三国志《袁涣传》原文、释译、人物评价

袁涣

【原典】

袁涣字曜卿，陈郡扶乐人也。父滂，为汉司徒。当时诸公子多越法度，而涣清静，举动必以礼。郡命为功曹，郡中奸吏皆自引去。后辟公府，举高第，迁侍御史。除谯令，不就。刘备之为豫州，举涣茂才。后避地江、淮间，为袁术所命。术每有所咨访，涣常正议，术不能抗，然敬之不敢不礼也。顷之，吕布击术于阜陵，涣往从之，遂复为布所拘留。布初与刘备和亲，后离隙。布欲使涣作书詈辱备，涣不可，再三强之，不许。布大怒，以兵胁涣曰：“为之则生，不为则死。”涣颜色不变，笑而应之曰：“涣闻唯德可以辱人，不闻以骂。使彼固君子邪，且不耻将军之言；彼诚小人邪，将复将军之意，则辱在此不在于彼。且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎？”布惭而止。

【释译】

袁涣，字曜卿，陈郡扶乐县人。父亲袁滂，曾任汉司徒。当时王公大臣的子弟大多不遵守法度，而袁涣却恬淡清静，举止遵循礼法。郡守任命他为功曹，郡里奸猾有恶行的吏员都因害怕自行引退。后来袁涣被公府征召进京，考核名列优等，升为侍御史，授予谯县县令，袁涣不愿赴任。刘备任豫州牧时，曾举荐袁涣为茂才。后来到江、淮之间避乱，为袁术所任用。每次袁术有所询问，袁涣总是义正词严地阐明道理，袁术无法辩驳他，然而又敬重他，不敢不以礼相待。不久，吕布在阜陵攻击袁术，袁涣随袁术前去，于是又被吕布所强留。吕布起初与刘备和好，后来发生矛盾又分开。吕布要袁涣写信辱骂刘备，袁涣不肯，吕布再三强迫，他仍不肯。吕布大怒，拔出刀来威胁袁涣说：“写就让你活命，不写就死。”袁涣面不改色，笑着回答说：“我听说只有高尚的品德可以使别人感到羞惭，没听说用谩骂可使人感到羞辱的。如果刘备本来就是一个君子，对将军的辱骂会不屑一顾；如果刘备确是个小人，就会回骂将军，这样羞辱的是你而不是他。况且我过去事奉刘将军就像现在为将军效力一样，如果有一天我离开这里，就反过来骂将军，可以吗？”吕布听了自感惭愧，就不再逼他。

【人物解读】

袁涣出生于一家名望大族。袁涣的父亲袁滂，曾任汉朝的司徒，很有才识。据裴松之注引袁宏《汉纪》记载：“袁滂，字公熙，虽身处司徒高位，但纯素寡欲，善于处世，从不在他人前后言人之短。”那时，不少身居高位之人，自认为有皇帝的恩宠，就不断对时局大谈自己的见解，表明自己的立场。由于派系林立，不少人因此而罹祸。袁滂在朝中保持中立，拥戴与憎恨他的人，日后都没有加害于他。而袁涣受家风熏陶，严于律己，有着强烈的社会责任感。据袁宏《汉纪》记载，当初，天下即将大乱的迹象初现端倪时，袁涣慨然而叹，认为东汉王朝行将衰亡，大乱即将来临，如果长此以往，作为个人还能躲到何方；如果天下亡道，应以道义存抚百姓。他主张实力强大的人，要面对现实，同时以礼行事，把救民护民作为自己的使命。

当时，那些世家豪族的子弟，大多依仗祖辈的权势，根本不将国家的法令制度放在眼中，常常凌驾于法纪之上，胡作非为。然而袁涣始终坚守儒家道义，清雅宁静，一举一动均以礼节行事。郡守十分看重袁涣的品行，任命他为郡功曹，着手整顿吏制。袁涣照章办事，雷厉果断，对郡里的那些奸吏形成了威胁。那些贪官奸吏得知袁涣即将上任，纷纷自动辞职，或远离而去。后来，袁涣因其高尚品德，被东汉朝廷征召到官府，考绩名列优等，按程式升迁为侍御史。不久，又被任命为谯县县令。袁涣先后跟随袁术、吕布、曹操，以尽心尽责、敢谏直言而闻名。

【世人对其评价】

陈寿《三国志》：“涣为政崇教训，恕思而后行，外温柔而内能断。以病去官，百姓思之。家无所储，终不问产业，乏则取之于人，不为皦察之行，然时人服其清。”“袁涣躬履清蹈，进退以道，盖是贡禹、两龚之匹。”

袁敏：“涣貌似和柔，然其临大节，处危难，虽贲育不过也。”