展子虔

（550—604）

隋渤海（治今沧州市）人。

题刘氏所藏展子虔感

应观音二首

宋·黄庭坚

人间犹有展生笔，

佛事苍茫烟景寒。

常恐花飞蝴蝶散，

明窗一日百回看。

展子虔，著名画家，历经东魏、北齐、北周、隋朝，到隋代为隋文帝所召，任朝散大夫、帐内都督等职。

展子虔的生活道路十分曲折。他经历过北齐、北周，后入隋。经历东魏、北齐、北周的乱世之后，展子虔在进入隋朝之时一心只想过安定生活。但是刚刚取得天下不久的隋朝皇帝知道了展子虔的才华，命人将展子虔请入朝中，封为朝散大夫。随后展子虔凭借过人的学识和一心为民的优秀品格，又晋升为帐内都督。

展子虔身为文官，公务较为悠闲，这为他的绘画创作提供了有利条件。由于他生性耿直，无意官场，朋友也不多。他却十分泰然，潜心作画。他在为官之余研习书画，生活简朴，不断探索新的绘画技法，在山水画的研究上成就显著，创立了“青绿山水”的绘画形式。展子虔在晚年时期辞去官职，回归故里渤海郡，以画为业，寄情于书画之中，直至终老。

展子虔的绘画题材广泛，手法多变。他不仅善画人物、车马、山水、台阁，而且大都臻于精妙。他画人物，善用紧密的线条和能够晕染出浓淡的色彩，表现对象的性格特征和神态形貌，达到了神采如生、意度俱足的境地。他所画之马，神采飞扬，十分有神。他所画“立马而有走势，其为卧马则有腾骧起跃势，若不可掩复也”。展子虔能够抓住马的瞬间神态，表现出整个绰约风姿，达到以形传神，以神带形，形神兼备，惟妙惟肖的艺术境界。画山水则有咫尺千里之势，充分表现出自然中深远的空间感，“天生纵任，亡所祖述”，而自能开一代风气。他与当时另一画家董伯仁齐名，人称“董展”。在着色技巧上，他用青绿设色。他的画法为唐代绘画名家李思训、李昭道父子所宗法，因而被后世誉为唐画之祖，被称为“远近山川，咫尺千里”。

展子虔所作《游春图》是我国目前发现的存世的山水卷轴画中最古的一幅。此图现藏故宫博物院，纵43厘米，横80.5厘米，绢本，青绿设色，卷前有宋徽宗赵佶手书“展子虔游春图”的题签。在这幅画上，展子虔以圆劲的线条和浓丽的青绿色彩，描绘了在阳春三月、花红树绿、山青水碧的郊野中，贵族仕女骑马泛舟、踏青赏春的优美景色。在画面的空间处理上，一改过去绘画中的人大于山、水下容泛、树木排列，如同伸臂布指那种比例失调状况，特别是对湖水微波广阔深远的描绘，颇为成功。在表现技法上，此图以墨线勾出山川屋宇的轮廓，然后填敷青绿色彩，并再以深色重加勾勒，树木、人物等则直接用色点出，形体虽小，却生动有致。

《游春图》卷也是一件为历代鉴赏家所珍视的名画。它经宋徽宗题签后，约在宋室南迁之际即行散出，后归南宋奸臣贾似道所有。宋亡后，元成宗之姊鲁国大长公主得到了它，并命冯子振、赵严、张珪等文人赋诗卷后。明朝初年，《游春图》卷收归明内府，而后又归权臣严嵩所有。万历年间，画卷为苏州收藏家韩世能所藏。入清后，经梁清标、安歧等人之手而归清内府。又随溥仪出宫被携至长春后，被偷出宫外。1946年出现于长春的一家古玩店，转到北京琉璃厂的马霁川，意欲高价卖给洋人。张伯驹闻讯，拍案而起，但马霁川开价八百两黄金。张伯驹找到当时故宫博物院院长马叔平，先迫使禁止倒卖于外国人，但故宫博物院拿不出那么多钱。最后，张伯驹变卖了他的曾为李莲英居住的老宅，加上夫人的全部首饰，终于将《游春图》留下。1956年，张伯驹将其与其他文物一起献给了国家。

展子虔另幅《授经图》现藏于台北故宫博物院，绢本设色，纵30.1厘米，横33.7厘米。唐朝张彦远评展子虔的此画“细密精致而臻丽”。从这一幅《授经图》中可以看出其刻画人物手法之高超。

展子虔曾在洛阳天女寺、云花寺、长安灵宝寺、宗圣寺等寺院画过许多壁画。从这些壁画分布的地区来看，他的足迹几乎遍及大江南北。直到宋代，河中（今山西永济）的古庙中还保存着他的作品《鬼拔河图》，赢得了不少诗人的吟咏和赞叹。画迹有《长安车马人物图》《南郊图》《王世充像》《法华变相图》《朱买臣覆水图》 《北齐后主幸晋阳宫图》 《维摩诘像》 《石勒问道图》《北极巡海图》《弋猎图》《按鹰图》《人骑图》 《人马图》 《八国王分舍利》 《授塔天王图》 《摘瓜图》等分别著录于《贞观公私画史》《历代名画记》《宣和画谱》 。后世将他与东晋南朝的另三位名家并列，称为“顾（恺之）陆（探微）张（僧繇）展（子虔）”。在中国绘画史上，他是承前启后的一代宗师。