；善结无绳约④而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明⑤。故善人者⑥，不善人之师；不善人者，善人之资⑦。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，...
道德经《二十六章》原文、直译、讲解
二十六章◎原文重为轻①根，静为躁君②。是以君子终日行，不离辎重③，虽有荣观④，燕处⑤超然。奈何万乘之主⑥，而以身轻天下⑦？轻则失本⑧，躁则失君。注释：① 重为轻根：重，指人固有的生命之身体；轻，指身外之物，如嗜好、贪欲；重为轻的根本。...
道德经《二十九章》原文、直译、讲解
二十九章◎原文将欲取①天下而为之，吾见其不得已②。天下神器③，不可为也。为者败之，执者④失之。故物或行或随⑤；或歔或吹⑥；或强或羸⑦；或载⑧或隳⑨。是以圣人去甚、去奢、去泰⑩。注释：① 取：夺取、治理。② 已：停止；达不到目的。③ ...
道德经《二十二章》原文、直译、讲解
二十二章◎原文曲则全，枉①则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一②为天下式③。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。注释：① 枉：...
道德经《二十八章》原文、直译、讲解
二十八章◎原文知其雄①，守其雌②，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒③，复归于无极④。知其荣，守其辱，为天下谷⑤，为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器⑥，圣人用之，则为官长，故大制...
道德经《八章》原文、直译、讲解
八章◎原文上善若水。水善利万物，而不争，处众人之所恶①，故几②于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时③。夫唯不争，故无尤④。注释：① 处众人之所恶：居处在一般人厌恶的地方。② 几：接近。③ 动善时：时，时机；...
道德经《八十章》原文、直译、讲解
八十章◎原文小国寡民。使①有什伯之器②而不用；使民重死③而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳④而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。注释：① 使：即使。② 什伯之...
道德经《八十一章》原文、直译、讲解
八十一章◎原文信言①不美，美言不信。善者②不辩③，辩者不善。知者不博④，博者不知。圣人不积⑤，既以为人己愈有⑥，既以与人己愈多⑦。天之道，利而不害。圣人之道⑧，为而不争。注释：① 信言：真实可信的话。② 善者：语言、行为善良的人。③...
老子小传
老子小传汉朝的司马迁在《史记》里说，老子姓李名耳，字聃，是春秋时期楚国苦县（今河南鹿邑县）厉乡曲仁里人。有人考证，老子是个遗腹子，大约生于公元前571年。父亲是周朝宋国的上将军，名叫老佐，因抗击叛乱而亡。...
道德经《第一章（论道）》原文、译文、点评
第一章（论道）道可道，非常道①；名可名，非常名②。无③，名天地之始④；有⑤，名万物之母⑥。故常无，欲以观其妙⑦；常有，欲以观其徼⑧。此两者，同出而异名，同谓之玄⑨。玄之又玄，众妙之门⑩。注 释①道可道，非常道：道是可以阐述的，但并非完全...
道德经《第五章（治国）》原文、译文、点评
第五章（治国）天地不仁①，以万物为刍狗②；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎③？虚而不淈④，动而愈出。多言数穷⑤，不如守中⑥。注 释①仁：指儒家所倡导的仁爱，即等差之爱。老子认为，天地作为自然地存在，按照自身的规律运行，是不会...
道德经《第五十章（养生）》原文、译文、点评
第五十章（养生）出生入死。生之徒①，十有三；死之徒②，十有三；人之生，动之于死地③，亦十有三。夫何故？以其生生之厚④。盖闻善摄生者⑤，陆行不遇兕虎⑥，入军不被甲兵⑦；兕无所投其角⑧，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。注 释...
道德经《第五十一章（论道）》原文、译文、点评
第五十一章（论道）道生之①，德畜之②，物形之③，势成之④。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之⑤，亭之毒之⑥，养之覆之⑦。（生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”⑧。）注 释①道生之：...
道德经《第五十五章（修身）》原文、译文、点评
第五十五章（修身）含德之厚，比于赤子。毒虫不螫①，猛兽不据②，攫鸟不搏③。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作④，精之至也。终日号而不嗄⑤，和之至也⑥。知和曰“常”⑦，知常曰“明”。益生曰“祥”⑧，心使气曰“强”⑨。物壮则老，谓之不道，不...
道德经《第五十四章（修身）》原文、译文、点评
第五十四章（修身）善建者不拔①，善抱者不脱②，子孙以祭祀不辍③。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之...
