刘炫

（546 ？—613 ？）隋河间景城（治今沧州）人。

刘炫，字光伯，经学家，著有《论语述议》《春秋攻昧》《五经正名》《孝经述议》《春秋述议》《尚书述议》《毛诗述议》等。

刘炫少年时以勤奋好学，聪明机敏见称。刘炫的眼睛非常明亮，可以直观日头而不眩晕，读书一览十行，过目不忘。他还可以左手画圆，右手画方，口中诵读，眼睛数数，耳朵听讲，五件事情一起做，井然有序。他曾与同时代的经学家、天文学家刘焯同窗习文，十年不出，并向刘轨思学习《毛诗》，向郭懋当学习《左传》，向熊安生学习《礼》，同时成为刘献之的三传弟子。由于他博闻强记，凡儒家经典无所不通，他与刘焯被世人齐称为“二刘”。

周武帝灭齐，瀛州刺史宇文亢召刘炫为户曹从事，后来刺史李绘用为礼曹从事，他在任期间，因为聪明干练而广为人知。隋开皇年间，刘炫奉敕令和著作郎王劭一起修撰国史，不久，改署于门下省，以待顾问。又奉令和诸位术士修订天文律历，兼在内史省考定诸家言论。在辩论时独树一家，很得博陵李德林的敬佩。刘炫虽然任职三省，竟然没有得到官位，以至于生活

过景城忆刘光伯（清）纪昀

古宅今何在？

遗书亦尽亡。

谁知冯道里，

曾似郑公乡。

三传分坚垒，

诸儒各瓣香。

多君真壮士，

敢议杜当阳。窘迫，家中交不起税赋。地方官去催，他才向内史令诉苦。内史令送他去吏部。吏部尚书韦世康考察他，问他有什么才能，刘炫自我陈述说： “ 《周礼》 《礼记》《毛诗》《尚书》《公羊》《左传》《孝经》《论语》，孔安国、郑玄、王弼、何晏、服虔、杜预等人的注释，总共十三家，虽然道理有精有粗，但都可以讲授； 《周易》 《仪礼》 《谷梁》这三种，用的功夫少一些；史书、子书、文集、警句故事都能心中默诵；天文律历，穷究其精微奥妙。至于公私文章翰墨，从来不曾让人代劳。”朝中知名人士十多人，作保证明刘炫所说属实，于是授与刘炫殿内将军之职。

当时，牛弘奏请购买搜求天下散佚的书籍，刘炫就伪造书籍一百多卷，题其名为《连山易》《鲁史记》等，送到官府，领了赏就离去了。后来有人告他，经过大赦免除死罪，除去名籍。回到家乡，以教授学生为业。被废除的太子杨勇知道后把他召回京师要他去侍奉蜀王杨秀。因刘炫拖延不去，将其“枷送益州”，接着就发配为士卒，手执兵器当门卫。不久又把他放了，让他主持校订书史。刘炫因而模仿屈原的《卜居》 ，作《筮途》来自我寄托。杨秀被废除之后，刘炫和诸位儒生修定五礼，授旅骑尉之职。

隋炀帝即位，牛弘启用刘炫修定刑律法令。牛弘非常欣赏刘炫的言论，但是没能采纳。杨达举荐刘炫为太学博士。结果太学博士当了一年多，即被以品行低下而辞退了。行至长平，敕令追刘炫到皇帝所在的地方。有人上言刘炫没有德行，炀帝就又作罢了，刘炫回到河间。这时，盗贼蜂起，粮食的价格猛涨，经籍之道止息，教授学生这条道行不通了。刘炫和妻子儿女，相距百里，音讯断绝。

当时，各地农民起义军纷纷揭竿而起，天下已经大乱，刘炫在河间，吃的东西都没有了。他的许多门人都跟随了义军，他们体恤老师的困境，到城下索要刘炫，郡中的官员就把刘炫放出来交给他们。后来，起义军失败，刘炫孤苦无依，踉踉跄跄奔回老家景城。县官认为刘炫“与贼相知”，怕受牵连，于是关闭城门不让他进来。正值严冬季节，夜间非常寒冷。已是六十八岁老人的刘炫腹中饥饿，衣衫褴褛，满腹经纶的一代巨儒冻馁至极，惨死城下。