范浚《凌霄·凌霄花》诗词原文、注释、赏析
范浚栽松待成阴，种漆拟作器。人皆笑艰拙，往往后得利。君看植凌霄，百尺蔓柔翠。新花郁煌煌，照日吐妍媚。风霜忽摇落，大木亦凋瘁。视尔托根生，枯茎无残蒂。先荣疾萧瑟，物理固难恃。凌霄亟芳华， 衰歇亦容易。“诗言志”是中国古典诗歌的一个重要传统...
范椁《凤仙花·金凤》诗词原文、注释、赏析
范椁金凤阶前只漫生，移栽行列甚方平。新来两本当轩出，各吐幽花照眼明。夏雨要将苏众槁，朝阳端已瑞先鸣。勿云小草精神短，每论韶萧记尔名。金凤即凤仙花。第一句“金凤阶前只漫生，移栽行列甚方平。”写出了凤仙花散乱无列随地漫生的情形，倘若稍加管理...
范成大《樱桃花·樱桃花》诗词原文、注释、赏析
范成大借暖冲寒不用媒，匀朱匀粉最先来。玉梅一见怜痴小，教向傍边自在开。这首诗是范成大于孝宗乾道、淳熙年间，离开朝廷任地方大吏时期的作品。也有的资料认为是淳熙三年，即范成大知成都府兼代四川制置使的第二年春所作。诗中对樱桃花在初春伊始便突然...
范成大《樱桃花·初见山花》诗词原文、注释、赏析
范成大三日晴泥尚没靴，几将风雨过年华。湘东二月春才到，恰有山樱一树花。这首诗写樱花，很有特色。作者对樱花几乎没有描写，更谈不上详细描写。既没有写樱花的树枝、树干、树叶和花朵，也没有描写樱花的品格、习性、风姿和色彩，而只是写了对樱花的一瞥...
范成大《木芙蓉·菩萨蛮 木芙蓉》诗词原文、注释、赏析
范成大冰明玉润天然色，凄凉拼作西风客。不肯嫁东风，殷勤霜露中。绿窗梳洗晚，笑把琉璃盏。斜日上妆台，酒红和困来。范成大这首咏木芙蓉词上片写花开季节，下片写花开姿态，通篇以美人为喻，写得颇具情趣。“冰明玉润天然色”显然是赞木芙蓉的姿质是冰明...
范成大《梅花·霜天晓角 梅》诗词原文、注释、赏析
范成大晚晴风歇，一夜春威折。脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪。胜绝，愁亦绝，此情谁共说? 惟有两行低雁，知人倚、画楼月。这首咏梅词，起两句先写梅花开放的前奏。晚晴天气，风停了下来，严酷的春寒也为之稍稍收敛。“春威”指春寒，“折”有减损之意，...
范成大《菊花·重阳后菊花二首》诗词原文、注释、赏析
范成大寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。世情儿女无高韵，只看重阳一日花。过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。恰如退士垂车后，势利交亲不到门。这二首诗作于淳熙十三年(1186)作者家居石湖时。古代咏菊之诗，主要有三类：一是写赏菊、爱菊，如陶渊明...
范成大《锦带花·锦带花》诗词原文、注释、赏析
范成大妍红棠棣妆，弱绿蔷薇枝。小风一再来，飘摇随舞衣。吴下妩芳栏，峡中满荒坡。佳人坠空谷，皎皎白驹诗。范成十这首咏锦带花诗写出了花的色形特点。从诗意看很可能是作者于乾道八年(1172)至淳熙九年(1182)流转于静江(桂林)、成都、建康...
范成大《荷花·满江红 荷花》诗词原文、注释、赏析
范成大柳外轻雷，催几阵、雨丝飞急。雷雨过，半川荷气，粉融香邑。弄蕊攀条春一笑，从教水溅罗衣湿。打梁州、箫鼓浪花中，跳鱼立。山倒影，云千迭，横浩荡，舟如叶。有采菱清些，桃根双楫。忘却天涯漂泊地，尊前不放闲愁入。任碧筒、十丈卷金波，长鲸吸。...
范成大《海棠·浣溪沙 烛下海棠》诗词原文、注释、赏析
范成大倾坐东风百媚生， 万红无语笑逢迎， 照妆醒醉蜡烟轻。 采横斜春不夜，绛霞浓淡月微明，梦中重到锦官城。这首《浣溪沙》词，取材与众不同，构思独辟蹊径，它专咏夜间烛光之下的海棠花，有一种特殊的韵致。上片“倾坐东风百媚生，...
范成大《桂花·虞美人 红木犀》诗词原文、注释、赏析
范成大谁将击碎珊瑚玉，装上交枝粟。恰如娇小万琼妃，涂罢额黄嫌怕、污燕支。夜深未觉清香绝，风露溶溶月。满身花影弄凄凉。无限月和风露，一齐香。红木樨即丹桂，为桂花之一种。此词上片刻画了红木樨花之形、色。桂花细碎，所以词的开头说“击碎珊瑚玉，...
范成大《豆蔻·红豆蔻花》诗词原文、注释、赏析
范成大绿叶焦心展，红苞竹箨披。贯珠垂宝珞，剪彩倒鸾枝。且入花栏品，休论药里宜。《南方草木状》，为尔首题诗。范成大咏的豆蔻花为红色。第一句“绿叶焦心展、红苞竹箨披”就写此花的初开情景。豆蔻系多年生常绿草本植物，全形似芭蕉，红花含苞好象竹笋...
恩锡《菊花·赏菊口占二绝》诗词原文、注释、赏析
恩锡 麂眼篱边浸晓寒， 叶如翡翠花如盘。 客中既得襄阳种 (并蒂双头， 出九江、彭泽)， 莫怯西风独倚栏。 秋烟漠漠草萋萋，堕粉零红到眼迷 (张云窗 《杨妃菊》诗： “犹作霓裳舞妖态，零红堕粉湿秋痕”)。香影满庭人共淡，一钩凉...
崔橹《木芙蓉·山路木芙蓉》诗词原文、注释、赏析
崔橹不向横塘泥里栽，两株晴笑碧岩隈。枉教绝世深红色，只向深山僻处开。万里王孙应有恨，三年贾傅惜无才。缘花更叹人间事，半日江边怅望迴。此诗通篇咏山路木芙蓉，由花及人，抒发了作者怀才不遇的愤激情怀。首联点明，此花为山路之上的木芙蓉，不是栽种...
崔橹《梅花·岸梅》诗词原文、注释、赏析
崔橹含情含怨一枝枝，斜压渔家短短篱。惹袖尚余香半日，向人如诉雨多时。初开偏称雕梁画，未落先愁玉笛吹。行客见来无去意，解帆烟浦为题诗。本诗写梅，有别于其它咏梅之作，自有特色。作者扬帆水上，遥见岸上的梅花枝枝盛开，含情含怨，于是欣然前往观赏...
崔橹《菊花·村路菊花》诗词原文、注释、赏析
崔橹袅风惊未定，溪影晚来寒。不得重阳节，虚将满把看。神仙谁采掇?烟雨惜凋残。牧樵童看， 应教爱尔难。这是首咏物抒怀的五言古诗。诗咏菊花，历来文人骚客多咏其高节。但此诗所咏却是村路野菊，是被人漠视和遗弃的花卉，因此在咏菊诗...
崔橹《荷花·岳阳云梦亭看莲花》诗词原文、注释、赏析
崔橹似醉如慵一水心，斜阳欲暝彩云深。清明月照羞无语，凉冷风吹势不禁。曾向楚台和雨看，只于吴苑弄船寻。当时为汝题诗徧，此地依前泥苦吟。诗题中的“岳阳”，即今湖南省岳阳市，在湘北洞庭湖畔。“云梦亭”，为岳阳古亭台名。作者崔橹，为晚唐诗人。此...
崔橹《荷花·莲花 七律二首》诗词原文、注释、赏析
崔橹莲花影攲晴浪势歌烟，恨态缄言日抵年。轻雾晓和香积饭，片红时堕化人船。人间有笔应难画，雨后无尘更好怜。何限断肠名不得，倚风娇情醉腰偏。惜莲花半塘前日染来红，瘦尽金方昨日风。留样最嗟无巧笔，护香谁为惜熏笼。缘停翠櫂沉吟看，忍使良被积渐空...
崔橹《荷花·残莲花》诗词原文、注释、赏析
崔橹倚风无力减香时，涵露如啼卧翠池。金谷楼前马嵬下，世间殊色一般悲。这是一首惜花诗。诗人即景咏怀，以寄感慨。首先写眼前景：秋池里即将凋谢的莲花，香消色减，无力抵抗萧瑟的秋风，有些花瓣经不住秋露的重压，象一个倍受欺凌的女人，含泪卧在池水中...
崔道融《木槿·槿花》诗词原文、注释、赏析
崔道融槿花不见夕，一日一回新。东风吹桃李，须到明年春。崔道融的这首小诗，短短二十字，不加雕饰，没有着意刻画槿花姿色如何，紧紧抓住槿花虽易凋谢，但也易开的特点，既表现了诗人对槿花“一日一回新”的赞誉，也从中引发了对桃李难得再见，重开须到明...
崔道融《梅花·梅花》诗词原文、注释、赏析
崔道融数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。横笛和愁听，斜枝倚病看。朔风如解意，容易莫摧残。自古以梅花入诗者，有的咏梅的风姿，有的颂梅的神韵。这首咏梅诗主要侧重于写梅的孤标气韵，并抒发了自己的情感。这首诗前四句描写了几枝梅花初...
培根《论宗教统一》原文鉴赏
3.论宗教统一宗教是维系人类社会的重要纽带之一。如果其自身能真正实现内部的统一，将自己约束在和谐统一的范围之内，那将是一件值得欣喜的事情。由于信仰与见解的不同而造成的争论和分歧，在异教徒看来是一种闻所未闻的不幸。因为异教徒的宗教，注重的...
培根《论自谋》原文鉴赏
23.论自谋就其自身来说，蚂蚁是一种聪明的动物，它们很会为自己打算。但对于一座花园或果园来说，它们却有害无益。无需怀疑，太过自爱的人，往往会损害公众的利益。因此，一个通情达理的人，应当分清楚爱自己与爱他人之间的界限，做到忠实于自己，而又...
培根《论殖民地》原文鉴赏
33.论殖民地殖民运动是最古老、最原始而又最具英雄精神的工作之一。在这个世界还年少的时候，它曾养育了太多的子女，如今它已日益老去，生育的子女也少了。因此我不妨将新的殖民地称作前王国的子女，需要人抚养。我认为，一个殖民地最好建立在处女地上...
培根《论真理》原文鉴赏
1.论真理“真理是什么？”善戏谑的彼拉多1曾开玩笑地问道，并不期盼得到答案。的确，世人热衷于游移不定、变化无常，认为对一种信仰的坚守是加在自己身上的束缚。无论是思想上还是行动上，他们一样钟情于自由的意志。虽然这种宗派的哲学家如今已无迹可...
培根《论预言》原文鉴赏
35.论预言我在这里要讨论的预言，不是神谕，也不是异教的谶语，更不是自然的征兆，而仅仅是存在于人们记忆中的得到应验而又来路不明的预言。《圣经》中，女巫对以色列王扫罗说：“明日你与你的子民将与我同在。128”荷马的诗句中，有一个似乎是关于...
培根《论友谊》原文鉴赏
27.论友谊“喜爱享受孤独的人，不是野兽便是神灵。”111说这话的人，要想在别的寥寥数语中包含更多的真理与谬论，恐怕不那么容易了。因为，若是一个人对社会怀有一种与生俱来的、隐秘的敌视或抵触情绪，那么说他有几分兽性确实是千真万确的；然而要...
培根《论游历》原文鉴赏
18.论游历年轻时，旅游构成了教育的一部分；年长时，旅游则构成了经历的一部分。丝毫不通外语的人去国外游历，只是去上学，不是去旅游。我很赞同青年人在监护人或可靠的仆人的陪同下去游历；只要所陪同的人懂得目的国的语言或者曾经去过那个国家；因为...
培根《论勇气》原文鉴赏
12.论勇气小学课本中有篇文章看似微不足道，却值得智者深思。有人曾问古希腊雄辩家德摩斯梯尼55：“对于演讲者来说，最重要的是什么？”他回答说：“举止。”“其次呢？”“举止。”“再次呢？”“还是举止。”德摩斯梯尼声称自己最擅长演说，但同时...
培根《论野心》原文鉴赏
36.论野心野心如同体液中的胆汁，假如它分泌畅通不受阻碍，便能让人变得积极、认真、活力充沛、激情洋溢。但它一旦受到抑制又无处排遣，就会使人变得焦躁不安，甚至阴险毒辣。因此，野心勃勃的人，一旦发现晋升有望，并且能够一往直前，那么，他们就会...
培根《论学习》原文鉴赏
50.论学习学习的目的在于使人愉悦，在于装饰和增长才能。当你孤独寂寞时，读书可以令人心情舒畅；当你在高谈阔论时，学识是一种很好的装饰；当你在处世行事时，正确运用学识可以显示出个人的才能。经验丰富的专家，虽然善于正确判断细枝末节的小事，但...
培根《论虚荣》原文鉴赏
54.论虚荣伊索寓言里有个精妙的故事——苍蝇坐在战车的轮轴上说：“看我扬起了多大的尘土啊！”同样，有些虚荣自负的人，任何事情只要与他们有点关系，无论是凭借自己的能力还是借助了别人的力量完成的，他们都将功劳占为己有。爱慕虚荣者必定是争强好...
培根《论幸运》原文鉴赏
40.论幸运不可否认，外界发生的偶然事件往往会给人带来好运。如恩宠、机遇、他人的死亡、展示美德的机会等等。但是，总的说来，一个人的幸运还是把握在自己手里的。一位诗人说：“每个人都是自己命运的设计师。”由于外界原因带来的幸运中，最普遍的情...
培根《论消费》原文鉴赏
28.论消费财富是用来消费的，而消费是为了维护自己的面子，或是为别人做些善事。因此，必须对超额的开支有所节制，度量其每一笔花费是否物有所值。一个人可以为了国家而倾尽所有，就像信徒为了升入天国甘愿付出自己的一切一样。但是，日常消费应以一个...
培根《论习惯与教育》原文鉴赏
39.论习惯与教育人们的思想大多取决于自己的性格，谈话和言论大多取决于自己的学识和见解，而他们的行为举止则大多取决于平日所养成的习惯。因此，马基雅弗利说得好（虽然他举了个很不光彩的例子）：天性的力量不可靠，豪言壮语也不可靠，除非有习惯的...
培根《论无神论》原文鉴赏
16.论无神论我宁愿相信《众圣传》《塔木德》和《古兰经》中的一切寓言和神话故事，也不会相信这个宇宙只有躯壳、却没有一个作为主宰的精神和灵魂。上帝无须为了反驳无神论而创造奇迹，因为宇宙中所存在的自然秩序，和上帝所创造的世间万物，就是足以驳...
培根《论伪装与掩饰》原文鉴赏
6.论伪装与掩饰掩饰不过是一种无力的招数策略，或一个人江郎才尽、黔驴技穷的表现。因为能够懂得何时该说真话、何时该做真事是需要大智慧和广阔的心胸的。因此，只有不入流的政治家才最善于掩饰和伪装。塔西佗说：“丽维亚将她丈夫的谋略与她儿子的城府...
培根《论王权》原文鉴赏
19.论王权一个人，如果所渴求的甚少而所畏惧的过多，这种心态真是令人痛苦，而历代君王的情形通常如此。他们身居高位，别无所缺，因此往往精神更加萎靡不振，郁郁寡欢；同时，他们又过于担心身边潜在的危险和祸患，使得他们的心情更加不得平静。这就是...
培根《论谈吐》原文鉴赏
32.论谈吐有些人认为，能言善辩，据理力争才是别人对他们口才好的称赞，而非明辨是非的能力，似乎在他们眼中，知道怎么说比知道如何思考更值得夸耀。有些人总是在特定的场合老调重弹，这些陈词滥调单调乏味，缺乏变化，一旦被人发现，难免沦为取笑的对...
培根《论谈判》原文鉴赏
47.论谈判就谈判而言，一般说来，当面交涉比书信交流效果好，通过第三方说合比亲自游说效果好。如果你想得到对方书面的回复，或日后需要书信作为自己的有利辩护，或者考虑到口头谈判会被人打断或有被断章取义的风险，那么书信交涉的效果比较好。当一个...
培根《论随从与友人》原文鉴赏
48.论随从与友人身价过高的随从是不讨人喜欢的，他们唯恐自己像孔雀那样，增长了尾羽而削短了翅膀。所谓身价高的随从，指的不仅是那些开支较大的人，也包括那些不知疲倦地惹祸上身之人。普通的随从，只会要求主人的好意相待和保护，以便免于欺凌，除此...
培根《论死亡》原文鉴赏
2.论死亡成人畏惧死亡，正如孩童惧怕黑暗。儿童天性中的恐惧会因为听信了鬼怪传说而愈来愈深，成人亦是如此。毫无疑问，将死亡看做对尘世罪孽的赎还，或是通往另一个世界的通道，是神圣而虔诚的想法；但是，若将其看做是人对大自然的被迫献祭，那么当然...
培根《论司法》原文鉴赏
56.论司法法官们应当明白，他们的职权在于司法，而非立法。换句话说，也就是阐述法律，而不是制定或修改法律。否则，法官的权力就会像罗马教会一般泛滥了。罗马教会假借《圣经》之名，擅自对其中的内容进行增加和修改，并且把《圣经》中并不存在的法则...
培根《论世道沧桑》原文鉴赏
58.论世道沧桑所罗门说：“世上无新事。”167对此，柏拉图也有着同样的观点：“一切知识都不过是回忆。”同样，所罗门也有类似的名言：“所有的新鲜事无非是过往被遗忘了的事而已。”168由此可见，忘河之水169不仅流淌在地府，也会流淌在人间...
培根《论时机》原文鉴赏
21.论时机幸运如同一个集市，很多时候，如果你愿意在其中多等一阵子，就会买到便宜货。然而，有时候它又像西比拉卖书一样，起初出售的是整套书籍，等到卖的不成套了，却仍然坚持原来的价格94。因为就如谚语所说的那样，当幸运女神给你送上她前额的发...
培根《论善与性善》原文鉴赏
13.论善与性善我所认为的“善行”，是从影响人类幸福的角度理解的，就是希腊人所谓的“博爱”（Philanthro Pia）。此外，用“人道”（humanity）一词来表达善行，似乎显得分量不够。我将善行称作一种习惯，而把善良的天性看做是...
培根《论荣誉与名望》原文鉴赏
55.论荣誉与名望荣誉的获得在于展示一个人的美德和价值，而非缺点。有些人极尽所能追求荣誉和名声，结果是受人议论的多，得到由衷钦佩的少。另一些人，与之相反，刻意掩饰他们的才德，因此他们的价值往往会被低估。如果一个人能做成以前没有人尝试过的...
培根《论人的天性》原文鉴赏
38.论人的天性人的天性往往是深藏不露的，可以被一时压抑，但很少能够完全泯灭。压抑天性，往往会使其在摆脱束缚后更加激烈，教诲和劝导只会缓和人的天性，唯有长期养成的习惯才能改变并约束人的天性。试图战胜自己天性的人，不应给自己设定过高或过低...
培根《论请托》原文鉴赏
49.论请托许多坏事和阴谋都有人去策划实施，私下托人求情确实是损害公益的。许多好事都败坏在坏人手里，我这里指的坏人不仅是道德败坏之人，也包括狡诈之徒，就是那种口是心非的人。有些人虽然受人之托，却并不打算真心实意地替人做事。当他们一旦发现...
培根《论青年与老年》原文鉴赏
42.论青年与老年假如一个人不曾虚度光阴，他可能年纪轻轻却阅历丰富。但这种情况毕竟非常少见。一般来说，青年人就好像脑中闪过的“初恋”，不及“深思”明智。因为在思想上，也和在年龄上一样，有一个青年阶段。然而，年轻人的创造力较之老年人更为活...
培根《论强国之道》原文鉴赏
29.论强国之道一次宴会上，西米斯托可斯122应邀弹奏竖琴。他说他不会弹琴，只会把一个小城市变成一座大国。这句话用来形容自己，也许过于张狂自信；但是如果用在别人身上，就可算是严肃而贤明的评论。这个小小的比喻，表现出了为政者的两种完全不同...
培根《论叛乱与动乱》原文鉴赏
15.论叛乱与动乱正如牧羊人应当明白何时会出现暴风雨，作为人民的首领，必须善于洞察国家发生大动乱的前兆；通常，当诸事都享有平等的待遇，高下尊卑的差别也一并消失的时候，往往预示着一场强烈的政治风暴迫在眉睫，就好像自然界的暴风雨在春分和秋分...
培根《论怒气》原文鉴赏
57.论怒气要想完全彻底地消除怒气，这不过是斯多葛派163哲学家的夸张言辞。我们有一句更贴切的神谕：“可以生气，但不要犯罪，不可含怒到日落。164”对于怒气，应当从程度和时间上加以限制。首先，我们要讨论如何平息和调节易怒的天性和习惯。第...
培根《论逆境》原文鉴赏
5.论逆境“一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟则更令人钦佩。”这是塞涅卡32效仿斯多葛学派33哲学家们的一句高论。无疑，如果说奇迹意味着“超越自然”，那么它往往是在厄运中出现的。然而，与这句话相比，塞涅卡还说过一句更深刻的格言（这话由一个...
培根《论敏捷》原文鉴赏
25.论敏捷急于求成是成事之大忌。这就像内科医生所谓的“预先消化”或“过速消化”一样，必将使人体内堆积各种难以吸收的半消化食物，从而在无形中埋下了疾病的隐患。因此，衡量办事是否迅速的标准，不光在于办事者所用时间的长短，还在于事情的进展程...
培根《论迷信》原文鉴赏
17.论迷信对于上帝宁可充耳不闻、一言不发也不要胡说八道、乱发评论，因为前者是对神的无知，而后者则是对神的亵渎。而迷信确实是对神灵的侮辱。对于这一点，普卢塔克76曾说：“我宁愿人们说世上从没有过普卢塔克这么一个人，也不愿意人们说曾经有过...
培根《论美》原文鉴赏
43.论美美德如同宝石，在朴素背景的衬托下尤为璀璨夺目。无疑，一个容貌虽不姣丽，然而举止得体，气质端庄的人所拥有的美德，一定比美貌者拥有的美德更为难能可贵。很少有容貌出众的人同时品行兼修的，好像造物者在他的工作中但求无过，不求完美似的。...
培根《论礼仪与客套》原文鉴赏
52.论礼仪与客套品行高尚、才德出众的人可以不拘小节，就像没有衬托的宝石，只是因为自身价值连城而受到人们的喜爱一样。但是仔细留意便会发现，得到赞扬称许的情形与赢利生财的情形是一样的。俗语说的有道理：“小利可生大财。”因为薄利来得频繁，而...
培根《论狡猾》原文鉴赏
22.论狡猾狡猾通常被视做一种阴险邪恶的智慧。确实，狡猾与机智不可相提并论，在它们之间存在着很大的区别，这不仅体现在诚信方面，还体现在才能方面。比如，有些人善于配牌，却不会打牌；有些人精通巧言令色和拉帮结派，却没有什么真才实干。再者，了...
培根《论健康》原文鉴赏
30.论健康健康长寿之道，并非完全为医学规律所涵盖。人们通过自己的观察，得出何者于健康有利，何者于健康有弊的理解，才是最好的保健药品。面对某种爱好，在下结论的时候，认为“它对我的身体不利，因此我要戒掉它”，比认为“它好像于我的身体无害，...
培根《论建筑》原文鉴赏
45.论建筑造房子是用来居于其内的，而不是供人观赏其外表的，所以首先应当注重房屋的实用性，其次才要考虑它的美观性。不过，如果两者可以兼顾，那自然是最好不过的了。如果仅仅为了追求美观，那就让诗人来建造魔宫好了，他们无需花费多少就能够勾画出...
培根《论假面剧和竞技》原文鉴赏
37.论假面剧和竞技与上述各种严肃的论说相比，宫廷剧和竞技这一类的东西不过是供人消遣的玩意儿。不过，既然君王们喜欢这些东西，那就要让它们充满高雅的趣味，而不要成为虚无的装饰。随歌起舞是既有气势，又有乐趣的一种行为。我指的是，歌必须要由合...
培根《论假聪明》原文鉴赏
26.论假聪明有一种观点认为，法国人实际上要比他们看起来更为聪明，而西班牙人没有他们表面上看起来那样聪明。但是无论关于这两国的情形是否属实，人与人之间的情形却确实如此。就像圣保罗在提及虔诚时说道：“徒有虔诚的外表，却违背了虔诚的本质。”...
培根《论嫉妒》原文鉴赏
9.论嫉妒在人类的各种情感中，再没有哪种能比爱情和嫉妒更令人神魂颠倒、难以自拔的了。这两者都能激发出强烈的欲望，并且很容易使人陷入自我想象和猜测之中不能自已。此外，这两种感情都很容易通过眼神流露出来，尤其是在被关注对象的面前。如果世上真...
培根《论婚姻与独身》原文鉴赏
8.论婚姻与独身有了妻子儿女的人，如同成为了命运的人质，因为家庭会成为伟大事业的羁绊，使人难以成就大事，无论这番大事业是善举还是恶行。确实，最优秀的，或者是对公众最有价值的成就，大多出自未婚或无子女的人，因为只有这些不为家事所累的人，才...
培根《论花园》原文鉴赏
46.论花园万能的上帝创造了花园。园艺也确实是最纯粹的人生乐趣，是人类灵魂最大的滋养品。缺少了花园的房子和宫殿不过是粗制滥造的建筑而已。我们常常看到，在人们进入文明时代的时候，大多是先有富丽堂皇的建筑，后有精致漂亮的园林，好像园林象征着...
培根《论贵族》原文鉴赏
14.论贵族提到贵族，我们首先将它看做国家中的一个社会阶层，然后才把它看做是个人的地位。从古至今，一个完全没有贵族阶级的君主制国家历来都是被纯粹而绝对的专制所统治，就像土耳其那样。因为贵族的存在能够牵制君权，并且能够将群众的注意力从皇室...
培根《论革新》原文鉴赏
24.论革新大凡初生的婴儿模样都不好看，就像一切新生事物一样，需要时间慢慢成长。不过，那些给家族带来显赫荣誉的初创家业者除外，他们通常比自己的继承者更为杰出，所以先辈们的功绩（如果是好的）是很难通过模仿而发扬光大的。人性中的“邪恶”，不...
培根《论高官》原文鉴赏
11.论高官身处高位的人是三重意义上的奴仆：君主或国家的奴仆、名声的奴仆和事业的奴仆。因此他们没有自由可言——既没有人身的自由，也没有行动或时间上的自由。为了追求权力不惜失去自由，或为了追求超越他人的权力不惜失去对自我的控制力，这真是人...
培根《论父母与子女》原文鉴赏
7.论父母与子女为人父母的各种快乐、悲哀与忧虑都是隐秘不见的，他们的快乐是不可言传的，只能独自品味；而悲哀与忧惧则不愿向旁人诉说，只能自己默默忍受。子女使父母对劳苦甘之如饴，但同时也使他们的不幸雪上加霜。子女增加了父母对人生的牵挂，却也...
培根《论放债》原文鉴赏
41.论放债许多人都曾巧妙地嘲讽过放债的行为。他们说，人类应把自己收入的十分之一贡献给上帝，而现在上帝应得的这一部分却被魔鬼霸占了，这真是太可悲了。他们又说，放债的人是最大的破坏安息日者，因为他们在每个安息日都照常工作。他们还说，放债的...
培根《论党派》原文鉴赏
51.论党派很多人都有一种错误的观点，认为君主治国或政要处事，其政策的重点在于照顾各党各派的利益和愿望。与之相反的是，最高明的治国之策在于能够整体地规划，能够使不同的党派抛弃一己私利而达成一致意见，或者能够与个别人士私下交涉。但是，我的...
培根《论称赞》原文鉴赏
53.论称赞称赞有如一面镜子，能够反映一个人的美德。如果赞誉来自庸俗大众，那它多半是虚假不实的，因为他们大多拥护的是自命不凡的庸人，而非德高望重的贤才。庸俗大众很难理解很多真正出类拔萃的品德。最低等的才德便能赢得他们的赞美之词；稍好一点...
培根《论残疾》原文鉴赏
44.论残疾残疾人和造物主之间算是扯平了。因为造物者待其不善，而他们对造物者同样不仁。残疾人中的大部分（如《圣经》所说）天性“薄情寡义”，因此这样说来，他们也算是报复了造物主。心灵和肉体间的确存在某种契合，造物主在其中一方犯了错误，他在...
培根《论参议》原文鉴赏
20.论参议人与人之间最大的信任，莫过于对进言者的信任了。因为在别的信任关系中，人们交付给别人的不过是生活的一部分，如他们的田地、财产、子女、信用或其他特定的事物。然而对于他们自己所进言的对象，他们托付出的无疑是自己的全部。由此可见，这...
培根《论财富》原文鉴赏
34.论财富对于财富，除了把它比作“美德的负担”，我找不出更好的形容方式了。罗马语中“辎重”这个词似乎更为恰当。因为辎重之于军队的关系，正如财富之于美德的关系一般。在军事上，辎重不可或缺，也不可丢弃，但是它却是行军中的阻碍。并且，有时还...
培根《论猜疑》原文鉴赏
31.论猜疑心中的猜疑有如鸟类中的蝙蝠，总是在昏暗中翻飞。猜疑无疑应当被制止或至少被加以约束。因为这种情绪能够玷污人的心灵，疏远友谊，并且扰乱事务，使其不能顺利发展。猜疑使国王易施暴政，丈夫心存嫉妒，智者优柔寡断，郁郁寡欢。即使天性最为...
培根《论报复》原文鉴赏
4.论报复复仇是一种原始而野蛮的裁判，人的天性越是容易趋向它，法律就越是应该将其铲除。因为首先犯罪的那一方不过是触犯了法律，而针对这一罪行的复仇行为却无异于忽视法律的存在。无疑，对别人的冒犯实施报复只不过是和你的仇人打了个平手，然而如果...
培根《论爱情》原文鉴赏
10.论爱情爱情在舞台上，要比在人生中更有欣赏价值。因为在舞台上，爱情既是持续不断上演的喜剧的源泉，也是偶尔发生的悲剧故事的素材，而在生活中，爱情却常常招致麻烦和祸患；它有时像一位迷惑人的女妖45，有时又好似一位愤怒的复仇女神46。你可...
诸葛亮隆中对策
第三十章 诸葛亮隆中对策建安四年（199年）六月官渡之战增强了曹操的实力，为曹操击溃袁绍，统一北方奠定了坚实的基础。官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。刘备在荆州住了几年，刘表一直把他...
周文王遇姜尚
第五章 周文王遇姜尚商朝的最后一个王叫做纣（音zhòu）。纣原来是一个相当聪敏，又有勇力的人，他早年曾经亲自带兵和东夷进行一场长期的战争。纣很有军事才能，在作战中百战百胜，最后平定了东夷，把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。在这件事上...
周公辅成王
第六章 周公辅成王周武王建立了周王朝以后过了两年就害病死了，他的儿子姬诵继承王位，这就是周成王。那时候，周成王才13岁，同时刚建立的周王朝也不大稳固。于是由周武王的弟弟周公旦辅助成王掌管国家大事，实际上是代理天子的职权。历史上通常不称周...
周处除“三害”
第三十三章 周处除“三害”西晋时期，除了像王恺、石崇一类穷奢极侈的豪门官员外，还有一批士族官员，吃饱了饭不干正经事，三五成群聚在一起胡乱吹牛，尽说些脱离实际的荒诞无稽的怪话，这种谈话叫作“清谈”。这种人，往往名气很大，地位很高，可见当时...
郑和下西洋
第五十四章 郑和下西洋明成祖朱棣，明朝第三位皇帝，明太祖朱元璋第四子。明成祖用武力从他侄儿手里夺得了皇位，有一件事总使他心里不大踏实。那就是皇宫大火扑灭之后，并没有找到建文帝的尸体。建文帝到底是不是真的死了？京城里传说纷纷。有的说建文帝...
岳家军大破兀朮
第四十八章 岳家军大破兀朮岳飞，南宋历著名战略家、军事家、民族英雄、抗金名将。岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅、联结河朔之谋的缔造者。同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者。南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊...
袁绍杀宦官
第二十八章 袁绍杀宦官东汉末年，统治者腐朽无能，外戚、宦官相继专权，朝政腐败。于西羌战争持续数十年，花费巨大，徭役兵役繁重。加之土地兼并现象严重，民不聊生。在这种情况下，张角创立太平道，以宗教的方式笼络人心，在贫苦农民中树立了威望，信众...
元昊建立西夏
第四十六章 元昊建立西夏宋真宗，宋朝第三位皇帝，名赵恒（公元968～1022年），宋太宗第三子，公元997年继位，1022年崩，享年55岁，在位26年。公元1004年秋，辽国大军南下，欲侵略大宋，宋真宗用妥协求和的办法安抚辽朝那一头，西...
玄武门之变
第三十九章 玄武门之变唐高祖即位以后，封李建成为太子，李世民为秦王，李元吉为齐王。三个人当中，数李世民功劳最大，太原起兵原是他的主意，在以后几次战斗中他立的战功也最多。李建成的战功不如李世民，但因为他是高祖的大儿子，所以才取得太子的地位...
匈奴人称汉帝
第三十四章 匈奴人称汉帝李雄在成都称王的同一年（公元304年），北方的匈奴贵族刘渊也反晋独立，自称汉王。自从西汉末年起，有一部分匈奴人分散居住在北方边远郡县，他们和汉族人相处久了，接受了汉族的文化。匈奴贵族认为上代多次跟汉朝和亲，是汉朝...
信陵君救赵
第十六章 信陵君救赵秦国在战国中后期是七国中最强的国家，而距离秦国最近的赵、魏、韩（春秋时的晋国）三国首先遭受到秦国的进攻，秦国在连续打败了魏，韩两国后，此时齐国已经不是秦国的对手了，楚国也在多次战争中失败，七国中还有力量和秦国较量的只...
萧曹两相国
第二十二章 萧曹两相国汉惠帝即位第二年，年老的相国萧何病重。汉惠帝亲自去探望他，还问他将来谁来接替他合适。萧何不愿意表示意见，只说：“谁还能像陛下那样了解臣下呢？”汉惠帝问他：“你看曹参怎么样？”萧何和曹参早年都是沛县的官吏，两人跟随汉...
吴三桂借清兵
第五十九章 吴三桂借清兵公元1644年，李自成在西安正式建立了政权，国号大顺。接着，李自成率领一百万起义将士渡过黄河，分两路进攻北京。两路大军势如破竹，到了这年三月，就在北京城下会师，驻守城外的明军最精锐的三大营全部投降。起义军猛攻北京...
文字狱
第六十一章 文字狱清朝统治者对明朝留下来的文人，一面采取招抚办法，一面对不服统治的，采取了严厉的镇压手段。康熙帝即位的第二年，有官员告发浙江湖州有个文人庄廷鑨私自招集文人编辑《明史》，里面有攻击清朝统治者的语句，还使用南明的年号。这时候...
文天祥起兵
第五十章 文天祥起兵元军侵入中原后，进逼临安。四岁的皇帝赵显，只是挂个名的。他祖母谢太后和大臣们一商量，赶紧下诏书要各地将领带兵援救朝廷。诏书发到各地，响应的人很少，只有赣州的州官文天祥和郢州（今湖北钟祥）守将张世杰两人立刻起兵。文天祥...
王昭君出塞
第二十六章 王昭君出塞汉宣帝在位的时候，汉朝又强盛了一个时期。那时候，匈奴由于贵族争夺权力势力越来越衰落，后来匈奴发生分裂，五个单于分立，互相攻打不休。其中一个单于名叫呼韩邪，被他的哥哥郅支（郅音zhì）单于打败，死伤了不少人马。呼韩邪...
王安石变法
第四十七章 王安石变法宋仁宗，中国北宋第四代皇帝。宋仁宗做了四十年皇帝，虽然也用过像范仲淹、包拯等一些正直的大臣，但是并没有改革的决心，国家越来越衰弱。仁宗没有儿子，死后由一个皇族子弟做他的继承人，这就是宋英宗。英宗即位四年就病死了，太...
唐王朝的末日
第四十三章 唐王朝的末日黄巢起义失败以后，唐僖宗回到长安。这时候，唐王朝的中央政权已经名存实亡。各地藩镇在镇压起义过程中扩大势力，争夺地盘，成为大大小小的割据力量，其中最强大的是河东节度使李克用和宣武（治所在今河南开封）节度使朱温。朱温...
隋炀帝游江都
第三十七章 隋炀帝游江都公元581年，隋建国，589年灭陈，完成统一。隋朝的第一任黄帝是隋文帝杨坚，第二任黄帝是隋炀帝杨广，隋炀帝杨广即位后，为了加强对全国政治上的控制，并且使江南地区的物资能够更方便地运到北方来，加上他个人追求享乐，一...
丝绸之路——张骞通西域
第二十四章 丝绸之路——张骞通西域汉武帝初年的时候，匈奴中有人投降了汉朝。汉武帝从他们的谈话中知道一点西域（今新疆和新疆以西一带）的情况。他们说有一个月氏（yuèzhī）国被匈奴打败向西逃去，现在定居在西域一带。他们跟匈奴有仇，想要报复...
司马迁写《史记》
第二十五章 司马迁写《史记》公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被...
