苗神客

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唐沧州东光（今东光县）人。

苗神客，学者、文学家、政治家，官终著作郎、弘文馆学士。

苗神客在唐高宗乾封元年（666）参加了唐王朝举行的科举考试，蟾宫折桂，取得进士及第，曾与范履冰一同任周王府户曹参军。在唐朝，科举考试得中进士的士人，初登仕途时往往被委任参军一职。许多著名诗人如王维、杜甫、白居易等等，都曾经任职过此职。

唐高宗麟德元年（664）十二月，武则天击败了由大臣上官仪发动的“议废皇后”事变，开始垂帘听政，全面干预朝政，大唐帝国由此进入了被后世史学家称之为“二圣临朝”时期。总章元年（668），武则天经过多方考察，从朝臣中的青年才俊之中物色了一批文思敏捷、学识渊博的文人学士，分别安排他们在中书省、门下省以及翰林院等中枢机构与编修部门，担任一般五六品官阶的职务。这批文人学士被特许从皇宫的北门玄武门出入宫禁办公，不必经过南衙，时人称之为北门学士。北门学士的核心人物有六个，他们是著作郎元万顷、左史范履冰、左史苗神客、左史刘祎之、右史周思茂、右史胡楚宾。

苗神客任职左史，为武则天执政进行舆论宣传。神客前后参撰《列女传》 《臣轨》 《百寮新诫》 《乐书》等凡千余卷。北宋欧阳修《新唐书艺文志一》记载： “武后《字海》一百卷。凡武后所著书，皆元万顷、范履冰、苗神客、周思茂、胡楚宾、卫业等撰。”北门学士所编撰的大量弘扬封建伦理的理论著作与提高官吏修养的书籍，宣传了武则天的执政理论原则，提高了武则天的个人形象与威信，从而为武则天执政以及日后的称帝，提供了重要的舆论支撑，打下了深厚的理论基础。

唐高宗上元元年（674）八月，武则天又进行了一项重大的政治体制改革，宣布皇帝李治称为“天皇” ，身为皇后的自己则称为“天后”。上元二年三月，唐高宗李治委托天后武则天摄知国政。武则天为了削弱与制约并不支持自己的宰相集团的政治力量，便让北门学士参与中枢机要决策。“朝廷奏议及百司表疏，时密令参决，以分宰相之权”。当时武则天执政中的章奏多出其手。

北门学士不仅帮助武则天分减皇权和相权，还为天后谋划治国安邦之策。上元元年十二月，在升为天后仅仅四个月之后，武则天就在北门学士的协助下，提出了治理国家的一个政治纲领：《建言十二事》。其内容为：（1）劝农桑，薄赋徭；（2）给三辅地；（3）息兵，以道德化天下；（4）南北中尚禁浮巧；（5）省功费力役；（6）广言路；（7）杜谗口；（8）王公以降学习《老子》 ； （9）父在，为母服丧三年； （10）上元前勋官已给告身者无追核；（11）京官八品以上益禀入；（12）百官任事久，才高位下者得进阶申滞。武则天建言劝农桑、薄赋徭、给复三辅地，并禁浮巧、省力役，对于缓解灾荒起到了一定的作用。

北门学士从组织起来，直到武则天登基称帝的二十多年中，一直是武则天手中重要的执政工具。武则天正是通过这个由文章高手组成的智囊班子，才一步一步地从皇后、天后，走向皇帝宝座的。天授元年（690），武则天改唐国号为“周”，史称“武周”，正式称帝御临天下。称帝之后，武则天总揽朝纲，广招天下俊杰，北门学士的作用才慢慢衰落下去。苗神客曾以监军、参议身份，随薛仁贵东征高句丽，并撰写了《薛仁贵墓志铭》流传后世。

完全掌握朝政权柄的武则天开始任用周兴、来俊臣一类的酷吏，动用酷刑，网织罪名，构陷冤狱，大肆迫害李唐宗室子弟与政敌，从而为自己称帝扫清障碍。北门学士的历史任务与肩负使命已经完成，更何况，北门学士掌握着武则天很多不愿让人知晓的机密与秘密武则天着手逐步清洗北门学士。天授元年（690）八月，苗神客配流被杀。