三国志《荀彧荀攸贾诩传第十》文白对照

荀彧荀攸贾诩传第十

荀彧字文若，颍川颍阴人也。祖父淑，字季和，朗陵令。当汉顺、桓之间，知名当世。有子八人，号曰八龙。彧父绲，济南相。叔父爽，司空。

彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”永汉元年，举孝廉，拜守宫令。董卓之乱，求出补吏。除亢父令，遂弃官归，谓父老曰：“颍川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡人多怀土犹豫，会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，莫有随者，彧独将宗族至冀州。而袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧弟谌及同郡辛评、郭图，皆为绍所任。彧度绍终不能成大事，时太祖为奋武将军，在东郡，初平二年，彧去绍从太祖。太祖大悦曰：“吾之子房也。”以为司马，时年二十九。是时，董卓威陵天下，太祖以问彧，彧曰：“卓暴虐已甚，必以乱终，无能为也。”卓遣李傕等出关东，所过虏略，至颍川、陈留而还。乡人留者多见杀略。明年，太祖领兖州牧，后为镇东将军，彧常以司马从。兴平元年，太祖征陶谦，任彧留事。会张邈、陈宫以兖州反，潜迎吕布。布既至，邈乃使刘翊告彧曰：“吕将军来助曹使君击陶谦，宜亟供其军食。”众疑惑。彧知邈为乱，即勒兵设备，驰召东郡太守夏侯惇，而兖州诸城皆应布矣。时太祖悉军攻谦，留守兵少，而督将大吏多与邈、宫通谋。惇至，其夜诛谋叛者数十人，众乃定。豫州刺史郭贡帅众数万来至城下，或言与吕布同谋，众甚惧。贡求见彧，彧将往。惇等曰：“君，一州镇也，往必危，不可。”彧曰：“贡与邈等，分非素结也，今来速，计必未定；及其未定说之，纵不为用，可使中立，若先疑之，彼将怒而成计。”贡见彧无惧意，谓鄄城未易攻，遂引兵去。又与程昱计，使说范、东阿，卒全三城，以待太祖。太祖自徐州还击布濮阳，布东走。二年夏，太祖军乘氏，大饥，人相食。

荀彧字文若，颍川郡颍阴县人。祖父荀淑，字季和，任朗陵县令。在汉顺帝、桓帝期间，很有名气。荀淑有八个儿子，号称八龙。荀彧的父亲荀绲，任济南国相。荀彧的叔父荀爽，任司空。

荀彧年轻的时候，南阳人何颙认为荀彧非同常人，评价荀彧说：“荀彧是个可以辅佐帝王的人才呀！”献帝永汉元年，荀彧被举为孝廉，担任守宫令。董卓之乱起，荀彧要求出任地方官。被任命为亢父县令，于是弃官回乡，对家乡父老们说：“颍川是个四面受敌的地方，每当天下发生动乱，这里常常成为兵家必争之地，应当马上离开这里，不要在此久留。”乡里许多人都眷恋本土，犹豫不定，这时担任冀州牧的颍川郡人韩馥派骑兵来迎接荀彧，但没有人和荀彧一起去，荀彧只好独自带领宗族到冀州去。荀彧到达冀州的时候，袁绍已经取代了韩馥的职位，用对待上宾的礼仪接待荀彧。荀彧的弟弟荀谌以及同郡人辛评、郭图，都受到袁绍的委任。荀彧预料到袁绍最终不会成大事。当时太祖任奋武将军，在东郡。初平二年，荀彧便离开袁绍投奔了太祖。太祖非常高兴地说：“君就是我的谋士张良啊。”便以荀彧为司马，这时荀彧二十九岁。当时董卓的淫威凌驾天下，太祖以此事询问荀彧，荀彧说：“董卓残暴酷虐太过分了，必将因作乱而灭亡，不能有什么作为。”董卓派李傕等人出关东，所路过的地方全都遭到抢掠，一直到颍川、陈留才返回。荀彧乡人留在颍川的多被杀掠。第二年，太祖兼任兖州牧，后为镇东将军，荀彧常以司马之职随从。献帝兴平元年，太祖征伐陶谦，委任荀彧主持留守事宜。这时张邈、陈宫在兖州反叛，暗中迎接吕布。吕布到达后，张邈便派刘翊告诉荀彧说：“吕将军前来帮助曹使君打陶谦，你们应当赶快供给吕将军军粮。”大家都很疑惑。荀彧知道张邈反叛，立即指挥士兵布置防备，飞马召东郡太守夏侯惇来援助，这时兖州许多城全都响应吕布了。当时太祖正在全力攻打陶谦，留守兵少，而督将大官们又多与张邈、陈宫勾结。夏侯惇到后，当夜诛杀了几十个图谋反叛的人，众人才安定下来。豫州刺史郭贡率领几万兵马来到城下，有人说郭贡与吕布是同谋，众人非常害怕。郭贡要求面见荀彧，荀彧准备前往。夏侯惇等人说：“君是一州的重心，前往必有危险，不能去。”荀彧说：“郭贡与张邈等人，平素没有交结，如今来得这样快，主意必然没有打定。趁郭贡主意未定去劝说郭贡，即使郭贡不为我军出力，也可以使郭贡中立，如果我军先怀疑郭贡，郭贡就会恼怒而拿定主意与张邈联合。”荀彧见到郭贡，郭贡见荀彧没有惧怕之意，认为鄄城不容易攻下，便带兵离去。荀彧又与程昱商议，派程昱去劝说范、东阿两个县，终于保全了这三座城，等待太祖回来。太祖从徐州撤军在濮阳攻打吕布，吕布向东逃走。兴平二年夏，太祖驻军在乘氏县，发生了大饥荒，出现了人吃人的现象。

陶谦死，太祖欲遂取徐州，还乃定布。彧曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困败而终济大业。将军本以兖州首事，平山东之难，百姓无不归心悦服。且河、济，天下之要地也，今虽残坏，犹易以自保，是亦将军之关中、河内也，不可以不先定。今以破李封、薛兰，若分兵东击陈宫，宫必不敢西顾，以其间勒兵收熟麦，约食畜谷，一举而布可破也。破布，然后南结扬州，共讨袁术，以临淮、泗。若舍布而东，多留兵则不足用，少留兵则民皆保城，不得樵采。布乘虚寇暴，民心益危，惟鄄城、范、卫可全，其馀非己之有，是无兖州也。若徐州不定，将军当安所归乎？且陶谦虽死，徐州未易亡也。彼惩往年之败，将惧而结亲，相为表里。今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军，将军攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自困耳。前讨徐州，威罚实行，其子弟念父兄之耻，必人自为守，无降心，就能破之，尚不可有也。夫事固有弃此取彼者，以大易小可也，以安易危可也，权一时之势，不患本之不固可也。今三者莫利，愿将军熟虑之。”太祖乃止。大收麦，复与布战，分兵平诸县。布败走，兖州遂平。

陶谦死后，太祖打算乘机攻取徐州，回来再平定吕布。荀彧说：“当初汉高祖确保关中，汉光武帝据守河内，全都是靠加深巩固自己的根本来控制天下，这样进足以战胜敌人，退也可以坚守，所以虽然遇到困难和失败却终于能成就大业。将军本来是靠兖州开创事业，平定山东的祸乱，百姓无不心悦诚服。况且兖州依据黄河、济水，是天下的要地，虽然残破，还是容易固守的，兖州也是将军的关中、河内呀，不可以不先安定。现在击破了李封、薛兰，如果分兵向东进击陈宫，陈宫必定不敢西顾，乘这个间隙布置兵众收获已经成熟的麦子，节约粮食，积蓄粮谷，一战就可以打败吕布。打败吕布后，再向南联合扬州，共同讨伐袁术，可以逼近淮水、泗水。如果放弃吕布不打而向东攻打徐州，留守后方的兵多则前方的兵力不够，留守的少了就要动员百姓都来守城，不能打草砍柴。吕布乘虚侵扰，民心就会更加不稳，只有鄄城、范、卫三处可以保全，其余的地方都不为我军所有，实际上是失去了兖州。如果徐州没有被平定，将军到哪里立足安身呢？况且陶谦虽然已死，徐州也不容易攻克。鉴于往年的失败，各郡县将会惧怕再失败而紧密结合，互相支持。如今东方已经收获麦子，各郡县必定坚壁清野以对待将军，将军进攻不能陷城，掠物又无所获，不出十天，十万人马还没战斗就先已陷入困境。前次将军讨伐徐州，对徐州施威加罚，徐州子弟想到父兄被杀的耻辱，必定人人守城，没有投降的念头，即使能攻破徐州，也不能占有徐州。世间事物固然是有弃有取，弃小取大是可以的，弃危取安是可以的，权衡当时的形势而又没有动摇根本也是可以的。现在这三者没有一条有利，希望将军好好考虑一下。”太祖便停止了进攻徐州的打算。大量抢收麦子，再次与吕布交战，分兵平定各县。吕布失败逃走，兖州因此平定。

建安元年，太祖击破黄巾。汉献帝自河东还洛阳。太祖议奉迎都许，或以山东未平，韩暹、杨奉新将天子到洛阳，北连张杨，未可卒制。彧劝太祖曰：“昔晋文纳周襄王而诸侯景从，高祖东伐为义帝缟素而天下归心。自天子播越，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关右，然犹分遣将帅，蒙险通使，虽御难于外，乃心无不在王室，是将军匡天下之素志也。今车驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，百姓感旧而增哀。诚因此时，奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。天下虽有逆节，必不能为累，明矣。韩暹、杨奉其

敢为害！若不时定，四方生心，后虽虑之，无及。”太祖遂至洛阳，奉迎天子都许。天子拜太祖大将军，进彧为汉侍中，守尚书令。常居中持重，太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。太祖问彧：“谁能代卿为我谋者？”彧言“荀攸、钟繇”。先是，彧言策谋士，进戏志才。志才卒，又进郭嘉。太祖以彧为知人，诸所进达皆称职，惟严象为扬州，韦康为凉州，后败亡。

建安元年，太祖打败黄巾军。汉献帝从河东回到洛阳。太祖商议奉迎献帝定都许县，有人认为山东尚未平定，韩暹、杨奉刚刚送献帝到洛阳，北面与张杨联合，不容易一下子制伏敌军。荀彧劝太祖说：“从前晋文公接纳周襄王而诸侯紧紧跟从，高祖东伐项羽时为义帝穿丧服而天下归心。自从天子流亡，将军首先兴起义兵，只是因为山东地区纷扰战乱，没能远赴长安，然而还是分派将帅冒着危险与朝廷通使节，虽然在外面抵御祸难，心中无时不思念王室，这是将军匡扶天下的一贯志向啊。如今天子虽然车驾归来，东京洛阳却是一片荒芜，草木丛生，义士有保护朝廷的想法，百姓感念旧日的繁华而对今日更加悲伤。果然能趁着这个机会，拥戴主上以顺从民众的愿望，这是大顺；持最大的公心以使天下豪杰服从，这是大略；扶持大义来招收天下英才俊杰，这是大德。天下虽有不服从的人，必定不能成为大患，这是很明显的。韩暹、杨奉怎么敢危害大义！如果不及时决定，等到其他的人万一生出此心，再来考虑此事，恐怕就来不及了。”太祖于是到洛阳，把献帝迎到许县，将许县作为都城。献帝拜任太祖为大将军，提升荀彧为汉朝侍中，代理尚书令，经常居于朝中承担重任。太祖虽在外征伐，但军国大事全都与荀彧一起筹划。太祖问荀彧：“谁能代替卿为我出谋划策呢？”荀彧说“荀攸、钟繇”。在此以前，荀彧谈到谋士，曾举荐戏志才。戏志才死后，又举荐郭嘉。太祖认为荀彧善于知人，荀彧所举荐的人才全都很称职，只有扬州刺史严象、凉州刺史韦康，后来是失败被杀死的。

自太祖之迎天子也，袁绍内怀不服。绍既并河朔，天下畏其强。太祖方东忧吕布，南拒张绣，而绣败太祖军于宛。绍益骄，与太祖书，其辞悖慢。太祖大怒，出入动静变于常，众皆谓以失利于张绣故也。钟繇以问彧，彧曰：“公之聪明，必不追咎往事，殆有他虑。”则见太祖问之，太祖乃以绍书示彧，曰：“今将讨不义，而力不敌，何如？”彧曰：“古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强易弱，刘、项之存亡，足以观矣。今与公争天下者，惟袁绍尔。绍貌外宽而内忌，任人而疑其心，公明达不拘，惟才所宜，此度胜也。绍迟重少决，失在后机，公能断大事，应变无方，此谋胜也。绍御军宽缓，法令不立，士卒虽众，其实难用，公法令既明，赏罚必行，士卒虽寡，皆争致死，此武胜也。绍凭世资，从容饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之，公以至仁待人，推诚心不为虚美，行己谨俭，而与有功者无所吝惜，故天下忠正效实之士咸愿为用，此德胜也。夫以四胜辅天子，扶义征伐，谁敢不从？绍之强其何能为！”太祖悦。彧曰：“不先取吕布，河北亦未易图也。”太祖曰：“然。吾所惑者，又恐绍侵扰关中，乱羌、胡，南诱蜀汉，是我独以兖、豫抗天下六分之五也。为将奈何？”彧曰：“关中将帅以十数，莫能相一，惟韩遂、马超最强。彼见山东方争，必各拥众自保。今若抚以恩德，遣使连和，相持虽不能久安，比公安定山东，足以不动。钟繇可属以西事。则公无忧矣。”

自从太祖把献帝迎到许都后，袁绍心中不服。袁绍兼并了黄河以北地区后，天下人都畏惧袁绍的强盛。当时太祖东面有吕布侵扰之忧，南有抵御张绣之战，而且张绣在宛县把太祖军打得大败。袁绍更加骄傲，给太祖写信，词语荒谬傲慢。太祖大怒，日常生活的一举一动都失去常态，众人全都认为这是因为被张绣大败的缘故。钟繇为这事问荀彧，荀彧说：“以曹公这样的聪明人，一定不会追悔过去的事情，恐怕曹公有别的忧虑。”便面见太祖问原因，太祖便把袁绍的信拿给荀彧看，说：“现在想讨伐袁绍这个不义之人，而力量又敌不过，怎么办？”荀彧说：“观看古来成功和失败的人，如果这人的确有才干，即使弱小也必定会变得强大，如果不是这种人，纵然强大也会变得弱小，从刘邦、项羽的存亡中就可以看出这个道理。现在与曹公争天下的人，只有袁绍。袁绍表面对人宽和而内心却嫉贤妒能，任用人才却又怀疑，曹公明智通达用人不拘一格，只要有才能就给以任用，这是在度量上胜过袁绍。袁绍做事迟疑犹豫，总是因为决断落在时机后面而失误，曹公能决断大事，随机应变不守成规，这是在谋略上胜过袁绍。袁绍治军纪律松弛，法令不能建立，兵众虽多，其实难以发挥作用，曹公法令严明，赏罚必行，士兵虽少，但全争着效其死力，这是在用兵上胜过袁绍。袁绍凭借世代做高官的家世，向人显示其聪明的外表，以博取名誉，所以那些没有真才只喜好虚名的人很多都归附于袁绍，曹公能以仁爱之心待人，推诚心而不虚美，自身行为谨慎节俭，奖赏有功之人无所吝啬，因此天下忠诚正直讲求实效的士人全都愿意为曹公效力，这是在德行上胜过袁绍。用这四方面的优势辅佐天子，扶持正义，征伐叛逆，谁敢不服从？袁绍的强大又有什么用！”太祖听了非常高兴。荀彧说：“不先攻取吕布，河北也不容易谋取。”太祖说：“是这样。我所感到疑惑的，是恐怕袁绍趁机侵扰关中，用那里的羌人、胡人作乱，向南勾结蜀郡汉中，这样我就是仅用兖、豫两州之力对付袁绍占天下六分之五的力量了，那该怎么办呢？”荀彧说：“关中将帅有几十个，没有人能把羌人、胡人统一起来，只有韩遂、马超力量最强。二人看到山东地区正在争斗，必定各自拥兵自保。现在如果施恩布德安抚二人，派人与二人联合，这种和好关系虽然不能保持长久，但在曹公平定山东这段时间内，足以使二人不发生变动。关西的事情可以交给钟繇去办。这样曹公就没有什么可忧虑的了。”

三年，太祖既破张绣，东禽吕布，定徐州，遂与袁绍相拒。孔融谓彧曰：“绍地广兵强；田丰、许攸，智计之士也，为之谋；审配、逢纪，尽忠之臣也，任其事；颜良、文丑，勇冠三军，统其兵：殆难克乎！”彧曰：“绍兵虽多而法不振。田丰刚而犯上，许攸贪而不治。审配专而无谋，逢纪果而自用，此二人留知后事，若攸家犯其法，必不能纵也，不纵，攸必为变。颜良、文丑，一夫之勇耳，可一战而擒也。”五年，与绍连战。太祖保官渡，绍围之。太祖军粮方尽，书与彧，议欲还许以引绍。彧曰：“今军食虽少，未若楚、汉在荥阳、成皋间也。是时刘、项莫肯先退，先退者势屈也。公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉而不得进，已半年矣。情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”太祖乃住。遂以奇兵袭绍别屯，斩其将淳于琼等，绍退走。审配以许攸家不法，收其妻子，攸怒叛绍；颜良、文丑临阵授首；田丰以谏见诛：皆如彧所策。

建安三年，太祖攻破张绣以后，向东擒杀吕布，平定徐州。便与袁绍对抗。孔融对荀彧说：“袁绍地广兵强，田丰、许攸，都是智谋之士，为袁绍出谋划策；审配、逢纪，都是尽忠之臣，在为袁绍干事；颜良、文丑，勇冠三军，为袁绍统领军队；恐怕很难打败袁绍啊！”荀彧说：“袁绍兵马虽多却法令不严整。田丰性格刚愎而冒犯上司，许攸贪婪而不检点。审配专权而没有谋略，逢纪独断专行而刚愎自用，这两个人留在袁绍后方主持事务，如果许攸家犯了法，必定不能宽容，得不到宽容，许攸必定反叛。颜良、文丑，只不过是匹夫之勇，可一战而擒获二人。”建安五年，与袁绍连连交战。太祖固守官渡，袁绍围攻太祖。太祖军粮即将吃完，给荀彧写信，商议想回许都以引诱袁绍军深入。荀彧说：“现在我军粮食虽少，但不像刘邦和项羽在荥阳、成皋间相持那样的情况。当时刘邦、项羽没有人肯先退，因为先退的一方必定陷于被动。现在曹公用仅是敌人十分之一的兵力，划地固守，扼住敌人的咽喉使敌人不能前进，已经坚持了半年。袁绍军气势衰竭的情况已经出现，局势必将有所变化，这正是使用奇谋的时候，不可失去机会。”太祖便放弃了还许都的打算。于是出奇兵袭击袁绍大本营以外的驻地，斩杀其将淳于琼等人，袁绍退走。审配因许攸家不守法度，逮捕了许攸的妻子儿女，许攸一怒之下叛离袁绍；颜良、文丑在战斗中被杀；田丰因为劝谏触怒袁绍而被杀。一切都像荀彧预料的那样。

六年，太祖就谷东平之安民，粮少，不足与河北相支，欲因绍新破，以其间击讨刘表。彧曰：“今绍败，其众离心，宜乘其困，遂定之；而背兖、豫，远师江、汉，若绍收其馀烬，承虚以出人后，则公事去矣。”太祖复次于河上。绍病死。太祖渡河，击绍子谭、尚，而高幹、郭援侵略河东，关右震动，钟繇帅马腾等击破之。语在《繇传》。八年，太祖录彧前后功，表封彧为万岁亭侯。九年，太祖拔邺，领冀州牧。或说太祖“宜复古置九州，则冀州所制者广大，天下服矣”。太祖将从之，彧言曰：“若是，则冀州当得河东、冯翊、扶风、西河、幽、并之地，所夺者众。前日公破袁尚，禽审配，海内震骇，必人人自恐不得保其土地，守其兵众也；今使分属冀州，将皆动心。且人多说关右诸将以闭关之计；今闻此，以为必以次见夺。一旦生变，虽有守善者，转相胁为非，则袁尚得宽其死，而袁谭怀二，刘表遂保江、汉之间，天下未易图也。愿公急引兵先定河北，然后修复旧京，南临荆州，责贡之不入，则天下咸知公意。人人自安。天下大定，乃议古制，此社稷长久之利也。”太祖遂寝九州议。

建安六年，太祖领兵到东平国的安民亭就食，粮食少，不足以与河北长期对抗，想乘袁绍刚刚失败，利用这个间隙进击刘表。荀彧说：“现在袁绍兵败，部众离心，应当乘袁绍困难的时候，马上平定袁绍；如果离开兖州、豫州，远征长江汉水，万一袁绍收集其残余部队，乘虚攻击我们的背后，曹公的大事就完了。”太祖于是再次进驻到黄河岸边。袁绍病死。太祖渡过黄河，打击袁绍的儿子袁谭、袁尚，而高干、郭援攻略河东郡，关右震动，钟繇率领马腾等人打败高干。事情记载在《钟繇传》里。建安八年，太祖根据荀彧前后所立功劳，上表朝廷封荀彧为万岁亭侯。建安九年，太祖攻陷邺城，兼任冀州牧。有人劝说太祖“应该恢复古时所设置的九州，那么冀州所控制的地区广大，天下就会服从曹公了”。太祖打算接受这个主意，荀彧说：“如果这样，那么冀州就得到河东郡、冯翊郡、扶风郡、西河郡、幽州、并州的土地，所夺占的地方太多。前不久曹公打败袁尚、擒获审配，海内震动惊骇，必然会人人恐怕不能保有自己的土地，拥有自己的军队；现在如果让这些人分属于冀州，就都会心中不安。况且很多人在劝说关右诸将闭关自守，如今这些人听说这个消息，必然认为要一个个被剥夺。一旦关西发生变乱，即使是好人，也会因为被胁迫转而背叛曹公，那样，袁尚得以延缓死期，袁谭也会怀有二心，刘表因此固守长江、汉水之间，天下就不容易平定了。希望曹公迅速领兵先平定河北，然后修整恢复旧日京都，然后再南征荆州，追究刘表不向天子进贡的罪责，那么天下都了解了曹公的心意，人人安心。等到天下大定了，再商议恢复古制，这才是国家社稷长久的利益呀。”太祖便搁置了恢复九州的打算。

是时荀攸常为谋主。彧兄衍以监军校尉守邺，都督河北事。太祖之征袁尚也，高幹密遣兵谋袭邺，衍逆觉，尽诛之，以功封列侯。太祖以女妻彧长子恽，后称安阳公主。彧及攸并贵重，皆谦冲节俭，禄赐散之宗族知旧，家无馀财。十二年，复增彧邑千户，合二千户。

当时荀攸常常充当太祖的主要谋士。荀彧的哥哥荀衍任监军校尉驻守邺城，都督河北事。太祖征讨袁尚的时候，高干暗中派兵图谋袭击邺城，荀衍事先发觉，把偷袭者全部诛杀，以功被封为列侯。太祖把女儿嫁给荀彧长子荀恽，后称安阳公主。荀彧和荀攸地位都尊贵重要，二人全都谦虚节俭，所得到的俸禄、赏赐全都分给宗族好友，家里没有多余的财产。建安十二年，又增加荀彧封邑一千户，加上以前所封共二千户。

太祖将伐刘表，问彧策安出，彧曰：“今华夏已平，南土知困矣。可显出宛、叶而间行轻进，以掩其不意。”太祖遂行。会表病死，太祖直趋宛、叶如彧计，表子琮以州逆降。

太祖将要讨伐刘表，问荀彧采用什么计策，荀彧说：“如今中原地区已经平定，南方知道自身的处境困难了。我军可以明里出兵宛、叶二县，而暗中从小路轻装前进，出其不意对南方进行攻击。”太祖于是出兵。正在这时刘表病死，太祖率军按照荀彧的计策直趋宛、叶二县，刘表的儿子刘琮献出荆州投降。

十七年，董昭等谓太祖宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋，密以谘彧。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。太祖由是心不能平。会征孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧，以侍中光禄大夫持节，参丞相军事。太祖军至濡须，彧疾留寿春，以忧薨，时年五十。谥曰敬侯。明年，太祖遂为魏公矣。

建安十七年，董昭等人认为太祖应该晋爵位为国公，得到九锡的赏赐，用以表彰太祖特殊的功勋，董昭等人就此事秘密咨询荀彧。荀彧认为太祖兴起义兵的本意是为了匡扶朝廷、安定国家，怀着忠贞的诚心，保持谦让的品质；君子爱一个人表现在爱这个人的品德上，所以不应该这样做。太祖因此心中对荀彧不满。正好这时征讨孙权，太祖上表请荀彧到谯县慰劳军队，趁机擅自把荀彧留下，让荀彧以侍中光禄大夫的身份持节，参丞相军事。太祖进军到濡须，荀彧因病留在寿春，因内心忧郁而死，当时年龄五十岁。谥为敬侯。第二年，太祖便成为魏公。

子恽，嗣侯，官至虎贲中郎将。初，文帝与平原侯植并有拟论，文帝曲礼事彧。及彧卒，恽又与植善，而与夏侯尚不穆，文帝深恨恽。恽早卒，子甝、霬，以外甥故犹宠待。恽弟俣，御史中丞，俣弟诜，大将军从事中郎，皆知名，早卒。诜弟，咸熙中为司空。恽子甝嗣，为散骑常侍，进爵广阳乡侯，年三十薨。子嗣。霬官至中领军，薨，谥曰贞侯，追赠骠骑将军。子恺嗣。霬妻，司马景王、文王之妹也，二王皆与亲善。咸熙中，开建五等，霬以著勋前朝，改封恺南顿子。

儿子荀恽，承袭了侯爵，官做到虎贲中郎将。当初，文帝与平原侯都被考虑为太祖的继承人选，文帝在礼仪上特别尊重荀彧。等到荀彧死后，荀恽又与曹植友善，而与夏侯尚不和，文帝深恨荀恽。荀恽早死，儿子荀甝、荀霬，因为是文帝的外甥仍旧受到宠爱厚待。荀恽的弟弟荀俣，任御史中丞，荀俣的弟弟荀诜，任大将军从事中郎，全都很有名，死得早。荀诜的弟弟荀，咸熙年间任司空。荀恽的儿子荀甝，继承父亲的爵位任散骑常侍，晋爵广阳乡侯，三十岁时去世。儿子荀承袭了爵位。荀霬官做到中领军，去世后，谥为贞侯，追赠骠骑将军。儿子荀恺承袭了爵位。荀霬的妻子，是景王司马师、文王的妹妹，二王都与荀霬关系很好。咸熙年间，开始设立五等爵位，因为荀霬在前朝功勋卓著，改封荀恺为南顿子。

荀攸字公达，彧从子也。祖父昙，广陵太守。攸少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆将有奸！”衢寤，乃推问，果杀人亡命。由是异之。何进秉政，征海内名士攸等二十馀人。攸到，拜黄门侍郎。董卓之乱，关东兵起，卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰：“董卓无道，甚于桀纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据崤、函，辅王命，以号令天下，此桓文之举也。”事垂就而觉，收颙、攸系狱，颙忧惧自杀，攸言语饮食自若，会卓死得免。弃官归，复辟公府，举高第，迁任城相，不行。攸以蜀汉险固，人民殷盛，乃求为蜀郡太守，道绝不得至，驻荆州。

荀攸字公达，是荀彧的侄子。荀攸的祖父荀昙，曾任广陵郡太守。荀攸从小死了父亲。到了荀昙死后，过去的下属张权请求为荀昙看守墓地。荀攸当时十三岁，对张权产生了怀疑，对叔父荀衢说：“这个人神色不正常，恐怕是另有所图！”荀衢醒悟，于是追查审问，张权果然是个杀了人的逃亡罪犯。因此人们认为荀攸不寻常。何进执掌大权，征召国内名士荀攸等二十多人。荀攸到达以后，被任命为黄门侍郎。董卓之乱起，关东起兵，董卓迁都长安。荀攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等人密谋说：“董卓无道，比夏桀、商纣还厉害，天下人全都痛恨董卓，虽然有强大的兵力支持，实际上不过是一个匹夫而已。现在直接刺杀了董卓来告诉百姓，然后据守崤山、函谷关，辅佐君主，向天下发号施令，这是当年齐桓公、晋文公所做的事情啊。”事情将要成功时被发觉，何颙、荀攸被拘捕送进监狱，何颙因忧虑惧怕自杀，荀攸言谈吃喝若无其事，赶上董卓死了便被赦免。荀攸弃官回家，又被三公任命为下属，因政绩考核名列优等，晋升为任城国相，荀攸没有赴任。荀攸认为蜀郡汉中郡地势险阻坚固，人口众多，便请求为蜀郡太守，因为道路断绝不能到达，便停留在荆州。

太祖迎天子都许，遗攸书曰：“方今天下大乱，智士劳心之时也，而顾观变蜀汉，不已久乎！”于是征攸为汝南太守，入为尚书。太祖素闻攸名，与语大悦，谓荀彧、钟繇曰：“公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！”以为军师。建安三年，从征张绣。攸言于太祖曰：“绣与刘表相恃为强，然绣以游军仰食于表，表不能供也，势必离。不如缓军以待之，可诱而致也；若急之，其势必相救。”太祖不从，遂进军之穰，与战。绣急，表果救之。军不利。太祖谓攸曰：“不用君言至是。”乃设奇兵复战，大破之。

太祖迎接献帝定都许县，给荀攸写信说：“如今天下大乱，正是智谋之士发挥智慧的时候，而君却在等待蜀郡、汉中郡的时局变化，不是等待得太久了吗？”于是征召任命荀攸为汝南郡太守，又入朝任尚书。太祖素来就听说荀攸的大名，与荀攸谈话后非常高兴，对荀彧、钟繇说：“公达，不是一般的人呀，我能够和荀攸一起谋划大事，平定天下还有什么可忧虑的！”任荀攸为军师。建安三年，荀攸随从太祖征讨张绣。荀攸对太祖说：“张绣与刘表互相依赖力量才强大，然而张绣是流动军队，依赖于刘表的粮食供应，一旦刘表不能供给，张绣部势必离散。不如暂缓进军等待张绣部离散，可以把张绣招诱来归附；如果急着攻打张绣部，张绣部将会互相救援。”太祖没有听从荀攸的建议，便进军到达穰县，与张绣战。张绣危急，刘表果然来救。曹军失利。太祖对荀攸说：“我不听君的计策才招致这个结果。”又设置奇兵再战，大破张绣。

是岁，太祖自宛征吕布，至下邳，布败退固守，攻之不拔，连战，士卒疲，太祖欲还。攸与郭嘉说曰：“吕布勇而无谋，今三战皆北，其锐气衰矣。三军以将为主，主衰则军无奋意。夫陈宫有智而迟，今及布气之未复，宫谋之未定，进急攻之，布可拔也。”乃引沂、泗灌城，城溃，生禽布。

这一年，太祖从宛县征伐吕布，到达下邳，吕布败退固守，太祖攻之不下。由于连连作战，士兵们都疲倦了，太祖打算撤兵。荀攸和郭嘉劝阻说：“吕布有勇无谋，如今三战全都失败，吕布的锐气已经衰退了。三军以大将为主宰，主宰锐气一衰，军队也就没有斗志了。至于陈宫虽有智谋却动作迟缓，现在应趁着吕布的锐气没有恢复，陈宫的计谋没有确定，加紧攻打吕布，吕布就可以被拿下了。”太祖便引沂水、泗水淹城，城内守军溃败，吕布被生擒。

后从救刘延于白马，攸画策斩颜良。语在《武纪》。太祖拔白马还，遣辎重循河而西。袁绍渡河追，卒与太祖遇。诸将皆恐，说太祖还保营，攸曰：“此所以禽敌，奈何去之！”太祖目攸而笑。遂以辎重饵贼，贼竞奔之，陈乱。乃纵步骑击，大破之，斩其骑将文丑，太祖遂与绍相拒于官渡。军食方尽，攸言于太祖曰：“绍运车旦暮至，其将韩锐而轻敌，击可破也。”太祖曰：“谁可使？”攸曰：“徐晃可。”乃遣晃及史涣邀击破走之，烧其辎重。会许攸来降，言绍遣淳于琼等将万馀兵迎运粮，将骄卒惰，可要击也。众皆疑，惟攸与贾诩劝太祖。太祖乃留攸及曹洪守。太祖自将攻破之，尽斩琼等。绍将张郃、高览烧攻橹降，绍遂弃军走。郃之来，洪疑不敢受，攸谓洪曰：“郃计不用，怒而来，君何疑？”乃受之。

后来随从太祖到白马县救援刘延，荀攸设计斩杀了颜良。这件事记载在《武帝纪》中。太祖攻下白马回军，派遣运送军用物资的车沿着黄河西进。袁绍渡过黄河去追赶，猛然与太祖军相遇。众将全都恐惧，劝太祖回军营固守，荀攸说：“这些物资正可以用来擒敌，怎么能撤退呢！”太祖看着荀攸笑了。便用这些物资引诱敌人，敌人争着抢夺，阵脚大乱。太祖便放开步兵和骑兵攻击，大破敌军，斩杀袁绍的骑兵将领文丑，接着太祖与袁绍在官渡相持。太祖军粮快要吃完，荀攸对太祖说：“袁绍的运粮车早晚之间就要到达，押送粮车的将领韩勇猛而轻敌，攻击韩可以把韩打败。”太祖问：“谁可以派遣？”荀攸说：“徐晃可以。”太祖便派遣徐晃和史涣截击打败了韩，焚烧了敌人的军用物资。正好赶上许攸前来投降，说袁绍派淳于琼等人率一万多兵迎运粮草，将领骄傲，士兵疲怠，可以截击淳于琼。众人都持怀疑态度，只有荀攸和贾诩劝太祖采纳。太祖便留下荀攸及曹洪留守，亲自率兵攻击并打败了淳于琼，全部斩杀了淳于琼部。袁绍将领张郃、高览焚烧了进攻的器械前来投降，袁绍丢下部队逃走。张郃前来投降，曹洪怀疑不敢接受，荀攸对曹洪说：“张郃因为计策得不到采纳，一怒之下前来投降，君有什么可怀疑的？”曹洪便接受了。

七年，从讨袁谭、尚于黎阳。明年，太祖方征刘表，谭、尚争冀州。谭遣辛毗乞降请救，太祖将许之，以问群下。群下多以为表强，宜先平之，谭、尚不足忧也。攸曰：“天下方有事，而刘表坐保江、汉之间，其无四方志可知矣。袁氏据四州之地，带甲十万，绍以宽厚得众，借使二子和睦以守其成业，则天下之难未息也。今兄弟遘恶，此势不两全。若有所并则力专，力专则难图也。及其乱而取之，天下定矣，此时不可失也。”太祖曰：“善。”乃许谭和亲，遂还击破尚。其后谭叛，从斩谭于南皮。冀州平，太祖表封攸曰：“军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。”于是封陵树亭侯。十二年，下令大论功行封，太祖曰：“忠正密谋，抚宁内外，文若是也。公达其次也。”增邑四百，并前七百户，转为中军师。魏国初建，为尚书令。

建安七年，随从太祖在黎阳讨伐袁谭、袁尚。第二年，太祖正要征讨刘表，袁谭、袁尚开始争夺冀州。袁谭派遣辛毗前来请降求救，太祖准备答应，就此事询问部下。部下很多人都认为刘表强盛，应该先平定刘表，袁谭、袁尚不值得担忧。荀攸说：“天下正值多事之秋，而刘表却坐守长江、汉水之间，因此可以知道刘表没有吞并四方的大志。袁氏占据四个州的地盘，率领甲兵十万，袁绍用宽厚得到人心，假使袁绍的两个儿子和睦相处来保护袁氏已经成就的基业，那么天下的祸难就不会止息。现在袁氏兄弟互相憎恶，势不两立。如果一方吞并了另一方，力量就会集中，力量集中就难攻取了。现在趁袁绍二子内乱而攻取之，天下就平定了，这个时机不可失去啊。”太祖说：“对。”便答应袁谭和亲的请求，回军击败了袁尚。以后袁谭叛离，荀攸随太祖在南皮斩杀袁谭。冀州平定，太祖上表为荀攸请封说：“军师荀攸，自从开始辅佐臣以来，没有哪次出征不随从臣，前后多次战胜敌人，都是荀攸的谋划。”于是封荀攸为陵树亭侯。建安十二年，朝廷下令大规模评定功劳进行封赏，太祖说：“忠诚正直，缜密谋划，抚慰安定朝廷内外，荀彧就是这样。其次就是荀攸了。”增加荀攸封邑四百户，加上以前所封共七百户，改任为中军师。魏国刚建立时，任尚书令。

攸深密有智防，自从太祖征伐，常谋谟帷幄，时人及子弟莫知其所言。太祖每称曰：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。”文帝在东宫，太祖谓曰：“荀公达，人之师表也，汝当尽礼敬之。”攸曾病，世子问病，独拜床下，其见尊异如此。攸与钟繇善，繇言：“我每有所行，反覆思惟，自谓无以易；以谘公达，辄复过人意。”公达前后凡画奇策十二，惟繇知之。繇撰集未就，会薨，故世不得尽闻也。攸从征孙权，道薨。太祖言则流涕。

荀攸深沉周密，有预防意外的智谋，自从随太祖征伐，常常运筹帷幄之中，当时的人以及荀攸的子弟都不知道荀攸说了些什么。太祖常常称赞荀攸说：“公达外表愚钝内里智慧，外表怯懦内里勇敢，外表软弱内里刚强，不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳，公达的聪明别人可以达到，但公达外表的愚钝别人做不到，即使是颜回、宁武子也不能超过。”文帝还是东宫太子的时候，太祖就对文帝说：“荀公达，是人的师表，汝应当用最高的礼节敬重荀公达。”荀攸曾经有病，曹丕前去问候，独自在床下跪拜，荀攸就是这样被异常尊敬。荀攸与钟繇关系很好，钟繇说：“我每次要有所行动的时候，总是要反复思考，自认为没有什么可改动的了；然后拿去咨询公达，公达的看法总是高过我。”荀攸前后共筹划奇计妙策共十二条，只有钟繇知道。钟繇想把这些奇计妙策编成一集，还没完成就去世了，所以世人不能知道它的全部内容。荀攸随从太祖征伐孙权，途中去世。太祖一提起荀攸就伤心流泪。

长子缉，有攸风，早没。次子適嗣，无子，绝。黄初中，绍封攸孙彪为陵树亭侯，邑三百户，后转封丘阳亭侯。正始中，追谥攸曰敬侯。

荀攸的长子荀缉，有荀攸的风范。早死。次子荀適承袭了爵位，荀適没有儿子，承袭断绝。黄初年间，续封荀攸的孙子荀彪为陵树亭侯，封邑三百户，后转封为丘阳亭侯。正始年间，追加给荀攸的谥号为敬侯。

贾诩字文和，武威姑臧人也。少时人莫知，惟汉阳阎忠异之，谓诩有良、平之奇。察孝廉为郎，疾病去官，西还至汧，道遇叛氐，同行数十人皆为所执。诩曰：“我段公外孙也，汝别埋我，我家必厚赎之。”时太尉段颎，昔久为边将，威震西土，故诩假以惧氐。氐果不敢害，与盟而送之，其馀悉死。诩实非段甥，权以济事，咸此类也。

贾诩字文和，武威姑臧人。少年时没有人赏识贾诩，只有汉阳人阎忠觉得贾诩不一般，说贾诩有张良、陈平那样的奇才。贾诩被举为孝廉任郎官，因病离职，西返回乡走到沂县时，途中遇到叛乱的氐人，同行的几十个人都被抓住。贾诩说：“我是段公的外孙子，汝要单独埋葬我，我家一定会出重金赎回我的尸体。”当时太尉段颎，早年长期任镇守边疆的大将，威震西方，所以贾诩借段颎的名声来吓唬氐人。氐人果然不敢害贾诩，与贾诩盟誓把贾诩送走，其他的人全都被杀死。贾诩其实不是段家的外孙，贾诩善于权变行事，都像这类事一样。

董卓之入洛阳，诩以太尉掾为平津都尉，迁讨虏校尉。卓婿中郎将牛辅屯陕，诩在辅军。卓败，辅又死，众恐惧，校尉李傕、郭汜、张济等欲解散，间行归乡里。诩曰：“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。”众以为然。傕乃西攻长安。语在《卓传》。后诩为左冯翊，傕等欲以功侯之，诩曰：“此救命之计，何功之有！”固辞不受。又以为尚书仆射，诩曰：“尚书仆射，官之师长，天下所望，诩名不素重，非所以服人也。纵诩昧于荣利，奈国朝何！”乃更拜诩尚书，典选举，多所匡济，傕等亲而惮之。会母丧去官，拜光禄大夫。傕、汜等斗长安中，傕复请诩为宣义将军。傕等和，出天子，祐护大臣，诩有力焉。天子既出，诩上还印绶。是时将军段煨屯华阴，与诩同郡，遂去傕托煨。诩素知名，为煨军所望。煨内恐其见夺，而外奉诩礼甚备，诩愈不自安。

董卓进入洛阳，贾诩以太尉掾的身份任平津都尉，又升迁为讨虏校尉。董卓的女婿中郎将牛辅屯驻陕县，贾诩在牛辅军中。董卓失败，牛辅又死，众人恐惧，校尉李傕、郭汜、张济等人想解散队伍，从小路返回乡里。贾诩说：“我听说在长安人们议论要把凉州人杀光，而诸君离开众人独自行动，一个亭长也能把诸君逮住。不如率领兵众向西，所到之处召集兵马，来进攻长安，为董公报仇，如果有幸把事情办成功，就奉命国家来征服天下，如果事情不成功，再走也不晚。”众人认为贾诩说得对。李傕便向西进攻长安。这件事记载在《董卓传》中。后来贾诩任左冯翊，李傕等人因为贾诩有功劳想封贾诩为列侯，贾诩说：“那不过是救命的办法，有什么功劳可谈！”坚决推辞不接受。李傕等人又任命贾诩为尚书仆射，贾诩说：“尚书仆射是官员的师长，被天下人所仰望，贾诩并不是早就有名望的人，不能使人心服。即使贾诩在荣利面前愚昧无知，但对国家朝廷有什么好处呢！”朝廷便改任贾诩为尚书，主持官员选拔任用，做了许多扶持救助朝廷的事情，李傕等人对贾诩又亲近又害怕。碰上母亲去世，贾诩离官服丧，后被任为光禄大夫。李傕、郭汜在长安城中争斗，李傕又请贾诩为宣义将军。后来李傕等人和解，放出天子，保护大臣，这些事都有贾诩出力。天子被放出以后，贾诩交还官印绶带辞职。当时将军段煨屯驻华阴县，段煨与贾诩是同郡人，贾诩便离开李傕依附段煨。贾诩素来有名气，受到段煨军中将士敬服。段煨恐怕贾诩取代自己的地位，表面上对贾诩礼遇特别周到，贾诩更加感到不安。

张绣在南阳，诩阴结绣，绣遣人迎诩。诩将行，或谓诩曰：“煨待君厚矣，君安去之？”诩曰：“煨性多疑，有忌诩意，礼虽厚，不可恃，久将为所图。我去必喜，又望吾结大援于外，必厚吾妻子。绣无谋主，亦愿得诩，则家与身必俱全矣。”诩遂往，绣执子孙礼，煨果善视其家。诩说绣与刘表连和。太祖比征之，一朝引军退，绣自追之。诩谓绣曰：“不可追也，追必败。”绣不从，进兵交战，大败而还。诩谓绣曰：“促更追之，更战必胜。”绣谢曰：“不用公言，以至于此。今已败，奈何复追？”诩曰：“兵势有变，亟往必利。”绣信之，遂收散卒赴追，大战，果以胜还。问诩曰：“绣以精兵追退军，而公曰必败；退以败卒击胜兵，而公曰必克。悉如公言，何其反而皆验也？”诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹公敌也。军虽新退，曹公必自断后；追兵虽精，将既不敌，彼士亦锐，故知必败。曹公攻将军无失策，力未尽而退，必国内有故；已破将军，必轻军速进，纵留诸将断后，诸将虽勇，亦非将军敌，故虽用败兵而战必胜也。”绣乃服。是后，太祖拒袁绍于官渡，绍遣人招绣，并与诩书结援。绣欲许之，诩显于绣坐上谓绍使曰：“归谢袁本初，兄弟不能相容，而能容天下国士乎？”绣惊惧曰：“何至于此！”窃谓诩曰：“若此，当何归？”诩曰：“不如从曹公。”绣曰：“袁强曹弱，又与曹为仇，从之如何？”诩曰：“此乃所以宜从也。夫曹公奉天子以令天下，其宜从一也。绍强盛，我以少众从之，必不以我为重。曹公众弱，其得我必喜，其宜从二也。夫有霸王之志者，固将释私怨，以明德于四海，其宜从三也。愿将军无疑！”绣从之，率众归太祖。太祖见之，喜，执诩手曰：“使我信重于天下者，子也。”表诩为执金吾，封都亭侯，迁冀州牧。冀州未平，留参司空军事。袁绍围太祖于官渡，太祖粮方尽，问诩计焉出，诩曰：“公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍，有此四胜而半年不定者，但顾万全故也。必决其机，须臾可定也。”太祖曰：“善。”乃并兵出，围击绍三十馀里营，破之。绍军大溃，河北平。太祖领冀州牧，徙诩为太中大夫。建安十三年，太祖破荆州，欲顺江东下。诩谏曰：“明公昔破袁氏，今收汉南，威名远著，军势既大；若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，使安土乐业，则可不劳众而江东稽服矣。”太祖不从，军遂无利。太祖后与韩遂、马超战于渭南，超等索割地以和，并求任子。诩以为可伪许之。又问诩计策，诩曰：“离之而已。”太祖曰：“解。”一承用诩谋。语在《武纪》。卒破遂、超，诩本谋也。

张绣在南阳，贾诩暗中交结张绣，张绣派人迎接贾诩。贾诩准备出发，有人对贾诩说：“段煨待君不薄，君怎么就离开了呢？”贾诩说：“段煨生性多疑，有猜忌贾诩的意思，礼节虽然周到，但却靠不住，时间长了一定会被谋害。我离开，段煨一定高兴，又希望我在外面为段煨结交强大的支援，所以一定会厚待我的妻子儿女。张绣也没有主要的谋臣，也愿意得到贾诩，这样，我的家和我自身一定都会安全的。”贾诩便到张绣那里，张绣用子孙对待父祖的礼节对待贾诩，段煨果然也善待贾诩的家属。贾诩劝张绣与刘表联合。太祖连连攻打张绣，突然有一天带领军队撤退，张绣亲自追击。贾诩对张绣说：“不能追，追必败。”张绣不听，进军与曹军交战，大败而回。贾诩对张绣说：“赶紧再去追击曹公，再战必胜。”张绣谢绝说：“先前没有听从贾公的话，以至于这个结果。如今已经失败，再追有什么用？”贾诩说：“军情已有变化，立即前往必然获胜。”张绣相信了，便收集散兵追击曹军，与之大战，果然得胜而归。张绣问贾诩说：“张绣率领精兵追击撤退的军队，而贾公说必败；回来之后又用败军追击胜兵，而贾公说必胜。结果全都像贾公说的那样，为什么看起来相反却全都应验了呢？”贾诩说：“这个很容易理解。将军虽然善于用兵，但不是曹公的对手。曹军虽然刚刚撤退，曹公必然亲自断后；将军追兵虽然精良，主将既然不是对手，曹军士兵斗志也旺，所以知道将军必定失败。曹公攻打将军没有失策之处，力量没有用尽而撤退，一定是国内有变故；曹公已经打败了将军，一定轻装快速前进，留下诸将断后，诸将虽然勇猛，也不是将军的对手，所以将军虽然用败兵却战而必胜。”张绣这才信服。后来，太祖在官渡抗拒袁绍，袁绍派人联络张绣，并给贾诩写信想与之结盟。张绣打算答应，贾诩公开在张绣举行的聚会上对袁绍的使节说：“回去向袁本初转达我们的歉意，如果兄弟之间都不能互相包容，还能容纳天下的士人吗？”张绣又惊又怕，说：“怎么能说这样的话！”又私下对贾诩说：“像现在这样，我们归附谁？”贾诩说：“不如归附曹公。”张绣说：“袁绍强，曹公弱，我们又和曹公结下仇，为什么要投靠曹公？”贾诩说：“这正是应该依附曹公的地方。曹公尊奉天子号令天下，这是应该归附曹公的第一个原因。袁绍强盛，用这样少的兵众归附，必定不会认为我们重要。曹公兵众弱小，得到我们必然高兴，这是应该归附曹公的第二个原因。大凡有称霸天下志向的人，一定会放弃私人恩怨，以向天下显示恩德，这是应该归附曹公的第三个原因。希望将军不要迟疑！”张绣听从了，率众归附太祖。太祖见到张绣等，很高兴，拉着贾诩的手说：“使我的信誉受到天下人看重的人，就是君啊。”上表朝廷任贾诩为执金吾，封为都亭侯，升迁为冀州牧。由于冀州还没有被平定，留下贾诩参司空军事。袁绍在官渡包围太祖，太祖的军粮将要吃完，向贾诩问计，贾诩说：“曹公的明智胜过袁绍，武勇胜过袁绍，用人胜过袁绍，当机立断胜过袁绍，有这四点优势而经过半年没有平定袁绍，是仅仅考虑安全稳妥的缘故。必须要看准机会果断出击，马上就会将其平定。”太祖说：“好。”于是合兵出击，围击了袁绍三十多里以外的营地，打败了袁绍。袁绍军大溃败，河北地区被平定。太祖兼任冀州牧，改任贾诩为太中大夫。建安十三年，太祖攻破荆州，打算顺江东下。贾诩劝谏说：“明公过去打败袁氏，现在收复汉水以南地区，威名远扬，军事实力已经很强大；如果利用楚国旧地的富饶，赏赐官兵，安抚百姓，使百姓安居乐业，就可以不劳师动众就使江东叩头降服了。”太祖不听，进军失利。太祖后来与韩遂、马超在渭水南交战，马超等人请求割地讲和，并以儿子做人质。贾诩认为可以假装答应。太祖又问贾诩计策，贾诩说：“可以离间对方。”太祖说：“我懂了。”一概接受了贾诩的计谋。这件事记载在《武帝纪》中。最后打败韩遂、马超，贾诩是最初的谋划者。

是时，文帝为五官将，而临菑侯植才名方盛，各有党与，有夺宗之议。文帝使人问诩自固之术，诩曰：“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。如此而已。”文帝从之，深自砥砺。太祖又尝屏除左右问诩，诩嘿然不对。太祖曰：“与卿言而不答，何也？”诩曰：“属适有所思，故不即对耳。”太祖曰：“何思？”诩曰：“思袁本初、刘景升父子也。”太祖大笑，于是太子遂定。诩自以非太祖旧臣，而策谋深长，惧见猜疑，阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门，天下之论智计者归之。

当时，文帝曹丕为五官将，而临菑侯曹植才华名声正盛，二人各有自己的帮派，出现了让曹植取代曹丕当继承人的议论。文帝派人问贾诩巩固自己地位的方法，贾诩说：“希望将军扩大提升自己的道德气度，亲自实践普通士人的修养，朝夕孜孜不倦，不违背当儿子的道德准则。也就是这些而已。”曹丕听从了贾诩的话，努力磨炼自己。太祖又曾经让左右离开，询问贾诩继承人的事，贾诩默然不答。太祖问：“我和卿说话而卿不回答，为什么？”贾诩说：“正好我在思考事情，所以没有马上回答。”太祖问：“在思考什么事？”贾诩说：“思考袁本初、刘景升父子的事。”太祖大笑，于是太子的事便定下来了。贾诩自认为不是太祖的老部下，而又谋划深远，害怕被猜疑，便闭门自守，在家里没有私人交往，子女嫁娶，不与高门大族结亲，天下研究智谋计策的人都推重贾诩。

文帝即位，以诩为太尉，晋爵魏寿乡侯，增邑三百，并前八百户。又分邑二百，封小子访为列侯。以长子穆为驸马都尉。帝问诩曰：“吾欲伐不从命以一天下，吴、蜀何先？”对曰：“攻取者先兵权，建本者尚德化。陛下应期受禅，抚临率土，若绥之以文德而俟其变，则平之不难矣。吴、蜀虽蕞尔小国，依阻山水，刘备有雄才，诸葛亮善治国，孙权识虚实，陆议见兵势，据险守要，泛舟江湖，皆难卒谋也。用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。臣窃料群臣，无备、权对，虽以天威临之，未见万全之势也。昔舜舞干戚而有苗服，臣以为当今宜先文后武。”文帝不纳。后兴江陵之役，士卒多死。诩年七十七，薨，谥曰肃侯。子穆嗣，历位郡守。穆薨，子模嗣。

文帝曹丕即帝位，任贾诩为太尉，晋爵魏寿乡侯，增加封邑三百户，与以前所封加在一起共八百户。又分出封邑二百户，封给贾诩的小儿子贾访为列侯。又任贾诩的长子贾穆为驸马都尉。文帝问贾诩说：“我想征伐不服从命令的人以统一天下，吴国、蜀国先打哪一个？”贾诩回答说：“致力于攻取敌国的人把武力放在首位，从事建立根本的人崇尚道德教化。陛下顺应天命接受禅让，君临抚慰天下，如果用文教道德安抚敌国，等待敌国变化，那么平定敌国就不难。吴、蜀虽然是小国家，依靠山水险阻，刘备有雄才大略，诸葛亮善于治国，孙权能识别虚实，陆议看得清军事形势，吴、蜀依据险阻扼守要塞，行船在长江大湖，都难以一下子谋取。用兵的规律，是先造成取胜的条件然后再战，估量敌人的力量再选合适将领，所以行动起来不会失算。臣私下估量朝中群臣将领，没有人是刘备、孙权的对手，即使以天子的威势压倒对方，也看不到万无一失的趋势。过去虞舜舞动盾牌和长斧，苗人就臣服，为臣认为当今应该先修文德后用武力。”文帝不听。后来发动的江陵战役中，将士伤亡很多。贾诩在七十七岁的时候去世，谥号为肃侯。儿子贾穆承袭爵位，做过郡太守。贾穆去世，儿子贾模承袭爵位。

评曰：荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤！

评论：荀彧清高不俗，通达文雅，有帝王辅臣的风范，然而荀彧对人对事的洞察和预见能力略显不足，所以没能充分实现自己的愿望。荀攸、贾诩，几乎没有失算的时候，通达和运用权变，大概仅次于张良、陈平吧！