《多一些放下 少一些用强》卦名通解、案例解读、易理启示
多一些放下 少一些用强世界上没有恒久存在的东西尽管人们都希望美好的东西恒久存在，但世界上并没有恒久存在的东西。故此，明理的君子不应贪恋，应该急流勇退，这样退隐的结果不一定是权势尽失，有时恰恰起到了以退为进的作用，复出后声势更为盛大。但盛...
《读书增长智慧 知识改变命运》卦名通解、案例解读、易理启示
读书增长智慧 知识改变命运融入更广阔的世界“涣”卦、“节”卦是《周易》的第五十九、六十卦。这两个卦也是卦形相反，一个表示“向外涣散”的状态，一个表示“向内收缩”的状态。涣散不一定是坏事，把坏的东西去掉，把铁板一块的东西分解都属于涣散的范...
《懂得善待自然的智慧》卦名通解、案例解读、易理启示
懂得善待自然的智慧善待自然，和谐共处“比卦”是《周易》中的第八卦，排在第七卦“师卦”之后。“师卦”讲的是战争，而战争通常会给人类社会乃至自然界造成极大的破坏，“白骨露于野，千里无鸡鸣”的战后场景不能不使人深深的反思，使人们很自然地想到和...
《东山复起》卦名通解、案例解读、易理启示
二、东山复起1．卦图复之初九2．卦名通解“东山复起”和“东山再起”是一个意思，比较常用，指再度出任要职，也比喻失势之后又重新得势。它出自于明·张煌言《祭建国公郑羽长鸿逵文》：“悬拟壮猷，东山复起”。向上追溯，“东山复起”的复就来源于《周...
《羝羊触藩》卦名通解、案例解读、易理启示
二、羝羊触藩1．卦图大壮2．卦名通解“羝羊触藩”这个成语不常见，也不好理解。羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。意思就是公羊的角顶触并缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。它直接出自于《周易》的“大壮”卦。其九三爻辞曰：“小人用壮，君子用罔，...
《等待是一种人生智慧》卦名通解、案例解读、易理启示
等待是一种人生智慧有多少需要值得等待“需卦”是六十四卦的第五卦，是专门论述生命的需求与等待的。凡为生命，都有着需求，食色、名利等多种多样的需求。但需求不一定很快得到实现，实现需求的过程还可能充满危险，这就需要等待。等待无疑是一种人生智慧...
《当你事业初成的时候》卦名通解、案例解读、易理启示
当你事业初成的时候在名利前止步在诱惑前静心成功令人喜悦，每个人都渴望更大的成功。一个人能成功多久？这取决于一个人在成功面前的态度。1．不断提升自己。“山不厌其高，水不厌其深”，源于《周易》中“艮卦”和“兑卦”的这两个成语提示我们：学无止...
《当你时运不济的时候》卦名通解、案例解读、易理启示
当你时运不济的时候学会做“潜龙”1．难得糊涂“韬光养晦”就是反对尽显自己的聪明，自己的存在。用句俗话解释就是难得糊涂。糊涂难求，尤其是糊涂的得体，糊涂的逼真更是难求。糊涂是长时间逐渐累积的生活大智慧，不是小聪明之人能够做到的。有的人喜欢...
《当你面对困难实力不足时》卦名通解、案例解读、易理启示
当你面对困难实力不足时“安于现状”、“耐心等待”有时是必须的小畜卦阐述的就是在实力不足的情况下如何协调人与人之间关系的道理。在实力不够的情况下，团结朋友，暂时采取守势，继续累积力量是正确的选择。如果看不到眼前的困难，高估自身的实力，强行...
《当你觉得前途渺茫时》卦名通解、案例解读、易理启示
当你觉得前途渺茫时从“自知之明”到“坚守正道”本期两个成语说的都是一个人在前途渺茫之时的状态。不同的是，一个是告诉人要有“自知之明”，常觉察到自己所“无知”的东西，才能时时去学习和思考，自身的能力渐渐地增加，自然前途就慢慢开朗了；一个是...
《当你春风得意的时候》卦名通解、案例解读、易理启示
当你春风得意的时候把握方向飞得更高“飞龙”也好，“亢龙”也好，说的都是“龙”，好像和普通人关系不大，毕竟能当上皇帝的人就那么几个。不过，也可以透过字面，看深层的意思。那么，这两个成语，对任何一个取得阶段性成功的人，都会有同样的警示和启发...
《淡泊明志 宁静致远》卦名通解、案例解读、易理启示
淡泊明志 宁静致远减损贪欲增益善行“损”卦和“益”卦是《周易》的第四十一、四十二卦，排在“解”卦之后。“损”卦和“益”卦提出的君子应该减损自己的怒气和贪欲，应该增益自己的善行和品德的思想，在今天对我们仍有很大的启发。贪欲谁都有，多少而已...
《待时守分》卦名通解、案例解读、易理启示
一、待时守分1．卦图需之初九2．卦名通解“待时守分”这个成语不常见。待，等待；时，时机；分，本分。“待时守分”意思是为了等待好的时机而暂时安分守己。它出自元代关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节...
《待人以诚 量力而行》卦名通解、案例解读、易理启示
待人以诚 量力而行不盲目攀比，踏实做好自己的事“中孚”卦、“小过”卦是《周易》的第六十一、六十二卦。这两个卦也是卦形相反，一个表示“中庸”的状态，一个表示“激进”的状态。“中孚”卦表示诚信，阐述了只要心中有诚信，只要发自肺腑，哪怕是一句...
《大丈夫当顺势而为》卦名通解、案例解读、易理启示
大丈夫当顺势而为忙碌时来点休闲，衰败时懂得奋起“随”卦就是告诉我们该怎样随从。随什么？随时、随地、随人、随心、随喜、随天道。人处宇宙之中，不能不受宇宙规律的制约，天人合一，顺天而行，随顺天地之道是我们中华先人总结出来到生活智慧。顺天而行...
《处卑微之地 立宏远之志》卦名通解、案例解读、易理启示
处卑微之地 立宏远之志真诚待人，雅量容人“坎”卦、“离”卦，是《周易》第二十九、三十卦，也是《周易》上经的终结卦。《周易》上经共30卦，始于“乾、坤”，终于“坎、离”。“乾、坤”两卦阐述的是天、地之道，“坎、离”阐述的是水、火之道。水为...
《除旧布新》卦名通解、案例解读、易理启示
二、除旧布新1．卦图鼎2．卦名通解“除旧布新”这个成语的意思就是废除旧的，建立新的。和“革故鼎新”的意思基本相同。它出自《左传·昭公十七年》：“冬，有星孛于大辰，西及汉。申须曰：‘彗，所以除旧布新也。’”向上追溯，这个成语与《周易》的“...
《惩忿窒欲》卦名通解、案例解读、易理启示
一、惩忿窒欲1．卦图损2．卦名通解“惩忿窒欲”这个成语不太常见，也不是很好理解。惩：惩戒；忿：愤怒；窒：抑止；欲：嗜欲。这个成语的意思就是：克制愤怒，抑制嗜欲。它出自明代冯梦龙《醒世恒言》：“各宜警醒，惩忿窒欲，且休望超凡入道，也是保身...
《承天之佑》卦名通解、案例解读、易理启示
二、承天之佑1．卦图大有之上九2．卦名通解“承天之佑”这个成语不常见，但比较好理解。承，受；佑，保佑。就是蒙受老天的保佑最终获得成功的意思。它源自于《周易》的“大有卦”。“大有卦”的上九爻辞曰：“自天佑之，吉，无不利。”翻译过来就是说，...
《成大事必备的两种素质》卦名通解、案例解读、易理启示
成大事必备的两种素质走出困境的三个法则1．相信自己。现实生活中我们经常会遇到各种困难，不仅我们普通人，就是很多名人、富人、有权势的人也会遇到他们的困难。遇到困难怎么办？有的人选择祈祷神灵，有的人寻找靠山，有的人选择退缩，有的人选择哭泣。...
《步步高升》卦名通解、案例解读、易理启示
二、步步高升1．卦图升2．卦名通解“步步高升”这个成语也很常见，很好理解。步步：一步一步地，逐渐地，像台阶式的；高升：即向上的发展趋势。一般指运气改善，不断向上发展，职位不断提升。该成语出自清朝吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十八回：“...
《不速之客》卦名通解、案例解读、易理启示
二、不速之客1．卦图需2．卦名通解“不速之客”这个成语比较常见。速：邀请。不速之客指没有邀请而自己来的客人。出自《周易·需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”意思是说：“不须召唤之客，有三人自来，礼敬他们，最终是吉利的。”需卦是异卦相叠...
《不期而遇》卦名通解、案例解读、易理启示
二、不期而遇1．卦图姤2．卦名通解“不期而遇”指没有约定而遇见、意外碰见。它出自《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。”向上追溯，这个成语的含义与《周易》的“姤”卦密切相关。《易经·序卦》说：“决必有所遇，故受之以姤。姤者，遇也。”姤就...
《剥尽复返》卦名通解、案例解读、易理启示
二、剥尽复返1．卦图剥复2．卦名通解剥、复，《周易》中的两个卦名。剥卦，上卦为艮卦为山，下卦三阴爻为坤卦为地，山阳之气是清的，运动规律是上行的，地阴之气是浊的，运动规律是下行的，卦象显示出天地不交、阴阳不通之象。...
《背明投暗》卦名通解、案例解读、易理启示
二、背明投暗1．卦图明夷2．卦名通解“背明投暗”字面意思就是离开光明的地方，投向黑暗的地方，引申为放弃了正确的道路，选择了错误的道路。它出自于宋·释道原《景德传灯录·卷十一》：“汝无始劫来背明投暗。”向上追溯，这个成语与《周易》的“明夷...
《背暗投明》卦名通解、案例解读、易理启示
一、背暗投明1．卦图晋2．卦名通解“背暗投明”字面意思就是离开黑暗的地方，投向光明的地方，引申为放弃了错误的道路，选择了正确的道路。它出自于明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“今将军既知顺逆，弃暗投明，俱是一殿之臣，何得又分彼此。”向上...
《保持内心深处的天然恒久》卦名通解、案例解读、易理启示
保持内心深处的天然恒久幸福之道贵在坚守，成功之道贵在恒久“咸”卦、“恒”卦是《周易》第三十一、三十二卦，也是《周易》下经的第一、二卦，咸卦表示的是男女感应恋爱之道，“恒”卦论述的是夫妇恒久相处之道。“咸”卦提出的“无心相感、次序相感”爱...
《安享人生的智慧》卦名通解、案例解读、易理启示
居安思危、安享人生的智慧危机意识会带给我们幸福生活“泰卦”和“否卦”是《周易》中的第十一、十二卦，“泰卦”地在上而天在下，这种看似反常的情况却谓之“泰”，而“否卦”天在上地在下的正常情况反谓之“否”，这种反常的思维方式正是《周易》智慧的...
《“知人之智”和“自知之明”》卦名通解、案例解读、易理启示
“知人之智”和“自知之明”懂得看人之长，常常自我反省“临”卦讲的是领导艺术的卦。领导得好，治国有方，自然会受到百姓的爱戴与崇敬。“观”卦讲的就是领导和百姓如何相互观察的卦。如何领导，如何观察？“临卦”所提倡的“容民保民”、“知人善任”和...
易经《中孚卦——保有底线，诚信立身》
六十一 中孚卦——保有底线，诚信立身中孚卦是《易经》的第六十一卦。“中孚”的意思是心中要诚信。“孚”字在六十四卦的卦爻辞中多次出现，它的本意是什么呢？“孚”上面是一个“爪”，好像是一只手，下面是一个“子”，好像是一个孩子。《说文解字》解...
易经《震卦——谨慎行事，勿犯天道》
五十一 震卦——谨慎行事，勿犯天道震卦是《易经》的第五十一卦。上面是雷（震卦），下面也是雷（震卦），是一个纯卦，表示打雷。震卦的卦象是阳爻在最下面，上面是两根阴爻，如果三根爻都是阴爻就是大地（坤卦），而最下方有一根阳爻，也就是有一团阳气...
易经《豫卦——有所节制，快乐之道》
十六 豫卦——有所节制，快乐之道豫卦是《易经》的第十六卦，在谦卦之后。谦是谦虚，谦虚之后心中非常快乐，就是豫。所以真正的谦必须是发自内心的、快乐的谦。豫卦的卦象刚好是谦卦的颠倒：谦卦是地山谦，上面是地，下面是山；豫卦是雷地豫，上面是雷，...
易经《益卦——损己益人，合乎时机》
四十二 益卦——损己益人，合乎时机益卦是《易经》的第四十二卦，在损卦之后。损卦是减少，而益卦是增加，损卦和益卦刚好构成反卦，山泽损的卦象颠倒之后就变成了风雷益的卦象。损卦主要讲如何减损自己，而益卦主要讲如何增加别人。损卦和益卦要结合起来...
易经《颐卦——颐养之道，为人为己》
二十七 颐卦——颐养之道，为人为己颐卦是《易经》的第二十七卦，在大畜卦之后。《说文解字》上说：“颐，颔也。”“颐”和“颔”都有页字旁，跟页有关的字，一般都跟头有关，“颔”表示腮帮子。颐卦的卦象非常形象，就像一张嘴：上面是一根阳爻，代表上...
易经《巽卦——谦虚顺从，有节有度》
五十七 巽卦——谦虚顺从，有节有度巽卦是《易经》的第五十七卦，是一个纯卦，上面是巽卦，下面还是巽卦。巽代表风，风会从外面吹进来，所以它有进入的意思；风一吹，树木就顺从地动，所以巽卦还代表树木；树木在动，是怎么动呢？顺着动，所以巽卦还有顺...
易经《需卦——保持耐心，善于等待》
五 需卦——保持耐心，善于等待需卦是《易经》的第五卦。事物经过了先天后地，天地交合，产生了万物，就是第三卦屯卦；这个时候事物太小了，懵懵懂懂，还是蒙昧的状态，所以要启蒙、发蒙，就是第四卦蒙卦；启蒙、发蒙之后就需要等待，就是第五卦需卦。我...
易经《小过卦——小处入手，小事可为》
六十二 小过卦——小处入手，小事可为小过卦是《易经》的第六十二卦。小过就是有小小的过错。北宋理学家程颐说：“小者，过其常也。”意思是小过卦是超过了正常。小过卦是前面中孚卦的对卦，也叫错卦，两卦的阴爻和阳爻恰好相反。六十四卦分三十二组，每...
易经《小畜卦——守住自我，走向成功》
九 小畜卦——守住自我，走向成功小畜卦是《易经》的第九卦，在比卦的比和之后，一定会走向成功，就到了小畜。小畜是指小小的积蓄，是成功的第一步，也指小有成就。这个卦是告诉我们怎样取得成功，以及成功之后要怎样保持成功。我们先来看这个卦的卦象：...
易经《咸卦——感应之心，贵在和合》
三十一 咸卦——感应之心，贵在和合咸卦是《易经》的第三十一卦，下经第一卦。咸卦的卦象是泽山咸，上面是泽（兑卦），下面是山（艮卦）。在一个家庭中，兑卦为少女，艮卦为少男。“咸”即“感”，少男少女在一起就会迸出火花，产生感应。第三十二卦恒卦...
易经《无妄卦——顺其自然，不可妄为》
二十五 无妄卦——顺其自然，不可妄为“妄”是乱，“无妄”就是不妄为、不乱为、不过分行动。无妄卦是《易经》六十四卦的第二十五卦，在复卦之后，一阳来复以后就不可妄为也不会妄为了。《黄帝内经》的养生四大方法之一就是“不妄作劳”，运动、劳作不能...
易经《未济卦——事业未竟，周而复始》
六十四 未济卦——事业未竟，周而复始未济卦是《易经》的最后一卦，正好和既济卦相反，既济卦是已经渡过了河，而未济卦是还没有渡过河。很多人认为是不是搞错了，应该未济卦在前，既济卦在后。其实不然，这正是《易经》的高明之处：前面的既济卦表示事物...
易经《屯卦——万物始生，克难向前》
三 屯卦——万物始生，克难向前屯卦是《易经》的第三卦，在乾卦的天、坤卦的地之后，表示天地交合产生万事万物的那一刻，也就是万物刚开始进入艰难局面。“屯”在屯卦里读zhūn，现在一般读tún，表示困顿、困难。先看这个字的写法，上面一横代表大...
易经《同人卦——同民同德，会同和谐》
十三 同人卦——同民同德，会同和谐同人卦是《易经》的第十三卦，在否卦之后。“否”是堵塞，堵塞之后就要会同，要将堵塞打通，达到和谐的局面。在离心离德的时候如何把人心凝聚起来，这就是同人卦要讲的。同人之后要达到一种什么样的境界呢？就是大同。...
易经《泰卦——天地交泰，互相沟通》
十一 泰卦——天地交泰，互相沟通我们都听说过一个成语“否极泰来”，“否”和“泰”都出自《易经》，是《易经》里的两个卦名——否卦和泰卦。成语“否极泰来”是“否”在前，“泰”在后；《易经》六十四卦的次序则是泰卦在前，否卦在后，泰卦是第十一卦...
易经《损卦——减损私欲，利己利人》
四十一 损卦——减损私欲，利己利人损卦是《易经》的第四十一卦，在解卦之后，也就是解除艰难之后要减损。因为困难解除、矛盾缓解之后容易懈怠，就会造成损失，所以解卦之后是损卦。损卦告诉我们要减损自己去增加别人，和后面的益卦构成一对关系。损卦是...
易经《随卦——择善而从，慎选时机》
十七 随卦——择善而从，慎选时机随卦是《易经》的第十七卦，在豫卦之后。豫是欢乐，欢乐之后要懂得随从，“随”就是“随从”的意思。随从什么呢？从善还是从恶呢？《国语》说：“从善如登，从恶如崩。”意思是随从善事是很难的，就像登山；但随从恶事是...
易经《讼卦——慎争戒讼，化解矛盾》
六 讼卦——慎争戒讼，化解矛盾讼卦是《易经》的第六卦，经过了前面第五个阶段的需卦之后发生了一件意想不到的事情，就是争讼。需卦是等待，等待的结果为什么是争讼呢？我们可以从卦象上看，需卦下面是天，上面是水，就是水在天上还没有下下来，是等待的...
易经《噬嗑卦——严明刑法，刚柔相济》
二十一 噬嗑卦——严明刑法，刚柔相济噬嗑卦是《易经》的第二十一卦，在观卦观察民情、教化百姓之后，噬嗑卦讲怎样用法度治理百姓，严明刑法。这两卦一文一武、恩威并施。噬嗑，亨，利用狱。噬嗑卦是亨通的，适合对罪犯施用刑狱。“狱”字左边是反犬旁，...
易经《师卦——统众之道，顺应人心》
七 师卦——统众之道，顺应人心师卦是《易经》的第七卦，从乾卦开始，我们经历了万事万物的创始、启蒙、等待、争讼，争讼之后就到师卦了。争讼是大家都在争，先是用嘴争，后来就动武争了，所以师卦有军队的意思。古代2500人为一师，12500人为一...
易经《升卦——积小成大，顺势上升》
四十六 升卦——积小成大，顺势上升升卦是《易经》的第四十六卦，讲怎么慢慢上升。升卦在萃卦之后，“萃”是会聚，会聚之后就要慢慢上升，所以萃卦之后是升卦。升卦的卦象是地风升，上面是大地，下面是风，风开始慢慢升出大地，还要继续上升，一直升到空...
易经《乾卦——自强不息，龙马精神》
一 乾卦——自强不息，龙马精神《易经》的卦爻辞传说是周文王或者周公写的，距今三千年了。很多人读到乾卦的卦爻辞会说，这不就是金庸的小说《射雕英雄传》里面的降龙十八掌吗！洪七公教给郭靖的降龙十八掌里面就有“潜龙勿用”“亢龙有悔”“见龙在田”...
易经《谦卦——永葆谦虚，方得善终》
十五 谦卦——永葆谦虚，方得善终谦卦是《易经》六十四卦中唯一的六根爻全是吉的卦，是第十五卦，在第十四卦大有卦之后。大有是大富有，大有之后要怎么做呢？要谦，谦虚、谦让。《序卦传》说：“有大者不可以盈，故受之以谦。”大有的意思是太大了、太富...
易经《明夷卦——韬光养晦，转暗为明》
三十六 明夷卦——韬光养晦，转暗为明明夷卦是《易经》的第三十六卦，在晋卦之后。明夷卦和晋卦恰好相反，这两个卦构成了反卦，也叫复卦。晋卦的卦象是日出地上，也就是太阳在大地的上面；明夷卦的卦象是太阳在大地的下面，代表太阳受伤了、落山了，世界...
易经《蒙卦——启蒙奋发，因材施教》
四 蒙卦——启蒙奋发，因材施教蒙卦是《易经》的第四卦，事物经过了乾、坤、屯三个阶段，就进入了第四个阶段。蒙是蒙昧、幼稚的意思，小孩子出生之后是蒙昧无知而且稚嫩的。就一个人来说，刚开始做一件事，对未来看得不是很清楚，处于懵懵懂懂的状态，就...
易经《履卦——按礼行事，谨慎小心》
十 履卦——按礼行事，谨慎小心履卦是《易经》的第十卦，在小畜卦之后。小畜卦代表小小的积蓄、小小的成功，成功之后应该怎么做呢？要“履”。“履”的本意是鞋，可以引申为走路、行动。一般人在取得成功或者有了小积蓄、小成就之后，往往会出现两种倾向...
易经《旅卦——行旅客居，谨慎安宁》
五十六 旅卦——行旅客居，谨慎安宁旅卦是《易经》的第五十六卦，意思是在外旅游。旅游是一种消遣、放松，就像有人调侃说是从自己待腻的地方到别人待腻的地方。但最早的“旅”不是这个意思，最早的“旅”是指失去了自己的住所，远离故土，到异国他乡去避...
易经《临卦——领导艺术，智慧管理》
十九 临卦——领导艺术，智慧管理临卦是《易经》的第十九卦，前面是蛊卦。在解除蛊惑之后就可以当领导了，因为人只有经历了破除迷惑的过程，才能心明眼亮，进而成为一名好领导。“临”的本意是俯视，表示居高临下，也可以引申为监视；从监视又可以引申为...
易经《离卦——散发光明，美丽人生》
三十 离卦——散发光明，美丽人生离卦是《易经》六十四卦中的第三十卦，是上经的最后一卦。离卦在坎卦之后，坎卦代表艰险，渡过了艰险就进入离卦了。离卦跟坎卦的卦象相反：坎卦是上下卦均是外面阴、里面阳，离卦是上下卦均是外面阳、里面阴。离卦有两个...
易经《困卦——困境奋起，不改志向》
四十七 困卦——困境奋起，不改志向困卦是《易经》的第四十七卦，“困”是穷困、困难的意思。困卦在升卦之后，也就是升卦继续上升而不停止，反而会造成穷困。但困卦实际是告诉我们怎样在困境中奋起，摆脱困境。困卦的卦象是泽水困，上面是沼泽，下面是水...
易经《坤卦——阴柔美好，承载万物》
二 坤卦——阴柔美好，承载万物《易经》的第二卦是坤卦。为什么坤卦排在第二位？其实这是按照天地万物生成规律的先后次序排列的。因为先天后地，乾卦为天，坤卦为地，故坤卦排在第二位。以人来说，“乾道成男，坤道成女”（《易经·系辞传》），男人在前...
易经《睽卦——解除背离，化分为合》
三十八 睽卦——解除背离，化分为合睽卦是《易经》的第三十八卦，在家人卦之后。“睽”是离心离德、分离的意思，它左边是“目”，右边是“癸”，《说文解字》解释：“睽，目不相听也。”意思是两只眼睛分离了，看不见，所以睽卦表示一种分离、背离。《序...
易经《坎卦——化险为夷，趋吉避凶》
二十九 坎卦——化险为夷，趋吉避凶坎卦是《易经》的第二十九卦，在离卦之前。《易经》六十四卦分为上经和下经，上经三十卦，下经三十四卦，坎卦和离卦是《易经》上经的最后两卦。上下卦都一样的卦叫纯卦，上经有四个纯卦，分别是第一卦乾卦、第二卦坤卦...
易经《井卦——修身养己，施惠别人》
四十八 井卦——修身养己，施惠别人井卦是《易经》的第四十八卦，“井”在这里的意思是井养。井是用来打水的，打水之后就能滋养人，井已经被人格化了。井卦既是讲养自己，也是讲养别人。井卦在困卦之后，是困卦的反卦，它的卦象是水风井，上面是水，下面...
易经《晋卦——晋升之道，彰显德行》
三十五 晋卦——晋升之道，彰显德行晋卦是《易经》的第三十五卦。《说文解字》解释“晋”字：“晋，进也，日出而万物进。”太阳从地面升起，万事万物开始前进、上升，所以“晋”是前进、上升的意思。晋卦的卦象是火地晋，下面是大地（坤卦），上面是火、...
易经《解卦——忧患意识，解除艰难》
四十 解卦——忧患意识，解除艰难解卦是《易经》的第四十卦，在蹇卦之后，是蹇卦的复卦，卦象就是蹇卦卦象的颠倒，叫作雷水解。蹇卦代表艰难的状态，这时要积极地想办法解决困难，所以蹇卦之后是解卦。《说文解字》说：“解，判也，从刀判牛角。”“解”...
易经《节卦——节制之道，合理适中》
六十 节卦——节制之道，合理适中节卦是《易经》的第六十卦。“节”的繁体字是“節”，竹字头，取竹节、节制的意思。《说文解字》中说：“节，竹约也。”竹节是拿来制约的。节卦在涣卦之后，涣卦是涣散、分离了，事物不可能永远分离，要把它节制住，所以...
易经《渐卦——循序渐进，按矩前行》
五十三 渐卦——循序渐进，按矩前行渐卦是《易经》的第五十三卦，在艮卦之后。艮卦代表停止，事物不可能永远停止，停止之后又要渐渐地前进，所以渐卦的意思是渐渐前进。渐卦的卦象是风山渐，下面是山，上面是风，风又有树木的意思，所以渐卦的卦象就是下...
易经《蹇卦——进退合宜，渡过艰险》
三十九 蹇卦——进退合宜，渡过艰险蹇卦是《易经》的第三十九卦。“蹇”表示艰难，它下面是个“足”，足就是脚。《说文解字》解释：“蹇，跛也，从足。”也就是跛脚，本意是行走困难，后来引申为前进的路上有艰辛、有困难。这种艰辛和困难是指第三十八卦...
易经《家人卦——治家有方，推及天下》
三十七 家人卦——治家有方，推及天下家人卦是《易经》的第三十七卦，在明夷卦之后。“明夷”指太阳受伤、受损，《序卦传》说：“伤于外者必反于家，故受之以家人。”在外面受伤了，一定要返回家里，所以明夷卦之后就是家人卦。唐代孔颖达说：“明家内之...
易经《既济卦——沉稳冷静，谨慎守成》
六十三 既济卦——沉稳冷静，谨慎守成既济卦是《易经》的第六十三卦，也是整部《易经》的倒数第二卦。“既”是已经，“济”是渡河，“既济”是已经渡河的意思，表示已经成功了，这个阶段已经完成了。既济卦的卦象是，上面是水，下面是火，意思是水把火浇...
易经《涣卦——挽救涣散，凝聚人心》
五十九 涣卦——挽救涣散，凝聚人心涣卦是《易经》的第五十九卦，在兑卦之后。兑卦是喜悦，人生喜悦了，精神自然就舒散轻松了；但如果过度喜悦，人心就容易涣散，所以涣卦实际上是讲人心涣散的时候怎么凝聚人心。“涣”字是三点水旁，表示水波纹发散开来...
易经《恒卦——持之以恒，长久之道》
三十二 恒卦——持之以恒，长久之道恒卦在咸卦之后，是《易经》的第三十二卦。咸卦讲的是少男少女之间的感应，恒卦讲的是长男长女之间永恒的男女关系、夫妻之道。所以《序卦传》说“夫妻之道不可以不久也，故受之以恒”，“恒”就是“久也”，长久的意思...
易经《归妹卦——男婚女嫁，天地和谐》
五十四 归妹卦——男婚女嫁，天地和谐归妹卦是《易经》的第五十四卦。“归”是出嫁，“妹”是少女，“归妹”就是嫁女儿或嫁少女。整个卦就是以少女出嫁作比喻，说明男婚女嫁、阴阳交合、天地感应的道理。归妹卦的卦象是雷泽归妹，下面是沼泽，上面是雷。...
易经《观卦——观察之道，符合本心》
二十 观卦——观察之道，符合本心观卦在临卦之后，是《易经》的第二十卦。观卦的卦象和临卦的卦象是颠倒的，临卦是君临天下、当领导，而当领导之后的第一步，也是最重要的一步，就是“观”。“观”是观察，主要有两个方面：一是观察的对象，包括观物、观...
易经《夬卦——果断决策，明辨是非》
四十三 夬卦——果断决策，明辨是非夬（guài）卦是《易经》的第四十三卦。“夬”是“决”字去掉“冫”，与“决”字意思一样，表示决断、果断。夬卦在益卦之后，益卦是增加，增加到了极点，太满了就会“溃决”，这时就要果断采取行动。夬卦的卦象很特...
易经《蛊卦——解除蛊惑，纠正过错》
十八 蛊卦——解除蛊惑，纠正过错前面我们讲了随卦，“随”是随时、随人，但如果总是以喜悦的心去追随别人，最后一定会出事。会出什么事呢？蛊惑。蛊卦是随卦的反卦：随卦是泽雷随，沼泽在上面，雷在下面；蛊卦是山风蛊，山在上面，风在下面，也叫落山风...
易经《姤卦——相遇相知，中正包容》
四十四 姤卦——相遇相知，中正包容姤卦讲男女是怎么相遇相知的，也可以放大到君臣、朋友之间是怎么相遇相知的。“姤”，意为相遇，“姤”和“逅”差不多，邂逅是不期而遇，也就是没有约定、偶然碰到，而“姤”既可以指意外的相遇，也可以指相约的相遇，...
易经《艮卦——抑制私邪，安于本分》
五十二 艮卦——抑制私邪，安于本分艮卦是《易经》的第五十二卦，在震卦之后。震卦是打雷，艮卦是一座山，艮卦的卦象跟震卦刚好相反，震卦颠倒过来就是艮卦。艮卦也是一个纯卦，下卦是艮卦，上卦还是艮卦，也就是下面是一座山，上面还是一座山。山是什么...
易经《革卦——革除旧弊，创立新制》
四十九 革卦——革除旧弊，创立新制革卦是《易经》的第四十九卦，讲的是变革、改革，是《易经》里比较重要的一卦，因为《易经》就是讲变的。“革”指变革，是一种大的变。“革”字本来是指皮革、皮毛，也指把兽皮上的皮毛去掉的过程，引申为革新、革命、...
易经《复卦——万物复兴，回归正道》
二十四 复卦——万物复兴，回归正道复卦是非常有名的一卦，有一个成语叫“一阳来复”，说的就是复卦。复卦是《易经》的第二十四卦，在第二十三卦剥卦之后，这两卦构成的场景刚好相反：剥卦是深秋九月，阳气快要剥尽，一片肃杀、萧瑟的场景；复卦是春天即...
易经《否卦——打通否塞，学会包容》
十二 否卦——打通否塞，学会包容我们上一讲讲的是泰卦，泰卦是通泰、交通，否卦则是不交不通。为什么《易经》中是泰卦在前，否卦在后？《序卦传》解释说：“物不可以终通，故受之以否。”事物不可能永远处在通泰、通达的状态，有时也会出现否塞的局面，...
易经《丰卦——丰盛硕大，又中又正》
五十五 丰卦——丰盛硕大，又中又正丰卦是《易经》的第五十五卦，表示丰收、丰满、丰大、丰盛。丰卦是教我们怎么使事物丰大，以及丰大之后如何保持的道理。丰卦的卦象是雷火丰，上面是雷，下面是火（电），也就是雷电齐鸣、声势浩大的场景。丰，亨，王假...
易经《遁卦——退隐之道，以退为进》
三十三 遁卦——退隐之道，以退为进遁卦是《易经》的第三十三卦，在恒卦之后。《序卦传》说：“物不可以久居其所，故受之以遁。”万事万物不可能永远占据某个位置，有进必有退，有退必有进，这是符合天道自然的。恒卦为永恒之意，而万事万物不可能永恒，...
易经《兑卦——真诚平和，快乐之道》
五十八 兑卦——真诚平和，快乐之道兑卦是《易经》的第五十八卦，也是一个纯卦——上下都是兑卦。兑卦是前面巽卦颠倒之后的卦，也就是巽卦的反卦。“兑”是什么意思呢？兑卦在自然界中代表沼泽，沼泽里有水，可以滋润万物，这样万物就喜悦了，所以兑卦有...
易经《鼎卦——打破惯性，破旧立新》
五十 鼎卦——打破惯性，破旧立新鼎卦是《易经》的第五十卦。鼎本来是古代用来烹饪的一种器具，有三足圆鼎、四足方鼎。最早的鼎是用黏土烧出来的，后来就用青铜铸造了。传说大禹铸造了九鼎——“禹铸九鼎”，象征九州。从这以后，鼎就从炊具发展为传国重...
易经《大壮卦——强盛法则，坚守正道》
三十四 大壮卦——强盛法则，坚守正道大壮卦是《易经》的第三十四卦，在遁卦之后，是遁卦的反卦，即遁卦颠倒之后的卦。遁卦是天山遁，下面是两根阴爻，上面是四根阳爻；大壮卦刚好相反，下面是四根阳爻，上面是两根阴爻，表明事物开始强盛，阳气开始复苏...
易经《大有卦——保有美德，实现富有》
十四 大有卦——保有美德，实现富有大有卦在同人卦之后，是《易经》的第十四卦。同人是同心同德、凝心聚力，然后肯定会大富有，所以大有卦就是讲怎样实现富有、保持富有。我们先来看大有卦的卦象，跟同人卦恰好相反，是太阳在上，天在下。上面的离卦也代...
易经《大过卦——改过纠错，互相帮助》
二十八 大过卦——改过纠错，互相帮助大过卦是《易经》的第二十八卦，在颐卦之后，本应该是颐卦的反卦，即颐卦颠倒过来。但颐卦上下各一根阳爻，中间四根阴爻，颠倒之后还是颐卦，所以大过卦就变卦，这就叫“非覆即变”。《易经》六十四卦的卦序是两个卦...
易经《大畜卦——积善积德，防微杜渐》
二十六 大畜卦——积善积德，防微杜渐大畜卦是《易经》的第二十六卦，与第二十五卦的无妄卦构成反卦。无妄卦颠倒就是大畜卦，无妄卦是天雷无妄，大畜卦是山天大畜。“畜”通“蓄”，第九卦风天小畜是小小的积蓄，大畜是大大的积蓄。大畜积蓄的不仅是财富...
易经《萃卦——会聚之道，在人在德》
四十五 萃卦——会聚之道，在人在德萃卦是《易经》的第四十五卦。“萃”是草字头，代表草木滋生，也就是会聚在一起的意思。萃卦在姤卦之后，姤卦是事物相遇，相遇之后就会慢慢聚在一起，所以萃卦实际上是讲怎样会聚人才、财物、美德。萃卦的卦象是泽地萃...
易经《剥卦——防止剥落，分享共赢》
二十三 剥卦——防止剥落，分享共赢我们都知道“否极泰来”这个成语，还有一个类似的成语叫“剥极必复”，剥到极点一定会回复。剥卦是《易经》的第二十三卦，复卦（...
易经《比卦——处世之道，创造和谐》
八 比卦——处世之道，创造和谐比卦是《易经》的第八卦，在师卦之后。师卦讲的是怎么带领众人或者军队去打仗，但是战争不可能永远打下去，打完之后一定要比和。“比”有两个意思：第一个是比较，打仗之后肯定有胜负，还有战果如何分配的问题；第二个是和...
易经《贲卦——修饰之美，人文化成》
二十二 贲卦——修饰之美，人文化成贲卦是《易经》的第二十二卦，在噬嗑卦之后。噬嗑卦是严明刑法，贲卦恰好相反，是讲用文明、文化治理天下，所以这两个卦构成了反卦，噬嗑卦颠倒过来就是贲卦。“贲”是修饰、文饰，“文”和“质”是相对的，孔子说：“...
怎样从八卦中推出自然事物？
怎样从八卦中推出自然事物？八卦之所以有那么大的魅力，是因为从这八个简单的符号里可以推导出自然界和我们人生中的所有事物、所有现象。自然万物是那么复杂，要想一个一个穷尽地探索太不容易了，古人发现这些看起来毫不相关的事物，其实是有联系的，是可...
先天八卦的次序之谜
先天八卦的次序之谜《易经》的八卦实际上反映了宇宙万事万物的生长变化规律，八卦的形成是一个生生不息的过程，《易经·系辞传》说“生生之谓易”。我们已经知道了太极生两仪、两仪生四象，从四象再生一次就是八卦了。那么，八卦是怎么从两仪、四象中生出...
八卦是怎么画出来的？
八卦是怎么画出来的？不知道大家听到“八卦”会想到什么，我每次去门户网站做节目的时候，总要浏览一下他们的网站。当我看到网站上有“八卦”栏目时，都会点开看看，结果总是看到一个男明星和一个女明星之间的什么事情。我就问他们，这里的“八卦”是什么...
伏羲与八卦
伏羲与八卦伏羲是传说中的中华民族的人文始祖，也是中国古籍当中记载的最早的帝王，被称为三皇之首。伏羲生活在距今七千年左右的时代，他出生在成纪（今甘肃天水秦安），也就是今天甘肃天水一带。传说伏羲是人首蛇身，和女娲是兄妹，两人结婚并生儿育女。...
易经四象的秘密
四象的秘密我们很多人肯定都听说过“左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武”。青龙、白虎、朱雀、玄武，就叫四象，也叫四神、四灵。它们的排列是有规律的，那就是左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武。四象为什么这么排列？这就需要搞清楚四象的来源了。《易经·系...
易经六十四卦排列次序的秘密
六十四卦排列次序的秘密从这一部分开始，我们就要进入《易经》六十四卦的神秘世界了。六十四卦的每一卦其实都是由阴爻和阳爻两个基本符号构成的。符号就两个，非常简单：阳爻（一根长线）和阴爻（两根短线）。这两个符号三次组合就是八卦，六次组合就是六...
孔子与《易传》
孔子与《易传》《易经》原文是很难懂的，周文王作的《周易》是经文的部分，内容一般是这样的：什么什么，吉；什么什么，凶。前面是一句描述性的话，后面是一个“吉”或“凶”的判断语，当然还有其他判断语。这个判断语大家都看得懂，但前面的“什么什么”...
