葛洪《余论：科学技术史维度下的葛洪研究》

余论：科学技术史维度下的葛洪研究

葛洪被认为是两晋时期最为博学的学者，也是著名的中国古代科学技术史学家李约瑟最为崇拜的中国古人，按照现代的观点葛洪应该是位博物学家。的确，他的思想与儒家、道家、道教、法家、纵横家、阴阳家等在战国时期十分盛行的学派和宗教都有联系，他甚至可以说是集百家之长的人物，而他的这些思想中包含着很多科学与技术的内容，值得从事中国古代科技史研究者深入讨论。

现行葛洪研究呈现一种极端化的方式，用今天的科学方法去对葛洪的论述中的一些片段进行科学解释，以证明葛洪思想的先进性和现代性。这是非常不妥的，因为断章取义，没有在整篇文章的背景下甚至葛洪所处的时代背景下去解读。厚古薄今是古今中外学者的研究通病，事实上并非如此。我们既需要站在今天的角度去批判和解读葛洪思想的科学性，又需要站在葛洪所处的时代去思考葛洪的思想，来论证葛洪思想的时代特征。

每一种传之久远的认识都是时代的产物，都与那个时代的认识水平有着密切的关联，我们都可以在其时代文化和学术背景中找到原因，葛洪的思想亦是如此。葛洪的修仙之道显然是行不通的，但却对火药的产生和中国古代养生思想起到促进作用。虽然葛洪的医方中有迷信成分和用药的不精确性，但却不能掩盖其蕴藏着丰富的动植物、矿物药材资源信息，如何利用这些信息为现代人的生活服务，这值得我们去深入研究，然而更为重要的是如何基于现代医学手段利用这些信息去解读中医体系的思想和理论，让现代人更好地理解中医。毋庸置疑，中医是适合中国古人生活状态的一种治疗方式，它与中国古人的生活环境相适应。它是一种语境下的医疗方法，有其合理性。废中医之实质是废文化，切不可取。为什么不能让多种语境下的多种治疗方法并有呢？此外，葛洪的笔记小说中也记录着很多技术信息，这值得我们去研究，使我们更加了解古代的技术水平和技术体系思想。

对葛洪及其著作以科学技术史的角度去研究和思考，可能会得到一个葛洪的科学技术史面相，也将获得两晋时代的科学技术史面相。