《盘兄和古妹·毛南族》神话故事
盘兄和古妹 毛南族远古的时候，管理大地的神名叫土地，是一个善良的老公公。管理天上的神名叫雷公，脾气很躁，凡是有生命的东西都怕他。百草百木百果，百鸟百兽百虫百鱼，统统逃到地上来了，使得地上鸟语花香，万紫千红，热热闹闹。留在天上的只有云雾风...
《盘古造化天地·汉族》神话故事
盘古造化天地 汉族开天辟地的盘古，原来是个五大三粗的大力士。他把混沌的天地开辟出来后，天没东西支撑，还是要坍压下来的，他没法子想，就拍打着头盖，让头盖长出一对各有四个枝杈的长角，用两只八杈长角支撑着四面八方。天总算被支撑住，坍压不下来了...
《盘古王·布依族》神话故事
盘古王 布依族古时候，天上有十二个火球般的太阳，晒得热浪升腾，天下大旱。盘古王的儿子布杰、女儿布缅用劲弩射下十个太阳，剩下的两个，一个是太阳，另一个是月亮。又说：盘古王劈三斧，送仙人上天，送龙下海，让人到平坝种庄稼。他的儿子、姑娘找到火...
《盘古老祖是龙之子·汉族》神话故事
盘古老祖是龙之子 汉族天地一片黑暗和混沌，四处茫茫没有人。乾坤昏暗似鸡蛋，迷迷蒙蒙几千层。盘古生在混沌中，无父无母自长成。那时候有座昆仑山，天心地胆在中心。昆仑长成五龙形，五个嘴唇往下伸。五龙嘴里流血水，一齐流到海洋里。聚集了天精与地灵...
《盘古开天辟地·壮族》神话故事
盘古开天辟地 壮族从前，盘古是住在天上的，由于在天上闹事，有过错，玉帝就罚他到凡界来。盘古来到凡间后，看见凡界一片黑暗，不分昼夜，于是把此情况告诉了玉帝。玉帝知道后，便派来太阳和月亮，一个照白天，一个照晚上。【出处】农冠品编注：《壮族神...
《盘古开天辟地·汉族》神话故事
盘古开天辟地 汉族很多很多年以前，当天和地还没有分开的时候，宇宙的景象，只是黑暗混沌的一团，好像一个大鸡蛋。人类的老祖宗盘古，这个其大无比的巨人，就孕育在这黑暗混沌的大鸡蛋里。他在大鸡蛋里孕育着，成长着，呼呼地睡着觉，一直经过了一万八千...
《盘古开天女娲补天·土家族》神话故事
盘古开天女娲补天 土家族远古的时候，天和地就像鸡蛋里的蛋清和蛋黄一样，紧紧连在一起，世界混混沌沌的。有个力气很大的仙人叫盘古，认为天地相连，神仙和人分不清，天上的事和地上的事混成一团，太不成体统，必须分开，就拿了把大斧头，朝天和地的中间...
《盘古经·壮族》神话故事
盘古经 壮族开天立地神仙来，你是盘古来做皇；手拿金斧开田地，裂开田地日月明。日月同光来照耀，照得凡间人物新；洪垌那年马出角，洪垌那年牛咬人。天上玉帝为皇主，地下阎王为地仙；天上悟空最大力，地下孔明计较深。观音住在天门坐，龙王坐在海中心；...
《盘古出世·汉族》神话故事
盘古出世 汉族传说很早很早以前，宇宙混混沌沌，就像一只巨型的蛋。不知经过了多少个世劫，一天，巨蛋破壳了，从里边跳出一个顶天立地的人来，后世人叫他盘古。那破裂的蛋壳上端做了天，下端做了地。后来，天上有了日月星辰，风雨雷电，地上有了山河树木...
《女娲造六畜·汉族》神话故事
女娲造六畜 汉族相传女娲娘娘造万物，先造六畜后造人。一开始，天是一团混沌，地是一堆泥巴，女娲娘娘掺水盘泥巴玩：天泡。地泡，哪个要不要？第一天，女娲娘娘把泥巴摔来摔去，摔出一只鸡子：一只船，两头翘，只屙屎，不屙尿。鸡子一叫，天门开了，日月...
《女娲补天·汉族》神话故事
女娲补天 汉族女娲捏的泥人，让天上管雨的咕咕浇了，女娲很恼火，事后去找咕咕说理。话不投机，一气之下，女娲举起鞭子就抽，一鞭下去一个响雷，抽得咕咕直打滚。咕咕是属驴的，凭你抽吧，大抽下大雨，小抽下小雨，不抽还拉拉。气得女娲脸都白了，也无法...
《牛的来历·拉祜族》神话故事
牛的来历 拉祜族传说，很古很古的时候，世界上没有牛，人们种田种地全靠一双手，一锄一锄地挖，土又硬又板，石头又多，实在费力。有个锅搓就想了一个办法，要把地里的石头全部背走，再打来柴禾，把又硬又板的土烧松烧散，这样挖起来就不费力了。这个锅搓...
《宁贯娃改天整地·景颇族》神话故事
宁贯娃改天整地 景颇族宁贯娃出世人和鬼分家以后，出现九岔路口，分为人鬼两个世界。天上建起了太阳门，地下的人不能进入太阳宫。这时，天昏地暗，尘土飞扬，太阳和月亮也见不到了，到处出现了凶恶的妖魔鬼怪，危害世间万物。德鲁贡桑和木干贡潘虽然生了...
《木彭哥·独龙族》神话故事
木彭哥 独龙族在远古的时候，日月交配之后，才有生物。但是生物都是没边没角的圆块，没有分别。后来有雪山之神，名叫卡窝卡蒲，把雪化为清水，洗濯各物，将那些赘瘤除去，就分出类别来。首先显出人类，一男一女。以后又显出鸟、兽、虫、鱼，它们都各有性...
《木布帕造天地人·傈僳族》神话故事
木布帕造天地人 傈僳族传说在遥远的古代，只有天，没有地，天没有柱子，四边没有东西托着，天就像一块云彩，晃晃悠悠地浮动着。那时候，天上有个勤劳能干的天神，名字叫木布帕。他力气大，一个人能抬几架大山重的东西。他走得快，一天能绕天转一圈。他看...
《密洛陀·瑶族》神话故事
密洛陀 瑶族相传很古很古的时候，天地还没有分开。说不清那阳风吹了多久，也记不住那阴风刮了多久，吹得天气地气卷成团。在那天地之间，有一面铜鼓。铜鼓中间睡着一个女人，头枕着一对鼓槌，旁边有九个浮游的影子。这九个影子就是九个大神，是那女人的护...
《两个太阳·珞巴族》神话故事
两个太阳 珞巴族从前，高高的天空上没有月亮，却有着两个太阳。他们哥俩共同给大地送来温暖和光明。太阳兄弟也有父母，父亲叫艾盘加，母亲叫兰拜。不过，太阳弟弟心地不怎么好。有一天，弟弟向哥哥提议说；“我们的光强得很，为什么不烧一烧大地？”哥哥...
《力戛撑天·布依族》神话故事
力戛撑天 布依族在很古很古的时候，天和地只相隔三尺三寸三分远。舂碓的时候，碓脑壳碰着天，挖地的时候，只要轻轻一用力，锄头也碰着天；挑水的扁担只能横着放，不能立着拿，不然，也要碰着天。人们去做活路，成天弓着身子，腰杆都不能伸一下。天地离得...
《黎母山·黎族》神话故事
黎母山 黎族在海南岛思河的垌上，有一座高山，经常云雾缠绕，看不见它的真面目。传说，古老的时候，这里没有人类。有一天，雷公经过这里，觉得这是繁殖人种的好地方，便带来一颗蛇卵，放在这座山中。过了一些时候，雷公把蛇卵轰破，就从卵壳里跳出一个女...
《喇氏族的来源·纳西族·摩梭人》神话故事
喇氏族的来源 纳西族·摩梭人摩梭人有不少人姓喇的，传说这些喇姓人的祖先是老虎。喇喇始祖是怎样创造喇氏族人的呢？说来就话长喽！天神格尔美创造了天地和万物后，各种飞禽走兽占据着山岭河海，自由自在地过着日子。一天，天神格尔美对众神说：“大地上...
《开天辟地·羌族》神话故事
开天辟地 羌族自古么，地是一个黑鸡蛋，天是一个白鹅蛋，一团黑糊糊的，一团白生生的。分不开上头下头在哪里，也分不开前头后头在哪里。阿补曲格说：“要造天！要搭地！有天有地才能有万物。”他就和红满西商量：“我来造天，你去搭地。你先动手嘛，有地...
《开天辟地·白族》神话故事
开天辟地 白族从前，有弟兄俩，一个叫盘古，一个叫盘生。他们每天都去山里砍柴，砍回来又到街子上去卖。一天，盘古在街上遇着一个叫妙庄王的算命先生，他便请妙庄王算了算命。妙庄王对他说:“从你的命里来看，你砍柴不如去钓鱼。”盘古说:“我也喜欢钓...
《开天立地·苗族》神话故事
开天立地 苗族从前黑沉沉，古时云浑浑；从前天地相身，古时空土相近；水里不通船路獭路，地上没有马路骡路；天空也没有飞鸟，水里也没有游鱼。盘古开天，南火立地；地才有土有岩，天才有日有月。从前有十二个太阳，古时有十二个月亮。白天黑夜一个样，黑...
《九重天的来历·汉族》神话故事
九重天的来历 汉族王屋山东边有座山，山半腰有座古庙，叫“盘古寺”。据说，这座高山，就是盘古出世的地方。传说盘古没有爹，也没有娘。他是从一个混混沌沌的大鸡蛋里生出来的。盘古在这个大鸡蛋里孕育成人以后，睡了一万八千年，才醒了过来。盘古心里憋...
《九姓人的来历·鄂伦春族》神话故事
九姓人的来历 鄂伦春族几千年以前，人们过着平安和美的生活。有一年山火成灾，怎么也扑不灭。山火越烧越旺，把山上所有的树木都烧焦了，连野兽都绝了迹，人也被烧死了一大半。山火即将熄灭的时候，突然山洪又暴发了，大水淹没了所有的山坡和平地。地上只...
《九隆神话·白族》神话故事
九隆神话 白族相传白族的始祖是一个妇人。远古时候，在哀牢山下，有一个哀牢国，名虽称为国，可那时天地初分，人迹罕见，那里只住着一个女子，名字叫沙壹，她有时到河边捕鱼，有时上山采集野果。据说她会鸟语，识龙音。那时没有船只，她下河是把一节大木...
《金牛开河·汉族》神话故事
金牛开河 汉族一块鱼（巨）石，在梁文征庙一带挡在黄河中，大禹至此凿石开道，但白天凿开的地方，夜晚就重新合上。天上金牛怜悯百姓，下凡抵开了巨石，解除了水患。结果，玉帝把金牛贬下人间。这里的百姓每年蒸牛角形的枣馍敬金牛天神。这种风俗至今仍盛...
《稼·仫佬族》神话故事
稼 仫佬族一、出 世从前，仫佬山乡犀牛潭边有个犀牛村，村头有座破旧的草房，草房里住着一对年轻的夫妇，两口子种着几块旱田畲地，过着“半年糠菜半年粮”的贫苦日子。村上的冬头对他们那几块田地早就眼红了，一心要霸占过去。一天，年轻的丈夫在后山上...
《迦萨甘创世·哈萨克族》神话故事
迦萨甘创世 哈萨克族远古时候，世界混沌一片，无所谓天，无所谓地。那时候，只有创世主——迦萨甘。迦萨甘四肢俱有，五官齐全。有耳能听，有眼会看，有舌头可以讲话，长相和人差不多。迦萨甘先创造了天和地。当初，天只有圆镜那么大，地只像马蹄一样小。...
《皇天爷和皇天姆造人·畲族》神话故事
皇天爷和皇天姆造人 畲族在上古的时候，天和地刚刚分开，天上面有天神住着，地上是一片阔茫茫、平铺铺的无边无界的五色土，看不到半点人种。天神皇天爷和皇天姆看看世间没人做世界，这怎么行？就下凡到地上造人。怎么造呢？皇天爷和皇天姆商量又商量，就...
《葫芦的故事·德昂族》神话故事
葫芦的故事 德昂族一很古很古的时候，洪水泛滥，人和动物几乎都淹死了，只有少数的人和动物被天神卜帕法救在葫芦里，将葫芦封了口，让葫芦漂在洪水里，留下了人种和动物种。后来洪水退了，卜帕法要砍开葫芦。要砍这边时，牛在里面叫：“我在这里，砍不得...
《葫芦传人的故事·布朗族》神话故事
葫芦传人的故事 布朗族传说，天地形成以后，大地上空荡荡的，没有人，也没有走兽飞禽。那时候，天上住着天神，地上住着地神，龙王帕雅纳带着鱼、虾、蟹、蚌住在深深的海洋里。不知是何年何月何日，大河里漂来了一个肉葫芦。那个肉葫芦亮亮的，软软的，也...
《猴子变人·门巴族》神话故事
猴子变人 门巴族很久以前，地上没有人，但已有了猴子。有一次，姑鲁仁布切神在嘎格多节胆地方召集猴子讲经，想把它们变成人。在讲经前，姑鲁仁布切对猴子说：“你们应邀前来听经，听时务须紧闭双眼，不许睁开眼看我。”猴子听后，个个都很听话，立即闭上...
《洪水故事·苗族》神话故事
洪水故事 苗族雷，苗名果索，与果本是很好的朋友，他们是时常来往的。有一天，果索到果本的家里来，果本整备酒饭给他吃，吃完了，果索说：“我平素最恨生长在鸡屎上的菜，所以绝不吃的。”果本答称：“是，是。”没有多久，果索又到果本家来了。果本就悄...
《洪水的传说·汉族》神话故事
洪水的传说 汉族很古很古的时候，天和地是由两兄弟管着的。弟弟叫雷公，管天上；哥哥叫高比，管地下。兄弟两个互相依赖，互相帮助。雷公带领天上的神，打雷下雨，给地上带来好处;高比带领地上的人，种植五谷，饲养六畜，拿斋饭供奉天神。那时候，地上人...
《洪水潮天·羌族》神话故事
洪水潮天 羌族木姐珠和玉比娃成婚后，三年生了三个儿子。大儿子叫长耳朵，耳朵能听到天上和地下的各种动静。二儿子叫长手杆，手杆能抓住天上的云朵。三儿子叫长脚杆，一抬腿就能登上山顶。眼看着孩子们一天天长大成人了，究竟他们的心地咋样？木姐珠为这...
《虹的故事·基诺族》神话故事
虹的故事 基诺族心灵手巧的姑娘车妞和穷孤儿白腊腰在青梅竹马时就相亲相爱。他们一齐上山找野菜、野果，一同下箐沟里摸鱼、抓螃蟹，两个人亲密得像树枝和树叶一样难分开。寨子里有个叫腰杰的富人，看中了车妞的聪明和美貌，一心要把车妞从白腊腰那里夺过...
《黑暗传·天地玄黄（节选）·汉族》神话故事
黑暗传·天地玄黄（节选） 汉族天上日月星斗寒，天地故事甚非凡。天有多大，有多高？地有多厚，有多深？东南西北有好远？几多名称在里边？歌师如果记得全，真正算得歌神仙。问我记得熟不熟？天地自然有根由。天河泥沙此化出，从小到大有生于无。无极太极...
《豪尼人的祖先·哈尼族》神话故事
豪尼人的祖先 哈尼族相传远古的时候，豪尼人的始祖少卯优卯养着一匹毛色纯白的骏马，常常驮着主人到哈沙（元江）、临安（建水）卖盐巴、走亲串寨，一天往返上千里，来来去去像风一样快，它是少卯优卯最心爱的宝贝。一天，少卯优卯悠闲地骑着白马从山脚经...
《海龙王开大会·京族》神话故事
海龙王开大会 京族古时候，海底世界一片混乱。鲸鲨之类称王称霸，放肆吞食弱小的水族。那些软体的、没有抵抗力的海中动物眼看快要灭种了。海龙王看到这种情形，暗自叹息：如此下去，我岂不变成无卒之帅，无民之王了？他决心收拾残局，整顿海国。一日，龙...
《哈萨克族源的传说·哈萨克族》神话故事
哈萨克族源的传说 哈萨克族古时候，有一位首领统率大队骑兵，从国都出发，浩浩荡荡地向西方进军，途中遇到了一片无边无际的戈壁沙漠。因为军情十万火急，他们日夜不停地向沙漠腹地挺进。那正是盛夏季节，烈日炎炎，好似火烤。茫茫沙漠里，找不到一点水，...
《谷子的来历·拉祜族》神话故事
谷子的来历 拉祜族传说很久很久以前，人世间没有谷子，吃的是山菜野果、草根树皮，人也长得又瘦又矮。有一天，一只天狗突然来到人间。这只天狗不咬也不跑，整天跟在人的身边转。人们觉得奇怪，这只狗为什么这样懂人性，就像会听人话似的便围在一块来细看...
《古老和盘古·侗族》神话故事
古老和盘古 侗族听老辈子讲，以前，天和地是分不开的，混混沌沌一大团，圆碌碌的像个大鸡蛋。这个蛋里头，有个人名叫古老，像个还没有出壳的鸡崽，蜷在里头。古老慢慢地长大、长长、长高，他伸直身子就把天和地顶开；他用手把天高高撑上去，用脚把地低低...
《各色人种的由来·高山族·泰雅人》神话故事
各色人种的由来 高山族·泰雅人神创造人的方法，是用泥土捏成人形后，放进火里去烧。可是，第一次烧制的时候神忘了时间，因此烧焦了，那就是黑人。于是神再用泥土做了一个人再烧。但因为怕又烧焦了，时间还不够就拿了出来，结果太生，颜色太白，那就是白...
《高朱蒙·朝鲜族》神话故事
高朱蒙 朝鲜族相传古代我国东北有个扶余国。扶余国的国王解夫娄老而无子，便向山川祈祷，希望老天爷能赐给他一个儿子。有一天国王打猎归来，发现一个长得像金蛙似的孩子被压在石头底下，就把他抱回家，立为太子。这时候，天帝的儿子解慕漱乘五龙车下凡鸭...
《高山族和汉族的来源·高山族》神话故事
高山族和汉族的来源 高山族萨斯特人（赛夏）有个传说，在很早以前，在台湾的崇山峻岭中，万能的神创造出一批人来，这些人就住在一块儿，形成一个部落，安居乐业，平平静静地过着日子。有一次，铅黑的天空上突然刮起台风。倾盆的暴雨下个不停。山洪挟带着...
《高山和平地的由来·怒族》神话故事
高山和平地的由来 怒族相传，很古很古的时候，天和地是合在一起的，世界是一片混沌。上帝为了使天地分开，就派了七个神仙去造天，九个神仙去造地。造天的七个神仙，又勤劳又心齐，每天起早贪黑地干，九十九天后，就造成了宽广无边的美丽蓝天。造地的九个...
《伏羲兄妹·壮族》神话故事
伏羲兄妹 壮族几十万年前，世上降生了一对聪明的兄妹，人们称他们为伏羲兄妹。有一天，伏羲兄妹家里来了一位老人，老人对兄妹俩说：“不久，世上将有大难，世上的人都难逃此劫，唯有你兄妹两人不致遭此大难。现在我给你们一粒葫芦种子，你们快把它拿到后...
《发枚造天地·瑶族》神话故事
发枚造天地 瑶族很古的时候，天和地是粘连在一起的。后来瑶家出了一个开天辟地的始祖，名叫发枚。发枚生来力气比牯牛大，一顿要吃三斗米饭。他的手臂又狠，有一次，他把天当成一个大锅盖，一提就提起来了。人们说：“发枚，你的力气这么大，你不如把天撑...
《恩公开辟地方·水族》神话故事
恩公开辟地方 水族初造人，先有恩公。恩公想，半坡开井，半岩开路。恩公砌，水同沟流。那王造百廿条河古恩公，垒成山坡。我们踩地方的恩公呵！古恩公，从天上来。下人间，开田开土。平开田，陡作山坡。田种粮，山栽竹林。竹林深，野兽居住。盖房屋，男女...
《鄂伦春人是怎么来的·鄂伦春族》神话故事
鄂伦春人是怎么来的 鄂伦春族一听老人讲，鄂伦春人是“恩都日”神用泥做成的。神在做人时，先把肉和泥拌在一起，做成人形。谁知这种人只能呼吸不能走路，便在肉和泥里加进一些骨头，人就可以走路了。那时的人长得相当高大，全身是毛，不穿衣服，奔跑如飞...
《厄雅莎雅造天地·拉祜族》神话故事
厄雅莎雅造天地 拉祜族古远的年代，世上一片雾茫茫。看不到天，也看不到地，只有天神厄雅莎雅。他们就像雾和露。厄雅只有头发丝粗，莎雅只有脚毛般细。可是他们就像见风长那样，厄雅翻个身就长出一大节，莎雅伸伸腰就高了一大节。厄雅莎雅越长越高，越长...
《顶山柱的来历·撒拉族》神话故事
顶山柱的来历 撒拉族循化城紧靠南山，北边是黄河，坐落在一条山沟里。南山后面的羊圈沟口上有个丈把高的土柱，独自竖立，传说这是一根顶山柱，没有它，循化城早被南山填平了。说起这顶山柱，还要说说雅子太爷和百岁老人。他们两人都是坐静干功，修炼成仙...
《顶地球的公牛站在哪里·维吾尔族》神话故事
顶地球的公牛站在哪里 维吾尔族女天神创造地球的时候，吸了宇宙间的空气和尘土，然后使劲一吐，尘土就变成一个大大的地球，从天神嘴里滚了出来。地球被吐出来后，就从天上往下掉。因为它特别大，特别重，所以掉得特别快，离天越来越远了。女天神看到地球...
《地母传·汉族》神话故事
地母传 汉族序 歌金鼓一住放歌声，长歌有韵句句真，歌师唱的地母传，普天同声颂慈尊。自从盘古开天地，阴阳二气上下分，阳气上升高万丈，阴气下沉万丈深。天公地母来主宰，阴阳会合化万生，生天生地生日月，生神生仙生圣人。天君阳气无影形，地母化生凭...
《地鬼与地震·基诺族》神话故事
地鬼与地震 基诺族地鬼的基诺名叫“米欧阿生”。其职司来源于创世神话，据说创世母亲用癞蛤蟆的身躯制造天地时，用九根大柱支撑着大地，地鬼就主管这九根大柱。地鬼主管大地与天鬼相对应。与地鬼有关的还有下面一个地震神话。地鬼在地下管理九根支撑大地...
《大禹王·羌族》神话故事
大禹王 羌族在岷江河上游羌族居住的石纽地方，出了一个了不起的人物。他生下来三天就会说话，三个月就会走路，三岁就长成了一个壮实的汉子，他就是羌族人感激不尽的大禹王。石纽出世木比塔是天上管众神的神。在他手下的众神当中，有两个怪性子的神，一个...
《大水的故事·鄂伦春族》神话故事
大水的故事 鄂伦春族从前，有个寡妇的儿子，九岁就会打猎，不但懂得了捕猎各种野兽的方法，而且熟知各种野兽的习性。十七岁那年，有一天他问母亲：“我有没有父亲？”“傻小子，你当然有父亲啦！”母亲伤心地说，“你父亲在你没出生的时候就死了，算起来...
《大江的来历·独龙族》神话故事
大江的来历 独龙族传说，独龙江和怒江是由蛇仙变化来的，所以两条江都像蛇一样弯弯曲曲。很古的时候，嘎娃嘎普山上有个水潭，有二十个簸箕那么大，潭底不断地冒出串串珍珠般的水泡。潭边一个神奇的山洞里，住着会变化的蛇王、蛇母。它们互敬互爱，白天出...
《大地怎么会有山沟和山梁·羌族》神话故事
大地怎么会有山沟和山梁 羌族古时候，有个妇女五十岁时，从骼膝头生下一个儿子，是只白公鸡。白公鸡本领很大，经常上天去，在天上就变成漂亮的小伙子。一次，妈妈和公鸡儿子上天去，下来后儿子又变成了白公鸡。妈妈说：“儿子在天上很漂亮，下来后不变成...
《大地的由来·汉族》神话故事
大地的由来 汉族说是咱们人住的地方，是驮在水里一个神龟的背上。这神龟的身前身后、身左身右，都是大海，没边没沿儿。咱们头顶上的红日头，就是从大龟东边的大水里升出来的。经过一天，再落到西边大水里去歇着。一年三百六十天，天天都是这样。几千年、...
《搓海玩海·怒族》神话故事
搓海玩海 怒族相传在开天辟地的时候，天与地只有一人之隔。巨人搓海玩海不满这种状况，他要把妨碍人活动的天地进行改造。他天天试着用木头撞天，想把天撞得高些，可一根根木头都被撞得折断了，仍毫无效果。一天，他上山去选择最坚硬的木头，偶然在一片古...
《创造万物的巨人支格阿鲁·彝族》神话故事
创造万物的巨人支格阿鲁 彝族相传在天地初开的时候，天上还没有日月星辰，地上也没有江河山岳，整个宇宙都寸草不生，一片混沌黑暗。一天，有个叫浦么列日的姑娘，正坐在地上吃炒面，突然一只神鹰掠过头顶，掉了一滴血在她身上。从此，她就怀孕在身，不久...
《创世母亲造天地万物·基诺族》神话故事
创世母亲造天地万物 基诺族古时天地茫茫，一片汪洋，只在水面上露出蚂蚁堆大小的星星点点的土地。这时世界上只有巨人阿嫫——母亲一人生存。母亲在天水之间活动时，远远看见水中有一个两眼发光的庞然大物——大癞蛤蟆。母亲向这庞然大物走去，临近时它竟...
《创世记·怒族》神话故事
创世记 怒族很古很古的时候，万能的讷拉格波天神，用自己的意愿造了天和地，也造了花木虫草，飞禽走兽。那时候，天下还没有人类，但有很多很多的猴子。过了几百代后，猴子中的一部分，慢慢地变成了人类，但人类还是和猴子一起生活。有一次，雷电击着枯树...
《创世记·景颇族》神话故事
创世记 景颇族造天造地造万物传说，造物主宁贯娃原来是居住在高高的太阳山上。很古很古以前，世间本来没有天，没有地，也没有万物，一片混混沌沌。宁贯娃要造天、造地、造万物。他花了很大气力先造好了天，接着又不辞劳苦地来造地。他手持一把大锤，东边...
《创世记·独龙族》神话故事
创世记 独龙族远古的时候，世上没有人，冷冷清清的。格蒙住在天上，他感到世间太寂寞了，应该有生气，于是他抬来一块石板和一团泥巴。格蒙在石板上把泥巴揉透了，做成一个男人和一个女人，对着泥人吹了一口气，泥人就活起来了。格蒙使男人和女人成了一家...
《创火人·独龙族》神话故事
创火人 独龙族传说在古时候，独龙人没有衣服穿，没有火烤，没有熟食吃，过着树皮当衣、住岩洞、生食、挨冷受饿的痛苦生活。他们想改变这种状况，但一时谁也没有什么办法。一天，太阳火辣辣地照着，有两个独龙年轻人在山坡上玩耍。正值秋天，草枯山燥，到...
《仓颉造字的由来·汉族》神话故事
仓颉造字的由来 汉族在很古的时候，人们还没有字。传说仓颉能够造象形字，这与他贤惠的媳妇有关。他媳妇是个狐狸精，聪明伶俐，对什么事都细心。那时，人们都白天行围打猎。可他媳妇说：“白天鸟雀都能飞呀，下晚鸟雀才不飞。”狐狸精善夜行，下晚悄悄一...
《布什格制天，布比密制地·仡佬族》神话故事
布什格制天，布比密制地 仡佬族天，是布什格制的。布什格制的天，样样都有：月亮也有，太阳也有，星星也有，雨也有……地，是布比密制的。布比密制的地，样样都有：肉也有，就是那遍坡遍地的泥巴；脑壳也有，就是那些高高低低的坡头；头发汗毛也有，就是...
《布桑西和雅桑赛·布朗族》神话故事
布桑西和雅桑赛 布朗族远古的时候，大地上没有人，没有昆虫，没有动物，也没有花草树木，地球上只有光秃秃的土地和空荡荡的海水，听不到嘈杂喧闹的声音。整个地球，到处是一片空旷寂寞。这时，从天上下来了一男一女两个神仙，男神仙叫布桑西，女神仙叫雅...
《布桑戛西与雅桑戛赛·傣族》神话故事
布桑戛西与雅桑戛赛 傣族天地形成之后，地球上没有植物和动物。从天上望下来，地球就像浮在水上面的一叶浮萍，很小很小，小到几乎连蜻蜓的尾巴也可以把它打沉。这时天上住着一只小鸟，名字叫“诺列领”（滴水鸟），它从天上望下来，见地球那样的小，就说...
《布洛陀·壮族》神话故事
布洛陀 壮族远古的时候，天和地紧紧叠在一起，结成一块，后来，突然一声霹雳，裂成了两大片。上面部分一片往上升，成了雷公住的天；下面部分一片往下落，成了人住的地方。从此，天上有了风云，地上有了万物。可是，那时候的天很低，爬到山顶上，伸手就可...
《布朗族的来历·布朗族》神话故事
布朗族的来历 布朗族很早很早以前，天下只有男人，没有女人。所有的男人中岩胆力气最大，长得最漂亮。有一天，他干活累了，倒在篾席上想好好睡个觉，但是翻来覆去睡不着。他想，可能是我的头太低了，就拖了一截树杆做枕头。可尽管这样舒服了一点，却还睡...
《补天补地·土家族》神话故事
补天补地 土家族上古洪荒的时候，天和地挨在一起。地上的黄葛藤一牵，牵到天上去了，天上到处都是黄葛藤。天上人看得不耐烦，用棒棍一扫，扫到了地上。从此黄葛藤爬岩拉坎去了。地上的蛤蟆一叫，声音传到天上，吵得天上不安宁，天上人用棒棍一扫，从此蛤...
《北斗星的来历·鄂伦春族》神话故事
北斗星的来历 鄂伦春族古时候，有一对夫妇，男的打猎，女的管家务。男的打猎回来什么也不管，一切活计都由女的去做，晒肉干，熟皮子，做衣服，上仓库取东西，采野菜，做饭，放马，给丈夫准备打猎的用具，都由女的来干。男的清闲自在，认为这样才像男子汉...
《白云格格·满族》神话故事
白云格格 满族兴安岭山河沟岔，为啥盛产黄金？为啥人们喜爱白桦树？从翁古玛法，传到宗祖太爷爷，又从太爷爷传到爷爷、阿玛，代代传诵着老的白云格格的故事。传说，天地初开的时候，天连水，水连天，天是黄的，地是白的。渐渐，渐渐，世上才有了人呀，鸟...
《鳌鱼驮地球·汉族》神话故事
鳌鱼驮地球 汉族混沌初开，盘古刚刚开天地的时候，天底下哪有人啊！只有一些大爬虫什么的。这里头有两条龙，一条水龙，一条火龙，是它们之中的兄弟俩。这兄弟俩就把世上的大爬虫什么的打的打，撵的撵。有的打死了，有的给撵到了大海里去了，有的给吃掉了...
《阿霹刹、洪水和人的祖先·彝族》神话故事
阿霹刹、洪水和人的祖先 彝族古时候，有一家人家，三个兄弟带着一个小妹妹过日子。有一年春天，他们出去开荒，遇到了一件奇怪的事情：明明是他们头天犁过的地，第二天老是会复原。他们商量了一会儿，以为一定是有什么坏人存心捣蛋，就决定半夜里拿着棍子...
《阿陪果本·苗族》神话故事
阿陪果本 苗族很古以前，世间有个人名叫阿陪果本，他有顶天立地的力气，生一男一女。阿陪果本和天上的雷公打老庚，雷公因此时常去阿陪果本家里做客。雷公最恨鸡了，他不但不吃鸡肉，连鸡屎壅的菜他都不吃。有一次，阿陪果本起房子，故意炖几只鸡来招待雷...
《阿嫫腰白造天地·基诺族》神话故事
阿嫫腰白造天地 基诺族很久很久以前，世间全是茫茫的大水，水不停地流啊流。一天，在水中突然出现了一个大物。这个大物黑黑的，有一双非常明亮的眼睛，眼睛里闪出光和热。它在水中漂浮着，不知过了多久。一天，这个大物突然裂开了，从里边出来了一个力大...
易经对中国文化的影响？
易经（Yìjīng）是中国古代文化中最具影响力的典籍之一，其对中国文化的影响可以从以下几个方面来分析：宇宙观和哲学思想易经以阴阳五行为基础，描绘了一个宏大而又丰富多彩的宇宙。易经中的“大道至简”、“无为而治”等思想影响了中国的哲学思想，...
象数之学对政治的影响
象数之学对政治的影响同义理易学一样，象数易学对东汉政治的影响也是深刻而广泛的。具体说来，一是对东汉基本政治理念和基本政治制度的影响，一是运用象数易学理论，借灾异关说时君、批评弊政。两汉皆以孝治天下，至东汉，又特重举孝廉之制，即是源于象数...
易学理论是东汉学者政治思想的重要理论来源
易学理论是东汉学者政治思想的重要理论来源《易经》作为五经之一，是东汉不少学者研习的重要教材，也是东汉士大夫在构建自己政治思想中资取的重要理论资源，易学对于士大夫政治思想的形成产生了深刻的影响。王充是东汉著名的学者，史称其“博通众流百家之...
义理易学与士大夫参政议政
义理易学与士大夫参政议政从整个东汉的政治运作来看，义理易学是士大夫参政议政依据的理论之一，给掌握易学的士大夫提供了参政议政的机会。既然《易经》是构建五经真理体系的要素之一，政治措施有违背易教者，易学学者就可以通过自己所精通的易学对之进行...
易学对东汉政治的影响
易学对东汉政治的影响自汉武帝以来，儒学被定为官学，成为法定的官方意识形态。就消极方面而言，这一局面阻断了其他学派的发展，不利于思想学术的争鸣、融合。但也自有其积极意义，最为重要的一点是，学者们以五经为主，构建了一套真理体系，也即儒家之“...
易学对《白虎通义》的影响
易学对《白虎通义》的影响以“讲议五经同异”为主题的白虎观会议，并不仅仅局限于讨论五经同异的问题，据《白虎通义》来看，所称引文献包括大量的谶纬之书。然而，不可否认的是，作为儒学主要载体的五经，依然是这次文化整合运动中所依据的最为重要的思想...
《白虎通义》在东汉政治文化中的地位
《白虎通义》在东汉政治文化中的地位从整体上来说，东汉王朝在文化建设方面继承了西汉王朝留下的遗产，因而没有西汉王朝建立初期的文化重建问题，它所面临的一个重要任务是文化的整合。“自武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有...
施、孟、梁丘、京氏易学的传承
施、孟、梁丘、京氏易学的传承东汉立为官学的，仍是施、孟、梁丘、京氏四家易学。据《后汉书·儒林列传》载，各家易学传习如下：刘昆受施氏易学于戴宾，很受光武帝器重，官至光禄勋，并命他“授皇太子及诸王小侯五十余人”。其子刘轶也从刘昆受易学。景鸾...
古文易学的复兴
古文易学的复兴据《后汉书·郑众列传》载：郑众“从父（郑兴）受《左氏春秋》，精力于学，明《三统历》，作《春秋难记条例》，兼通《易》《诗》，知名于世”。唯言其通易学，未明言其易学受自何人、传与何人、属何流派。又谓陈元“父钦，习《左氏春秋》，...
易学对汉代的影响
西汉自宣帝以后，政治日非，自然灾害频仍，人民生活困苦，社会动荡不安。鲍宣曾总结元、成、哀三朝以来的形势说：“凡民有七亡：阴阳不和，水旱为灾，一亡也；县官重责更赋租税，二亡也；贪吏并公，受取不已，三亡也；豪强大姓蚕食亡厌，四亡也；苛吏徭役...
刘向、谷永与政治斗争
刘向、谷永与政治斗争汉代学者对象数易学的传承、发展，其最终目的在于应用于政治，“以神道设教”，通过代圣人立言、阐释“天意”，或者规范君主行为，匡正时弊，或者达到自己的某种政治目的。刘向、谷永即是其典型代表。唐代李淳风在言及此事时说，“托...
刘向、谷永的易学特色
刘向、谷永的易学特色刘向为西汉宗室楚元王之后，宣帝时，以“通达能属文辞”被召。他的父亲刘德参与审理淮南王刘安谋反案，得到不少淮南王的藏书及著述，所以刘向自幼便读到很多淮南王的书。班固：《汉书》卷三十六《楚元王传》，北京：中华书局，196...
象数易学与宣、元两朝政治
象数易学与宣、元两朝政治象数易学兴起于宣帝朝，并且对政治产生了一定的影响，尽管这种影响不大。魏相采《易阴阳》论时政，为宣帝采纳，但他“愿陛下选明经通知阴阳者四人，各主一时，时至明言所职，以和阴阳”的建议却未见宣帝实施。象数易学真正对政治...
孟喜、京房的象数易学
孟喜、京房的象数易学孟喜本从丁宽弟子田王孙受易学，则其易学本来与施雠、梁丘贺同源。但他又“得《易》家候阴阳灾变书”，其易学遂兼义理与象数之学，成为义理易学与象数易学合流的典型代表人物，也是非常重要的人物。《新唐书》卷二十八《历志三上》载...
象数易学兴起的原因
象数易学兴起的原因象数易学的兴起，有着复杂的社会历史原因。既有学术内部的因素，也有社会现实的影响。从学术自身来说，义理易学与象数易学本来就是同源的，且一直纠缠不清。林忠军先生曾经这样描述过二者的关系：“象数易与义理易的区分是相对的。实际...
象数易学的兴起
象数易学的兴起武帝时，最初被立为官学的，易学仅有杨何一家。后来，丁宽的弟子田王孙也被立为博士。杨氏易学与田氏易学同源于田何，但也有不同，因为丁宽曾经从周王孙受《易》之“古义”。前已言之，周王孙所传此“古义”并非出自田何。田王孙授《易》与...
卜筮易学的复兴及其对政治的影响
卜筮易学的复兴及其对政治的影响武帝时期，易学另一个重要的动态是卜筮易学的复兴。卜筮在中国有古老的传统，《史记·龟策列传》载：自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善！唐虞以上，不可记已。自三代之兴，各据祯祥。涂山之兆从而夏启世，...
易学对汉武帝制礼作乐的影响
易学对汉武帝制礼作乐的影响前已言之，董仲舒吸取《周易》“变易”与“不易”的思想而创立的新王受命改制说，对武帝朝制礼作乐产生了深远的影响。其实，易学对武帝朝制礼作乐的影响还远不止此，甚至可以说，易学精神贯穿于整个礼乐之中。《史记·乐书》论...
易学“通其变”思想对汉武帝政策的影响
易学“通其变”思想对汉武帝政策的影响《易》与其他儒家经典被立为官学后，成为国家尊奉的经典，相应的，在政治上也深深地烙上了易学的痕迹。一方面，易学理论成为官方决策的依据；另一方面，易学的理念对政治运作也产生了深远的影响。元朔二年，武帝为大...
