《宫中喜事》辽景宗皇后萧燕燕传记
56 宫中喜事
统和四年(986年)九月初一,上京皇宫喜气洋洋。萧太后的大姐胡辇现在已是皇太妃了,为了皇帝的喜事,前后张罗,进献了很多衣物、驮马,帮助太后、皇帝增加颁赐众人的礼物。萧太后自然更是高兴,自己的儿子长大了,马上就要迎亲纳后了。
皇后自然仍旧从后族中挑选。这段时间,萧太后早已卸去了戎装,经常和命妇们在一起。命妇,就是被赐予封号的妇女,一般为官员的母亲或妻子。和她们在一起,自然免不了着重于服装、打扮、装饰之类的事情。
契丹女服,有立领、左衽的“团衫”,也有束以绣带的纯练彩衣,色彩多样,以长袍为多,上有各种图案。上层妇女流行在头顶盘起高高的发髻,并在发髻上配上金、银、玉等饰物。其中有一种名叫布摇的首饰,是从汉唐一直流行下来的。《释名·释首饰》中解释:“布摇,上有垂珠,步则摇也。”佩戴这种有着很多宝珠的首饰,一方面能使佩戴者平增珠光宝气,展现其身份和地位;另一方面,也在规范着佩戴者的举止,让她们有礼有节。至于耳饰,则有耳坠、耳环、耳珰等,大多以金、银、玉、骨制成。项饰则包括项链、璎珞等等,多以金丝穿连珠宝、玛瑙、琥珀等名贵物品。此外,还有佩戴在手、腕、臂上的戒指、手镯等物。对于这些,萧太后自然也是喜欢的。北宋使者路振曾见过萧太后,并两次描述萧太后的打扮。第一次为:“冠翠花,玉充耳,衣黄锦小褧袍,束以白锦带,方床累茵而坐,以锦裙环覆其足。”第二次为:“国母当阳,冠翠凤大冠,冠有绥缨,垂覆于领,凤皆浮,衣黄锦青凤袍,貂裘覆足。”
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辽龙、凤玉佩(陈国公主墓出土)
契丹妇女中有一种奇异的面妆,“以黄物涂面如金”,被称为“佛妆”。这种面妆有点类似于现在的面膜,起保养皮肤之用。“佛妆”在辽宫中也很盛行,史梦兰《辽宫词》描述:“夏至年年进粉囊,时新花样尽涂黄;中官领得牛鱼鳔,散入诸宫作佛妆。”庄绰则在《鸡肋编》中称:契丹女子在冬天“以括蒌涂面”,叫作佛妆。有一《燕京杂咏》的诗中也描述:“西苑琵琶拨未休,雪箫东院起梳头;春风暖入肌肤滑,初点胭脂洗括蒌。”由上可见,有的佛妆以“牛鱼鳔”制成,或许就像我们现在的马油润肤膏;有的则由“括蒌”制成。“括蒌”的俗名为狗使瓜,呈金黄色,其籽、壳、根均可供药用,由其制作的佛妆,自然也有药用保养作用。我想,以萧太后的高贵地位,自然不乏保养面容的法子。
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辽代鸡冠壶(北京辽金城垣博物馆藏)
很多汉文化已潜移默化地融入契丹文化当中,包括节日文化。唐朝诗人孟浩然有一脍炙人口的《过故人庄》,诗中这样写道:
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
重阳登高的习俗也传到了辽地。统和四年(986年)九月九日,在纳后之前,萧太后、辽圣宗特地登高,祭祀天地,太后赐给命妇菊花酒,皇帝则赐予从臣菊花酒。
九月十六日,皇帝娶纳皇后萧氏的典礼在皇宫隆重举行。对于皇帝纳后之礼,《辽史》中有较为详细的介绍,兹录于下,供有兴趣的读者一阅:
皇帝纳后之仪:择吉日。至日,后族毕集。诘旦,后出私舍,坐于堂。皇帝遣使及媒者,以牲酒饔饩至门。执事者以告,使及媒者入谒,再拜,平身立。少顷,拜,进酒于皇后,次及后之父母、宗族、兄弟。酒遍,再拜。纳币,致辞,再拜讫,后族皆坐。惕隐夫人四拜,请就车。后辞父母、伯叔父母、兄,各四拜;宗族长者,皆再拜。皇后升车,父母饮后酒,致戒词,遍及使者、媒者、送者。发轫,伯叔父母、兄饮后酒如初。教坊遮道赞祝,后命赐以物。后族追拜,进酒,遂行。将至宫门,宰相传敕,赐皇后酒,遍及送者。既至,惕隐率皇族奉迎,再拜。皇后车至便殿东南七十步止,惕隐夫人请降车。负银罂,捧縢,履黄道行。后一人张羔裘若袭之,前一妇人捧镜却行。置鞍于道,后过其上。乃诣神主室三拜,南北向各一拜,酹酒。向谒者一拜。起居讫,再拜。次诣舅姑御容拜,奠酒。选皇族诸妇宜子孙者,再拜之,授以罂、縢。又诣诸帝御容拜,奠酒。神赐袭衣、珠玉、佩饰,拜受服之。后姊若妹、陪拜者各赐物。皇族迎者、后族送者遍赐酒,皆相偶饮讫,后坐别殿,送后者退食于次。媒者传旨命送后者列于殿北。俟皇帝即御坐,选皇族尊者一人当奥坐,主婚礼。命执事者往来致辞于后族,引后族之长率送后者升,当御坐,皆再拜;又一拜,少进,附奏送后之词;退复位,再拜。后族之长及送后者向当奥者三拜,南北向各一拜,向谒者一拜。后族之长跪问“圣躬万福”,再拜;复奏送后之词,又再拜。当奥者与媒者行酒三周,命送后者再拜,皆坐,终宴。翼日,皇帝晨兴,诣先帝御容拜,奠酒讫,复御殿,宴后族及群臣,皇族、后族偶饮如初,百戏、角觝、戏马较胜以为乐。又翼日,皇帝御殿,赐后族及赆送后者,各有差。受赐者再拜,进酒,再拜。皇帝御别殿,有司进皇后服饰之籍。酒五行,送后者辞讫,皇族献后族礼物;后族以礼物谢当奥者。礼毕。
由上可见,这一皇宫喜事,显然也是皇族与后族的盛会,礼仪烦琐而郑重,对辽朝的政治稳定有积极作用。辽圣宗纳后不久,萧太后两次为16岁的儿子行再生礼,为其祭神祈福。
历史上,很多年少时便当上皇帝的,往往不能亲自处理朝政,而由太后或顾命大臣处理;可一旦结婚之后,便意味着皇帝已成人,也意味着他可以全权处理朝政了。不过,对于辽朝(或契丹国)而言,从日后的历史事实以及宋朝方面观察到的情况,辽圣宗虽然主持朝政,但辽朝的重要事务依然主要由萧太后决策。至于辽朝的一般事务,则应该是辽圣宗处理得多一些。这一事实,一直延续到萧太后临终前不久。