《幽云十六州》辽景宗皇后萧燕燕传记

16　幽云十六州

耶律德光是萧燕燕的姥爷。

在耶律阿保机去世后，耶律德光继承父志，也将目光关注到契丹南面丰饶肥美的中原。虽然曾受到李嗣源军队的挫败，但耶律德光养精蓄锐，随时等待着机会。

天显十一年（936年），最好的机会突然就来临了。后唐发生内乱，先是后唐明宗李嗣源病死，其子李从厚继位，接着其养子李从珂发兵夺取皇位，并派兵讨伐李嗣源的女婿——河东节度使石敬瑭，石敬瑭实力不足，派遣使者向契丹求救，上表称臣，认耶律德光为父，许诺一旦事成，将割让卢龙一道及雁门关以北诸州作为酬谢。耶律德光大喜，对述律太后说：“李从珂弑君自立，人神共愤，我们应替天行道，出兵讨伐。”他牢牢抓住这个千载难逢的良机，亲率五万骑兵，号称三十万，进入雁门关，在忻州祭祀天地，然后到达太原，紧接着便与后唐高行周、符彦卿所率军队展开大战，斩杀敌军数万。十一月，耶律德光在太原册立石敬瑭为帝，国号晋，史称后晋。闰十一月，石敬瑭攻入洛阳，后唐灭亡。紧接着，石敬瑭迁都汴州（今河南开封），然后按照事前约定，竭力讨好耶律德光，不仅向耶律德光称臣称帝，每年供奉金帛三十万，所奉玩好珍异不绝于道，更将中原北部与契丹接壤的大片肥沃土地割让给契丹——这便是著名的“幽云十六州”（也称“燕云十六州”）。

燕云十六州地图（摄于北京档案馆）

幽云十六州，东西绵延约六百公里，南北约二百公里，包括幽州（今北京市区西南）、顺州（今北京市顺义区）、儒州（今北京市延庆区）、檀州（今北京市密云区）、蓟州（今天津市蓟州区）、涿州（今河北省涿州市）、瀛州（今河北省河间市）、莫州（今河北省任丘市北）、新州（今河北省张家口市涿鹿县）、妫州（今河北省张家口市怀来县）、武州（今河北省张家口市宣化区）、蔚州（今河北省张家口市蔚县）、应州（今山西省应县）、寰州（今山西朔州市东）、朔州（今山西省朔州市区）、云州（今山西省大同市云州区），相当于现在的北京、天津全境，山西和河北的北部地区。其北部为崇山峻岭、长城关隘、军事要地；南部则多是适合农耕的平原、高原。

对中原政权而言，这块土地向来意义重大。早在春秋战国时期，为了抵御北方游牧民族的侵扰，诸侯国便在这一代的崇山峻岭之间修筑长城。而这一地区一旦划归契丹，中原北部再无高山、险关可守，契丹铁骑纵马南下，可以迅速到达中原腹地，对中原政权产生巨大的压力。

对于契丹来说，这一地区同样重要，不仅能让契丹在军事上取得攻守自如的有利地位，而且富庶的土地以及世世代代居住在这里的汉人，为契丹提供了大量的物产资源，并使先进的农耕文明更加广泛地融入契丹国，促使契丹国的政治、经济、文化展现出新的气象。

之前，契丹国只有皇都与南京。等幽云十六州纳入版图后，耶律德光下诏，以皇都为上京，升幽州为南京，改原来的南京为东京。这样就有了最初的辽三京。

官制方面也做了改革。会同元年（938年）升北、南二院及乙室夷离堇为王。麻都不改为县令，并制定其他官制，均有汉化的趋势。

会同三年（940年），耶律德光下诏有司教民播种纺绩。废除契丹旧有的姊亡妹续的风俗。诏令契丹人授汉官者，从汉仪，听与汉人婚姻。这样促进了农耕生产，促进了国内契丹人与汉人的融合。

耶律德光还像汉人的皇帝一样，对于自己祖先的历史，不再满足于契丹人以前的口耳相传，而是诏令有关部门编《始祖奇首可汗事迹》。

可以说，尽管契丹的军马胜于中原，但在文化方面，则始终是先进的影响落后的，这是历史的规律。