《幽云十六州》辽景宗皇后萧燕燕传记
16 幽云十六州
耶律德光是萧燕燕的姥爷。
在耶律阿保机去世后,耶律德光继承父志,也将目光关注到契丹南面丰饶肥美的中原。虽然曾受到李嗣源军队的挫败,但耶律德光养精蓄锐,随时等待着机会。
天显十一年(936年),最好的机会突然就来临了。后唐发生内乱,先是后唐明宗李嗣源病死,其子李从厚继位,接着其养子李从珂发兵夺取皇位,并派兵讨伐李嗣源的女婿——河东节度使石敬瑭,石敬瑭实力不足,派遣使者向契丹求救,上表称臣,认耶律德光为父,许诺一旦事成,将割让卢龙一道及雁门关以北诸州作为酬谢。耶律德光大喜,对述律太后说:“李从珂弑君自立,人神共愤,我们应替天行道,出兵讨伐。”他牢牢抓住这个千载难逢的良机,亲率五万骑兵,号称三十万,进入雁门关,在忻州祭祀天地,然后到达太原,紧接着便与后唐高行周、符彦卿所率军队展开大战,斩杀敌军数万。十一月,耶律德光在太原册立石敬瑭为帝,国号晋,史称后晋。闰十一月,石敬瑭攻入洛阳,后唐灭亡。紧接着,石敬瑭迁都汴州(今河南开封),然后按照事前约定,竭力讨好耶律德光,不仅向耶律德光称臣称帝,每年供奉金帛三十万,所奉玩好珍异不绝于道,更将中原北部与契丹接壤的大片肥沃土地割让给契丹——这便是著名的“幽云十六州”(也称“燕云十六州”)。
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燕云十六州地图(摄于北京档案馆)
幽云十六州,东西绵延约六百公里,南北约二百公里,包括幽州(今北京市区西南)、顺州(今北京市顺义区)、儒州(今北京市延庆区)、檀州(今北京市密云区)、蓟州(今天津市蓟州区)、涿州(今河北省涿州市)、瀛州(今河北省河间市)、莫州(今河北省任丘市北)、新州(今河北省张家口市涿鹿县)、妫州(今河北省张家口市怀来县)、武州(今河北省张家口市宣化区)、蔚州(今河北省张家口市蔚县)、应州(今山西省应县)、寰州(今山西朔州市东)、朔州(今山西省朔州市区)、云州(今山西省大同市云州区),相当于现在的北京、天津全境,山西和河北的北部地区。其北部为崇山峻岭、长城关隘、军事要地;南部则多是适合农耕的平原、高原。
对中原政权而言,这块土地向来意义重大。早在春秋战国时期,为了抵御北方游牧民族的侵扰,诸侯国便在这一代的崇山峻岭之间修筑长城。而这一地区一旦划归契丹,中原北部再无高山、险关可守,契丹铁骑纵马南下,可以迅速到达中原腹地,对中原政权产生巨大的压力。
对于契丹来说,这一地区同样重要,不仅能让契丹在军事上取得攻守自如的有利地位,而且富庶的土地以及世世代代居住在这里的汉人,为契丹提供了大量的物产资源,并使先进的农耕文明更加广泛地融入契丹国,促使契丹国的政治、经济、文化展现出新的气象。
之前,契丹国只有皇都与南京。等幽云十六州纳入版图后,耶律德光下诏,以皇都为上京,升幽州为南京,改原来的南京为东京。这样就有了最初的辽三京。
官制方面也做了改革。会同元年(938年)升北、南二院及乙室夷离堇为王。麻都不改为县令,并制定其他官制,均有汉化的趋势。
会同三年(940年),耶律德光下诏有司教民播种纺绩。废除契丹旧有的姊亡妹续的风俗。诏令契丹人授汉官者,从汉仪,听与汉人婚姻。这样促进了农耕生产,促进了国内契丹人与汉人的融合。
耶律德光还像汉人的皇帝一样,对于自己祖先的历史,不再满足于契丹人以前的口耳相传,而是诏令有关部门编《始祖奇首可汗事迹》。
可以说,尽管契丹的军马胜于中原,但在文化方面,则始终是先进的影响落后的,这是历史的规律。