三国志全集《王毌丘诸葛邓钟传·钟会》原文与白话译文

王毌丘诸葛邓钟传·钟会

钟会字士季，颍川长社人，太傅钟繇的小儿子。他小时候就非常聪明伶俐。中护军蒋济曾写文章说：“观察人的瞳仁，完全可以知道他的为人。”钟会五岁时，钟繇让他去拜见蒋济，蒋济见了钟会之后，认为他很不一般，说：“这孩子非同寻常。”钟会成年后，能文能武，博学多才，还精通玄学，夜以继日地研读，因此获得很高的声誉。正始年间（240—248），钟会任秘书郎，升任尚书中书侍郎。高贵乡公曹髦称帝，封钟会为关内侯。

毌丘俭叛乱时，大将军司马师率兵东征，钟会随从，掌管机密事宜。卫将军司马昭作为大军的后军。司马师死于许昌后，司马昭统率六军。钟会在其帐中出谋划策。当时皇帝发诏书给尚书傅嘏，因为东南刚刚平定，暂且留下卫将军司马昭驻扎许昌，以便于里应外合，令傅嘏率各路人马返回洛阳。钟会与傅嘏密谋，让傅嘏上表，随即与司马昭一同出发，退回到洛水南驻扎。于是朝廷不得不任命司马昭为大将军，让他辅佐朝政，钟会升任黄门侍郎，被封为东武亭侯，食邑三百户。

甘露二年（257），诸葛诞被任命为司空。当时钟会在家中服丧，推测诸葛诞一定不会听从任命，于是快马报告司马昭。司马昭认为诏令已经发布，不能再追回更改。等诸葛诞反叛，皇帝正在项县。司马昭抵达寿春，钟会再次随行。

起初，东吴大将全琮，是孙权的姻亲，又是朝中重臣。全琮的儿子全怿，孙子全静，侄子全端、全翩、全缉等，都率兵前来解救诸葛诞。全怿哥哥的儿子全辉、全仪留在建业，与家里人争吵，携老母及家丁数十人渡过长江，投奔司马昭。钟会定下计谋，秘密代全辉、全仪写信，派全辉、全仪的亲信携信到城内报告全怿等，说吴国对全怿等不能将被困在寿春的诸葛诞等人解救出来，很是愤怒，要将各位将领的家属全杀死，所以他们逃出来投奔魏国。全怿等非常恐惧，于是将其把守的东城门打开，出城投降。他们都受到了魏国的封赏优待。而困守城中的诸葛诞更加沮丧。攻破寿春，钟会贡献的计谋最多，他因此越来越得到司马昭的宠信，当时人称他为“张良”。大军班师后，朝廷提拔钟会为太仆，但他坚决推辞没去赴任。后以中郎官一职在大将军府任记室，这是大将军心腹担任的职位。因为讨伐诸葛诞有功，钟会被封为陈侯，但他也多次辞让。皇帝下诏说：“钟会总管军事，共同参与出谋划策，料敌制胜，有贡献谋略的功绩，但执意推辞封赏，言辞意旨，恳切诚实，前后多次推让，志向不能改变。建立功业而不因此自傲的人，是古人所推崇的。现在尊重钟会的意志，成全他的美德。”升迁钟会为司隶校尉。钟会虽然在宫廷外任职，但朝廷政事，官吏任免，没有不是他总管的。嵇康等人被杀，都是钟会策划的。

司马昭因为蜀国大将姜维不断侵扰边境，料想他们国土狭小，百姓疲惫，物资兵力短缺，想发兵大举攻打蜀国。钟会也认为蜀国是可以攻取的，预先共同策划谋略，勘察地形，商讨局势的发展。景元三年（262）冬，朝廷任命钟会为镇西将军，授予符节，都督关中诸军事。司马昭下令青州、徐州、兖州、豫州、荆州、扬州等地建造战船，又命令唐咨建造航海大船，摆出将征讨东吴的样子。景元四年（263）秋，朝廷命令邓艾、诸葛绪各统率三万多人，由邓艾进军甘松、沓中等地，牵制姜维，而诸葛绪进军武街、桥头等地，切断姜维的退路。钟会统率十几万大军，分路从斜谷、骆谷等地进入蜀国。钟会先派牙门将许仪在前面筑路，自己率大军随后跟进。过桥时，因新筑的桥有漏洞，马腿陷了进去，钟会 为此而杀了许仪。许仪是许褚的儿子，为朝廷立下诸多功勋，钟会却没有因此赦免其子。各路军队听得此事，无不惊恐畏惧。蜀国命令各个要塞都不要交战，退至汉、乐二城固守。魏兴太守刘钦直奔子午谷，各路大军分道齐头并进，来到汉中。蜀国监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城，各领兵五千。钟会派护军荀恺、前将军李辅各率领万余人马。荀恺围攻汉城，李辅围攻乐城。钟会率军直接通过，西出阳安口，派人祭扫诸葛亮的墓。派护军胡烈等为先锋，攻破关城，获得仓库中的粮食。姜维闻讯从沓中撤回，到达阴平，集结人马，想赶往关城。姜维尚未到达，听说关城已陷落，于是退到白水，与蜀将张翼、廖化等会合守卫剑阁，抵挡钟会。钟会向蜀国官兵百姓发布文告，说：

“从前汉朝国势衰落，国家分崩离析，百姓朝不保夕，挣扎在生死线上，太祖武皇帝曹操英明神武，拨乱反正，拯救濒临灭亡的国家，恢复天下安宁。高祖文皇帝曹丕顺应天意，顺乎民心，登基称帝。烈祖明皇帝继续先王伟业而发扬光大，拓展功绩。但我朝疆域之外，仍在不同的统治下流行不一样的风俗，天下的百姓没能全都沐浴到天子浩荡的恩泽。这是三位先帝念念不忘、深为遗憾的。而今皇上圣德浩荡、睿智宽宏，继承发扬前代的伟业；朝中辅佐大臣忠诚恭敬、贤明公正，辛勤地为朝廷效劳。皇上行仁政施恩惠，天下和睦融洽。对少数民族也施以圣德，肃慎因此前来进贡。可怜啊巴蜀的百姓，难道你们不是上天的子民吗？可悲啊巴蜀的百姓，仍然无休止地服劳役。因此命令六师，奉行天意进行惩处。征西将军、雍州刺史、镇西将军等人马，分五路齐头并进。古代出征，以仁义作根本，以仁义治理军队。天子的军队，有须出征而不必实战。所以，虞舜持盾和戈舞蹈而有苗归顺；周武王灭商朝，分发钱财，开仓济民，表彰民间的义举。而今镇西将军奉命征讨，统率大军，是光大皇上文告中的精神，以拯救百姓性命，并不是炫耀武力，好大喜功，以求得一朝之快。所以在此向你们大略陈述安危存亡之关键，希望你们能仔细聆听。

“益州先主刘备以著称于世的雄才大略，兴兵于北方原野，在冀州、徐州等地受挫，被袁绍、吕布所胁迫，太祖武皇帝曹操为他解围，对他非常友善。可刘备中途背叛，与太祖分道扬镳。诸葛孔明觊觎秦川，姜维不断进犯陇右，侵扰我边境，侵害氐、羌民众。当时国家事情繁多，没有来得及讨伐。而今边境安宁，国内无事，积蓄力量等待时机，集中 兵力朝一个方向进攻。而巴蜀不过是一个州的人马，又得分散防守，难以抵挡朝廷大军。在段谷、侯和，蜀军遭受失败，士气大挫，难以抵御我军堂堂正义之师。近年来，巴蜀不曾安宁，将士连年作战，疲惫不堪，难以阻挡百姓归顺朝廷。这些都是你们亲眼目睹的。古蜀国的丞相陈壮被秦国捉拿，公孙述被汉朝所杀。九州中的险要之地，并不是某一姓的统治者所能长久占据的。这些事你们也听说过。聪明的人能在危险尚未显现时就发现，睿智的人能在祸患尚未萌芽时就看到。因此微子及时离开商朝，长期作为周朝的宾客；陈平背弃项羽，为汉朝立下功勋。怎么能贪图一时安逸而自饮毒酒，留恋原有的俸禄而不顾时势变化？而今大魏天子降下恩泽如同上天覆盖大地万物一般，执掌朝政的大臣怀有宽恕的恩德，先施以恩德，后消灭有罪者，这是因为爱惜生命厌恶杀戮。从前东吴将领孙壹率众归顺，得到显赫的地位，受到特殊的恩宠。文钦、唐咨曾为国家大害，背叛君主成为仇敌，归顺之后仍为主将。唐咨是在走投无路时被擒的，文钦的两个儿子投降后，都升任将军，被封为侯。唐咨还参与国家重要事务决策。孙壹等困顿时归顺朝廷，皇帝还是给予很大的宠信，何况蜀中能认清形势做出正确选择的贤者呢？如果能明察成败的教训，远离险境，跟随微子的足迹，效仿陈平的做法，那么你们也会得到同样的福分，造福于后人。让天下百姓安守旧业，农田不荒废，市场照样繁荣，消除危险，达到幸福安康，这不是一件美事吗？如果苟且偷安于一时，迷途不返，大军压境之际，玉石俱碎，到那时再后悔就晚了。请仔细考虑利害得失，自求多福，并请相互转告，让大家明白朝廷的态度。”

邓艾追击姜维直至阴平，挑选精锐将士，想从汉德阳走江由、左儋道，到达绵竹，直逼成都，与诸葛绪一起前进。诸葛绪本来奉命拦截姜维，但朝廷没有给他西进的命令，于是进军白水，与钟会会合。钟会派将军田章等从剑阁西直出江由。行进不到百里，田章首先攻破蜀国三处伏兵。邓艾让田章为前锋，长驱直入。钟会与诸葛绪的部队直奔剑阁。钟会想独揽军权，向朝廷告密，说诸葛绪畏缩不敢前进，朝廷下令将诸葛绪用囚车押回京城。诸葛绪的军队都归钟会统领，进攻剑阁，没有打下来，便回撤。蜀军占据险要地势死守。邓艾进军绵竹，与蜀军大战，斩杀蜀军主将诸葛瞻。姜维等人听说诸葛瞻已战败，率军向东进入巴郡。钟会于是进军抵达涪县，派胡烈、田续、庞会等追击姜维。邓艾率兵逼 向成都，刘禅向邓艾投降，又派使者命令姜维放下武器，向钟会投降。姜维行至广汉郪县，下令手下将士都放下武器，将自己的符节送给胡烈，又从东道向钟会投降。钟会上书朝廷说：“逆贼姜维、张翼、廖化、董厥等人拼死逃命，想跑到成都。臣便派司马夏侯咸、护军胡烈等，经过剑阁，出新都、大渡等地加以拦截，参军爰、将军句安等在后面追赶，参军皇甫闿、将军王买等从涪县南攻打其腹部。臣则占据涪县作为东西两路后援。姜维等统领步兵、骑兵四五万人，装备精良，漫山遍野，绵延数百里。他们仗着人多势众，沿大路西进。臣命令夏侯咸、皇甫闿等分兵几路，各占据有利地势，张开罗网，南边堵住通往吴地的去路，西边堵住撤回成都的退路，北面断绝各条流窜的小路，四面团团包围，首尾并进，所有道路都断绝，使其无路可走，无地可藏。臣又亲自发布告示，指明其生还之路。敌寇被围困紧逼，知道气数已尽，只得脱去铠甲放下兵器，反绑双手投降。收缴印绶上万，兵器装备堆积如山。从前虞舜持盾、戈舞蹈，有苗氏便臣服；武王牧野伐纣，纣兵反戈一击。有征讨之势而不必动用武力，这是帝王最大的功业。不战而降保全整个国家是上策，用武力攻破敌国为下策；迫使敌军全部投降是上策，彻底击败敌军为下策，这是用兵的道理。陛下圣德，堪与前代圣王媲美，宰辅忠心辅佐，贤明如同周公旦。陛下以仁德哺育百姓，用大义讨伐不肯归顺的叛逆者，不同风俗之地的百姓倾慕朝廷的教化，没有不想归顺的。王师出征不超过期限，兵不血刃；万里疆域风俗相同，九州大地连成一片。臣等奉诏，宣扬王道教化，恢复蜀地的社稷，安抚当地的百姓，免去他们的租赋，减少他们的劳役，以道德和礼制改变其风俗，用法律制度规范其行为，百姓欢欣鼓舞，人人向往安居乐业。陛下收复了此地，百姓获得新生，恩泽无人可及。”钟会下令禁止将士抢掠，自己礼贤下士，以安抚蜀地官吏，与姜维的关系特别好。十二月，朝廷下诏：“钟会所向披靡，无人能挡，控制了各个城池，布下天罗地网，全歼敌人。蜀国大将，束手投降。钟会的谋略没有失算，出战均建功劳。被他俘获歼灭之敌，动辄达万人，大获全胜，克敌制胜，大军出征而不必实战。开拓平定西部，使得边疆和平安定。封钟会为司徒，晋封县侯，增加食邑万户。封他的两个儿子为亭侯，食邑各一千户。”

钟会内心有反叛的念头，因为邓艾受朝廷的旨意，独断专行，他于是告密状，声称邓艾有谋反之罪。于是朝廷下诏用囚车押邓艾回京城。 司马昭怕邓艾不服命令，命令钟会同时进军成都，监军卫瓘先于钟会而行。卫瓘拿着司马昭亲笔书写的命令通告邓艾的部下，邓艾的部下都放下武器，于是押邓艾关进囚车。钟会所惧怕的只有邓艾，邓艾被拿下后，钟会立即进入成都，独自统率所有大军，威震西部。他自以为功名盖世，不愿再屈居人下，加上猛将精兵皆由他统辖，于是举兵反叛。他想派姜维等统率原蜀军出斜谷，自己统率大军随后跟进，抵达长安后，令骑兵走陆道，步兵走水道，顺着渭水入黄河，估计五天就可以抵达孟津，与骑兵在洛阳会师，一天时间就可以夺得天下。钟会收到司马昭的信，说：“我担心邓艾不服命令，已派中护军贾充率步兵和骑兵万余人经过斜谷，驻扎在乐城。我亲自率十万大军驻扎在长安。我们不久就可以相见了。”钟会看完信，大惊失色，召来亲信说：“如果只是抓获邓艾，相国知道我完全能应对此事，现在兴师动众，一定是察觉我有反叛之心。我们应当马上行动！如果大功告成，可以得天下；如果不顺利，退保西蜀，至少能像刘备一样称霸一方。自淮南平叛以来，我从未失策，天下人所共知。我怎么能拥有这般盛名而退缩呢？”钟会在景元五年（264）正月十五来到成都，第二天召请护军、郡守、牙门骑督以上将领及原蜀国的官员，在蜀国朝堂为魏明帝郭皇后发丧。并假传皇太后遗诏，说是让钟会起兵铲除司马昭。钟会把假诏书拿给在座的人传阅，要求每人表示意见。他同时在木板上书写任命书，委派亲信率领各路军队。钟会把请来的各位官员都关在益州各官府中，城门、宫门都关死，派兵严加看守。钟会的帐下督丘建原本是胡烈的属下，当初胡烈把他推荐给司马昭。钟会召他跟随自己伐蜀，对他很器重。丘建同情胡烈独自被囚禁，对钟会说应派一名亲信为胡烈端饭倒水，其余诸将也应按例备一员侍从。胡烈对侍候他的亲兵编造谎言，并托他带一封信给儿子说：“丘建秘密传递消息说，钟会已挖好大坑，准备了几千根白棒，准备将外面的兵士都叫进来，每人戴一顶白官帽，任命为散将官，然后一个个用大棒打死，埋在坑中。”各牙门将的亲兵都传说此事，一夜之间传遍军营，大家都知道了。有人对钟会说：“应把牙门骑督以上的将领全部杀死。”钟会犹豫不决。十八日中午，胡烈的部下与胡烈的儿子擂鼓冲出营寨，各路官兵不约而同地擂鼓呐喊冲出来，虽没人统领，但都争先恐后地涌向关押将领的宫城。当时钟会刚给姜维铠甲兵器，有人报告外面有喧扰之声，好像失火了。没过多久，说有士兵涌向城门。钟会很吃惊，问姜维：“这些兵看来是要闹 事，该怎么办？”姜维说：“只有赶紧把他们都杀了。”钟会便派兵把关押在屋内的牙门将、郡守全部杀死。屋内的人一同扛来桌子把门死死顶住。士兵撞门，但没能打开。过了不久，大门外的人架梯登上城墙，有的点火烧屋子，秩序混乱不堪，箭如雨下。那些被关着的牙门将、郡守冲出屋子，与其部下会合。姜维领着钟会的亲兵奋战，杀死五六人。众人围着姜维格斗，将他杀了，又争相上前杀了钟会。钟会时年四十岁，这场动乱死了好几百名将士。

当初，邓艾为太尉，钟会为司徒，两人仍然都持节、都督诸军事，而又都没能得到朝廷正式授命而死于非命。钟会的哥哥钟毓死于景元四年（263），钟会竟然不知不问。钟毓儿子钟邕与钟会一同被杀。钟会的侄子钟毅、钟峻、钟辿等被捕入狱，理当处死。司马昭奏请皇帝下诏说：“钟峻等的祖父钟繇，在先帝三朝中任三公，辅佐王命，创立功勋，在祖庙中有其牌位。其父钟毓，历任京官、外职，颇有政绩。从前楚国顾念子文的功绩，不把他的后代斩尽杀绝。晋国念及赵衰、赵盾的忠贞，而保全了赵氏后代。因为钟会、钟邕的罪孽而断尽钟繇的子孙，我觉得太可怜了。因此，赦免钟峻、钟辿兄弟，有官爵的予以保留。只是钟毅、钟邕的子孙应伏法。”也有人说，因为钟毓曾向司马昭告密，说钟会使用权术，不可授予专断的大权，司马昭因此才赦免了钟峻兄弟。

当初，司马昭想派钟会攻打蜀国，西曹属邵悌求见，说：“现在派钟会率十万大军攻打蜀国，我以为钟会单身一人，没有家室子弟留着做人质，不如派其他人去。”司马昭笑道：“我难道连这个道理都不懂吗？蜀国为我朝之大患，使得百姓不得安宁。我今出兵讨伐，易如反掌，但众人却都说不能讨伐蜀国。如果人的内心怯懦，则智慧与英勇都会消失。智慧和勇气都没了，却强迫他们去打仗，那只会被敌人打败。只有钟会与我想法一致，如今派他攻打蜀国，一定能将蜀国灭了。至于平蜀之后，即使像你所顾虑的那样，钟会哪能一下子就成事呢？败军之将不能与其谈论勇敢，亡国的官员不能与其讨论救亡存国，因为他们已经吓破了胆。如果蜀国国灭，活下来的人一定惊恐万状，无法与他们举事。至于魏军将士，都盼着返回家乡，不会愿意跟着钟会反叛。如果钟会作乱，只能自取灭亡。你不要担忧，但也不要对任何人说起此事。”等到钟会告发邓艾图谋不轨，司马昭要率兵西行，邵悌又说：“钟会统率的兵力比邓艾的人马多五六倍，只须下令让他抓住邓艾就行，您不必亲自远征。”司马 昭说：“你难道忘了之前说过的话了吗？怎么又说我不必前去呢？虽然如此，我们所谈论的话千万不要泄露。我应当凭信义对待别人，只要别人没有辜负我。我怎么能先起疑心呢？近日贾充问我：‘很怀疑钟会吗？’我答道：‘如果今天派你出征，难道我也怀疑你吗？’贾充无言以对。等我到了长安，事情就该解决了。”等司马昭大军到长安，钟会果然已死，与设想的完全一样。

原　文

钟会字士季，颍川长社人，太傅繇小子也。少敏惠夙成。中护军蒋济著论，谓“观其眸子，足以知人”。会年五岁，繇遣见济，济甚异之，曰：“非常人也。”及壮，有才数技艺，而博学精练名理，以夜续昼，由是获声誉。正始中，以为秘书郎，迁尚书中书侍郎。高贵乡公即尊位，赐爵关内侯。

毌丘俭作乱，大将军司马景王东征，会从，典知密事，卫将军司马文王为大军后继。景王薨于许昌，文王总统六军，会谋谟帷幄。时中诏敕尚书傅嘏，以东南新定，权留卫将军屯许昌为内外之援，令嘏率诸军还。会与嘏谋，使嘏表上，辄与卫将军俱发，还到洛水南屯住。于是朝廷拜文王为大将军、辅政，会迁黄门侍郎，封东武亭侯，邑三百户。

甘露二年，征诸葛诞为司空，时会丧宁在家，策诞必不从命，驰白文王。文王以事已施行，不复追改。及诞反，车驾住项，文王至寿春，会复从行。

初，吴大将全琮，孔权之婚亲重臣也。琮子怿、孙静、从子端、翩、缉等，皆将兵来救诞。怿兄子辉、仪留建业，与其家内争讼，携其母，将部曲数十家渡江，自归文王。会建策，密为辉、仪作书，使辉、仪所亲信赍入城告怿等，说吴中怒怿等不能拔寿春，欲尽诛诸将家，故逃来归命。怿等恐惧，遂将所领开东城门出降，皆蒙封宠，城中由是乖离。寿春之破，会谋居多，亲待日隆，时人谓之子房。军还，迁为太仆，固辞不就。以中郎在大将军府管记室事，为腹心之任。以讨诸葛诞功，进爵陈侯，屡让不受。诏曰：“会典综军事，参同计策，料敌制胜，有谋谟之勋，而推宠固让，辞指款实，前后累重，志不可夺。夫成功不处，古人所重，其听会所执，以成其美。”迁司隶校尉。虽在外司，时政损益，当世与夺，无不综典。嵇康等见诛，皆会谋也。

文王以蜀大将姜维屡扰边陲，料蜀国小民疲，资力单竭，欲大举图蜀。惟会亦以为蜀可取，豫共筹度地形，考论事势。景元三年冬，以会为镇西将军、假节都督关中诸军事。文王敕青、徐、兖、豫、荆、扬诸州，并使作船，又令唐咨作浮海大船，外为将伐吴者。四年秋，乃下诏使邓艾、诸葛绪各统诸军三万余人。艾趣甘松、沓中连缀维，绪趣武街、桥头绝维归路，会统十余万众，分从斜谷、骆谷入。先命牙门将许仪在前治道，会在后行。而桥穿，马足陷，于是斩仪。仪者，许褚之子，有功王室，犹不原贷。诸军闻之，莫不震竦。蜀令诸围皆不得战，退还汉、乐二城守。魏兴太守刘钦趣子午谷，诸军数道平行，至汉中。蜀监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城，兵各五千。会使护军荀恺、前将军李辅各统万人，恺围汉城，辅围乐城。会径过，西出阳安口，遣人祭诸葛亮之墓。使护军胡烈等行前，攻破关城，得库藏积谷。姜维自沓中还，至阴平，合集士众，欲赴关城。未到，闻其已破，退趣白水，与蜀将张翼、廖化等合守剑阁拒会。会移檄蜀将吏士民曰：

“往者汉祚衰微，率土分崩，生民之命，几于泯灭。太祖武皇帝神武圣哲，拨乱反正，拯其将坠，造我区夏。高祖文皇帝应天顺民，受命践阼。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪业。然江山之外，异政殊俗，率土齐民未蒙王化，此三祖所以顾怀遗恨也。今主上圣德钦明，绍隆前绪，宰辅忠肃明允，劬劳王室，布政垂惠而万邦协和，施德百蛮而肃慎致贡。悼彼巴蜀，独为匪民，悯此百姓，劳役未已。是以命授六师，龚行天罚，征西、雍州、镇西诸军，五道并进。古之行军，以仁为本，以义治之。王者之师，有征无战。故虞舜舞干戚而服有苗，周武有散财、发廪、表闾之义。今镇西奉辞衔命，摄统戎重，庶弘文告之训，以济元元之命，非欲穷武极战，以快一朝之政，故略陈安危之要，其敬听话言。

“益州先主以命世英才，兴兵朔野，困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手，太祖拯而济之，与隆大好。中更背违，弃同即异，诸葛孔明仍规秦川，姜伯约屡出陇右，劳动我边境，侵扰我氐、羌，方国家多故，未遑修九伐之征也。今边境乂清，方内无事，畜力待时，并兵一向，而巴蜀一州之众、分张守备，难以御天下之师。段谷、侯和沮伤之气，难以敌堂堂之陈。比年以来，曾无宁岁，征夫勤瘁，难以当子来之民。此皆诸贤所亲见也。蜀相壮见禽于秦，公孙述授首于汉，九州之险，是非一姓。此皆诸贤所备闻也。明者见危于无形，智者规祸于未萌，是以微子去商，长为周宾，陈平背项，立功于汉。岂晏安鸩毒，怀禄而不变哉？今国朝隆天覆之恩，宰辅弘宽恕之德，先惠后诛，好生恶杀。往者吴将孙壹举众内附，位为上司，宠秩殊异。文钦、唐咨为国大害，叛主仇贼，还为戎首。咨困逼禽获，钦二子还降，皆将军，封侯。咨与闻国事。壹等穷踧归命，犹加盛宠，况巴蜀贤知见机而作者哉！诚能深鉴成败，邈然高蹈，投迹微子之踪，错身陈平之轨，则福同古人，庆流来裔，百姓士民，安堵旧业，农不易亩，市不回肆，去累卵之危，就永安之福，岂不美与？若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎，虽欲悔之，亦无及已。其详择利害，自求多福，各具宣布，咸使闻知。”

邓艾追姜维到阴平，简选精锐，欲从汉德阳入江由、左儋道诣绵竹，趣成都，与诸葛绪共行。绪以本受节度邀姜维，西行非本诏，遂进军前向白水，与会合。会遣将军田章等从剑阁西，径出江由。未至百里，章先破蜀伏兵三校，艾使章先登。遂长驱而前。会与绪军向剑阁，会欲专军势，密白绪畏懦不进，槛车征还。军悉属会，进攻剑阁，不克，引退，蜀军保险拒守。艾遂至绵竹，大战，斩诸葛瞻。维等闻瞻已破，率其众东入于巴，会乃进军至涪，遣胡烈、田续、庞会等追维。艾进军向成都，刘禅诣艾降，遣使敕维等令降于会。维至广汉郪县，令兵悉放器仗，送节传于胡烈，便从东道诣会降。会上言曰：“贼姜维、张翼、廖化、董厥等逃死遁走，欲趣成都。臣辄遣司马夏侯咸、护军胡烈等，径从剑阁，出新都、大渡截其前，参军爰、将军句安等蹑其后，参军皇甫闿、将军王买等从涪南出冲其腹。臣据涪县为东西势援。维等所统步骑四五万人，擐甲厉兵，塞川填谷，数百里中首尾相继，凭恃其众，方轨而西。臣敕咸、闿等令分兵据势，广张罗网，南杜走吴之道，西塞成都之路，北绝越逸之径，四面云集，首尾并进，蹊路断绝，走伏无地。臣又手书申喻，开示生路，群寇困逼，知命穷数尽，解甲投戈，面缚委质，印绶万数，资器山积。昔舜舞干戚，有苗自服；牧野之师，商旅倒戈：有征无战，帝王之盛业。全国为上，破国次之；全军为上，破军次之：用兵之令典。陛下圣德，侔踪前代，翼辅忠明，齐轨公旦，仁育群生，义征不，殊俗向化，无思不服，师不逾时，兵不血刃，万里同风，九州共贯。臣辄奉宣诏命，导扬恩化，复其社稷，安其闾伍，舍其赋调，弛其征役，训之德礼以移其风，示之轨仪以易其俗，百姓欣欣，人怀逸豫，后来其苏，义无以过。”会于是禁检士众不得钞略，虚己诱纳，以接蜀之群司，与维情好欢甚。十二月诏曰：“会所向摧弊，前无强敌，缄制众城，网罗迸逸。蜀之豪帅，面缚归命，谋无遗策，举无废功。凡所降诛，动以万计，全胜独克，有征无战。拓平西夏，方隅清晏。其以会为司徒，进封县侯。增邑万户。封子二人亭侯，邑各千户。”

会内有异志，因邓艾承制专事，密白艾有反状，于是诏书槛车征艾。司马文王惧艾或不从命，敕会并进军成都，监军卫瓘在会前行，以文王手笔令宣喻艾军，艾军皆释仗，遂收艾入槛车。会所惮惟艾，艾既禽而会寻至，独统大众，威震西土。自谓功名盖世，不可复为人下，加猛将锐率皆在己手，遂谋反。欲使姜维等皆将蜀兵出斜谷，会自将大众随其后。既至长安，令骑士从陆道，步兵从水道顺流浮渭入河，以为五日可到孟津，与骑会洛阳，一旦天下可定也。会得文王书云：“恐邓艾或不就征，今遣中护军贾充将步骑万人径入斜谷，屯乐城，吾自将十万屯长安，相见在近。”会得书，惊呼所亲语之曰：“但取邓艾，相国知我能独办之。今来大重，必觉我异矣。便当速发。事成。可得天下；不成，退保蜀汉，不失作刘备也。我自淮南以来，画无遗策，四海所共知也。我欲持此安归乎！”会以五年正月十五日至，其明日，悉请护军、郡守、牙门骑督以上及蜀之故官，为太后发丧于蜀朝堂。矫太后遗诏，使会起兵废文王，皆班示坐上人，使下议讫，书版署置，更使所亲信代领诸军。所请群官，悉闭著益州诸曹屋中，城门宫门皆闭，严兵围守。会帐下督丘建本属胡烈，烈荐之文王，会请以自随，任爱之。建悯烈独坐，启会，使听内一亲兵出取饮食，诸牙门随例各内一人。烈绐语亲兵及疏与其子曰：“丘建密说消息，会已作大坑，白棒数千，欲悉呼外兵入，人赐白帢，拜为散将，以次棒杀坑中。”诸牙门亲兵亦咸说此语，一夜传相告，皆遍。或渭会：“可尽杀牙门骑督以上。”会犹豫未决。十八日日中，烈军兵与烈儿雷鼓出门，诸军兵不期皆鼓噪出，曾无督促之者，而争先赴城。时方给与姜维铠杖，白外有匈匈声，似失火，有顷，白兵走向城。会惊。谓维曰：“兵来似欲作恶，当云何？”维曰：“但当击之耳。”会遣兵悉杀所闭诸牙门、郡守，内人共举机以柱门，兵斫门，不能破。斯须，门外倚梯登城，或烧城屋，蚁附乱进，矢下如雨，牙门、郡守各缘屋出，与其卒兵相得。姜维率会左右战，手杀五六人，众既格斩维，争赴杀会。会时年四十，将士死者数百人。

初，艾为太尉，会为司徒，皆持节、都督诸军如故，咸未受命而毙。会兄毓，以四年冬薨，会竟未知问。会兄子邕，随会与俱死。会所养兄子毅及峻、辿等下狱，当伏诛。司马文王表天子下诏，曰：“峻等祖父繇，三祖之世，极位台司，佐命立勋，飨食庙庭。父毓，历职内外，干事有绩。昔楚思子文之治，不灭斗氏之祀。晋录成宣之忠，用存赵氏之后。以会、邕之罪，而绝繇、毓之类，吾有悯然！峻、辿兄弟特原，有官爵者如故。惟毅及邕息伏法。”或曰，毓曾密启司马文王，言会挟术难保，不可专任，故宥峻等云。

初，文王欲遣会伐蜀，西曹属邵悌求见曰：“今遣钟会率十余万众伐蜀，愚谓会单身无重任，不若使余人行。”文王笑曰：“我宁当复不知此耶？蜀为天下作患，使民不得安息，我今伐之如指掌耳，而众人皆言蜀不可伐。夫人心豫怯则智勇并竭，智勇并竭而强使之，适为敌禽耳。惟钟会与人意同，今遣会伐蜀，必可灭蜀。灭蜀之后，就如卿所虑，当何所能一办耶？凡败军之将不可以语勇，亡国之大夫不可与图存，心胆已破故也。若蜀以破，遗民震恐，不足与图事。中国将士各自思归，不肯与同也。若作恶，只自灭族耳。卿不须忧此，慎莫使人闻也。”及会白邓艾不轨，文王将西，悌复曰：“钟会所统，五六倍于邓艾，但可敕会取艾，不足自行。”文王曰：“卿忘前时所言邪，而更云可不须行乎？虽尔，此言不可宣也。我要自当以信义待人，但人不当负我，我岂可先人生心哉！近日贾护军问我，言：‘颇疑钟会不？’我答言：‘如今遣卿行，宁可复疑卿邪？’贾亦无以易我语也。我到长安，则自了矣。”军至长安，会果已死，咸如所策。