《辉煌与陨落》辽景宗皇后萧燕燕传记

17　辉煌与陨落

耶律德光最辉煌的时候，是在大同元年（947年）。

会同五年（942年）五月，对契丹主百依百顺的后晋国主石敬瑭死去，他的侄儿石重贵即位。石重贵不愿意向契丹称臣，派使者送给耶律德光的书信中也是称“孙”不称“臣”。耶律德光派人责备，后晋使者称：“先帝是圣朝所立，今主则是我国自己册立。作为邻国，今主在辈分上可以称孙，但奉表称臣就不可以了。”耶律德光很不满意，于是便有了南伐之意。

双方并不是马上就决裂的。会同五年（942年）九月，耶律德光派使者祝贺石重贵嗣位；十二月，石重贵派使者来谢；会同六年（943年）二月，石重贵派使者向耶律德光进献先帝石敬瑭的遗物；五月，耶律德光派使者向石重贵致生辰礼；八月，石重贵派儿子石延煦到辽朝拜见耶律德光……这一时期，表面上看，双方礼尚往来，而暗地里都在为下一步行动做准备。

石敬瑭像

会同六年（943年）十一月，上京留守耶律迪辇抓获一名后晋的间谍，这件事为辽朝出兵制造了借口。十二月，耶律德光到达南京，揭开了讨伐后晋的序幕。不过，战事并不像很多人想当然那样容易。别看石敬瑭一直小心谨慎地侍奉着耶律德光，生怕契丹国主怪罪，但后晋毕竟是中原政权，具有相当的实力。耶律德光即便发动大军，亲自出征，也不可能马到成功，一下子吃掉后晋。会同七年（944年）、会同八年，双方展开多次激战，契丹军占据优势，石重贵派使者求和，但耶律德光已有更大的企图，所以不会答应。会同八年（945年）三月的一场战役，后晋军兵借着铺天盖地的风沙，马步兵皆奋勇出击，将契丹军打得大败。耶律德光被迫乘奚车撤退十余里，而后晋军兵追杀甚急，耶律德光最后骑一橐驼逃回。这次失败，可把耶律德光气坏了，返回南京后，杖责战斗不力者各数百。经过一段时间的整顿后，会同九年（946年）八月，耶律德光再次将诸道军马集结起来，大举南伐，势在必得。

石重贵也不示弱，任命杜重威为北面行营都招讨使、李守贞为兵马都监，率大军迎击契丹。为鼓舞士气，石重贵特地下敕榜公之于众：“专发大军，往平黠虏。先去瀛、莫，安定关南；次复幽燕，荡平塞北。”又以重金悬赏：“有能擒获虏主者，除上镇节度使，赏钱万缗，绢万匹，银万两。”杜重威等人于是引兵北上，并屡次以深入北境为由请求增加兵力，石重贵将身边的禁军也派给他，京城宿卫因此空虚。

九月初五，契丹军与后晋张彦泽部在定州交战，将其击败。十一月，双方主力展开遭遇战。杜重威、张彦泽率兵据守中渡桥，契丹将领赵延寿率步兵逼近。杜重威派王清出兵，但很快败退。契丹高彦温乘势率骑兵发动强大攻击，晋军死者数万，王清被斩杀。杜重威等退守中渡寨。晋义武军节度使李殷举城投降。契丹军继续前进，在距离中渡寨三里的滹沱河两岸安营扎寨，分兵包围晋军主力。此后，耶律德光实施了三个主要策略：

一是命令大内惕隐耶律朔骨里以及赵延寿继续分兵包围；耶律德光自己则率领骑兵乘着夜色渡河，从后面攻下栾城，招降数千骑兵。

二是下令军中预备干粮，三天内不得举烟火，只要俘获晋人，就在他们的脸上黥墨，然后放走。晋军后方运送粮草军兵见到大量被黥墨的人后，都感到很害怕，弃粮而逃。于是晋军内外隔绝，食尽势穷。

三是耶律德光乘势向杜重威等人诱降。尤其向杜重威许诺：“你如果投降，以后中原的皇帝就让你当。”这个诱惑，一下子就完全将杜重威征服了。

十二月初十，杜重威、李守贞、张彦泽等率领二十万军兵投降。耶律德光勒马受降，授杜重威为守太傅、邺都留守，李守贞为天平军节度使，其余诸将各领旧职。将投降的人马，半数让杜重威统领，半数让赵延寿统领。

此后，继续征伐的事情，都用不着耶律德光的契丹军动手了。杜重威大军一投降，其他城中的军兵也无心再守，恒州、易州相继投降。耶律德光率契丹大军继续南下，派降将张彦泽为先锋。张彦泽投降了新主子后，立功心切，率军倍道疾驰，攻入后晋都城汴京（今开封），控制晋帝石重贵，并仗着自己有功，纵兵大掠，杀人取货，无所不为。

十二月二十六日，耶律德光率军到达赤冈，晋主石重贵赤裸着上身，用草绳将自己捆绑，举族跪等耶律德光。对此，耶律德光竟不忍临视，命令改驻于封禅寺。后晋百官均身着缟衣，跪在地上请罪。耶律德光说：“你们的主上辜负了我的恩德，你们这些做臣子的有什么罪呢？”命令他们仍然担任原来的职务。

大同元年（947年）正月初一，耶律德光最辉煌的时候到来了。他以中原皇帝的仪式进入汴京，御临崇元殿接受百官朝贺。他没有杀石重贵，而是将其降为崇禄大夫、检校太尉，封其为负义侯。还派三百骑兵，将石重贵以及他的母亲李氏、太妃安氏、妻冯氏、弟石重睿、子石延煦和石延宝等人送到黄龙府安置，依旧以原来的宫女五十人，内宦三人、东西班五十人、医官一人等随从。这自然很好地体现了耶律德光的怀柔政策。随意滥杀无辜的张彦泽反而被耶律德光处以极刑。处刑之日，被张彦泽毒害的汴京百姓争割其肉。对已经投降的杜重威，耶律德光没有让他像石敬瑭那样当新皇帝，因为这一次，耶律德光要自己当中原的皇帝了。

二月初一，耶律德光将契丹国号改为大辽，大赦天下，雄心勃勃地要建立囊括中原的无比辽阔的大王朝。可惜的是，他失算了。

由于举措失当，中原各地纷纷反叛。

辽李赞华（耶律倍）绘的《骑射图》

只维持到四月初一，耶律德光便不得不离开汴京。

到达赤冈的当夜，外面有雷响之声。耶律德光从帐中走出，仰视天空，见大星再一次陨落在旗鼓前，心中不禁凄然。

辉煌与陨落竟然如此之快。耶律德光心想：究竟是什么举措导致了悲剧呢？

四月初十，当军队渡过黎阳渡后，耶律德光向身边侍臣总结教训：“我此行有三处过失：其一，放纵军兵抢掠粮草；其二，搜括百姓财物；其三，没有立即派遣各节度使返回镇所。”

这些话与耶律德光刚入汴京时的怀柔举措是不一致的。那些怀柔举措，说明耶律德光想长期入主中原，而且也意识到要善待大臣、善待百姓方可长久。可是为什么又有放纵军兵抢掠粮草、搜括百姓财物等事呢？

这就不能不从契丹游牧民族的兵制传统找原因。据《辽史·兵制》记载：“辽国的军事制度规定，凡是年满十五岁以上、五十岁以下的百姓，都属于兵籍。每一名正军，配备三匹马以及筹集粮草、守护营铺的家丁各一人。每名正规的士兵，要配备铠甲等九件用品，马的鞍鞯、辔头、护身，用皮还是用铁，根据各自的能力而定。要自己配备四张弓，四百支箭，长短枪、斧、钺、小旗、锤子、锥子、火刀石、马盂、干粮袋、搭钩、厚布伞各一，一斗干粮，二百尺套马绳。（官方）不供应人和马粮草。由筹备粮草的家丁每天骑马四处掳取掠夺来供应。”也就是说，契丹全民皆兵，作战时，他们的供给不是由军队来提供，而要靠家丁每天骑马到处掳取来供应。出兵前如此，打了胜仗更是如此。这种“打草谷”的传统使得契丹军兵如野狼一般，加强了他们的战斗力，却让无数生灵涂炭。这是契丹人所能理解的，却是中原百姓仇恨的。而当时的耶律德光并没有意识到，或者即便意识到也无法阻拦。所以就有了无法调和的矛盾。一方面他对已经投降的后晋大臣说：“自今不修甲兵，不市战马，轻赋省役，天下太平矣。”另一方面，当赵延寿请给契丹兵粮草食物时，耶律德光又说：“吾国无此法。”于是仍然纵兵四出，到处剽掠。战争之后，他又想赏赐三十万契丹兵，但战乱之后的官仓、府库已经空虚，所以接受命令的官员便派兵向老百姓搜刮，于是内外怨愤，想要将契丹军驱逐出中原。

还有一点，耶律德光没有及时地将投降他的节度使分派回镇所，导致了各地军兵迅速失控。所以，当未在京城的河东节度使刘知远自立为帝后，其他各地纷纷响应。耶律德光在中原的统治迅速瓦解。

在发出“我不知中国之人难制如此”的叹息后，耶律德光只想回到北方。然而，他的内心并不愿意认输。所以，当皇太弟李胡派遣使者询问军前事务时，耶律德光回复：“这一次，先是降服杜重威、张彦泽二十万军兵，攻下镇州。进入汴京后，裁去徒有名义的官属，任用才当其任者。官属虽然保存，官吏都被废除或怠惰了，犹如雏鸟飞离之后，只剩空巢。久经离乱，以至于到了这个地步。所到之处盗贼聚集，土木建筑没有停息，不能按时发放供给，百姓无法承受命令。河东至今尚没有归顺，西路的酋长、军帅也互相结党依附，我日夜都在思考制服他们的办法，结论是：要想制服他们，只是推己及人地对待官民、协调好军情、安抚好百姓三件事而已。”

他又说：“现在所归顺的共七十六处，得一百零九万零一百一十八户。如果不是汴州炎热，水土不服难以居住，只要一年时间，就可以轻而易举达到太平。已改镇州为中京，为巡幸做准备。想要讨伐河东，姑且留待日后计议。这就是军前事务的大概情况。”

显然，耶律德光还希望汲取教训，日后再临中原。然而，这已是他的一厢情愿了。

十三日，耶律德光到达高邑，病情加重，危在旦夕。二十二日，耶律德光在栾城驾崩，时年四十六岁，史称辽太宗。