三国志《韩暨传》原文、释译、人物评价

韩暨

【原典】

韩暨字公至，南阳堵阳人也。同县豪右陈茂，谮暨父兄，几至大辟。暨阳不以为言，庸赁积资，阴结死士，遂追呼寻禽茂，以首祭父墓，由是显名。举孝廉，司空辟，皆不就。乃变名姓，隐居避乱鲁阳山中。山民合党，欲行寇掠。暨散家财以供牛酒，请其渠帅，为陈安危。山民化之，终不为害。避袁术命召，徙居山都之山。荆州牧刘表礼辟，遂遁逃，南居孱陵界，所在见敬爱，而表深恨之。暨惧，应命，除宜城长。

太祖平荆州，辟为丞相士曹属。后迁乐陵太守，徙监冶谒者。旧时冶作马排，每一熟石用马百匹；更作人排，又费功力；暨乃因长流为水排，计其利益，三倍于前。在职七年，器用充实。制书褒叹，就加司金都尉，班亚九卿。文帝践阼，封宜城亭侯。黄初七年，迁太常，进封南乡亭侯，邑二百户。

时新都洛阳，制度未备，而宗庙主祏皆在邺都。暨奏请迎邺四庙神主，建立洛阳庙，四时蒸尝，亲奉粢盛。崇明正礼，废去淫祀，多所匡正。在官八年，以疾逊位。景初二年春，诏曰：“太中大夫韩暨，澡身浴德，志节高洁，年逾八十，守道弥固，可谓纯笃，老而益劭者也。其以暨为司徒。”夏四月薨，遗令敛以时服，葬为土藏。谥曰恭侯。子肇嗣。肇薨，子邦嗣。

【释译】

韩暨，字公至，南阳堵阳县人。同县的豪强大户陈茂，诬告韩暨的父亲和哥哥，害其险被处死刑。韩暨表面上不动声色，只是给人帮工来积累资财，暗中结交死士，寻机会追踪擒杀了陈茂，把他的首级拿到父亲的墓前祭奠，因此韩暨就出了名。后被荐举为孝廉，征聘为司空，他都没有去。改名换姓，隐居在鲁阳县的山中。一些山民结伙成党，当盗贼进行抢劫。韩暨就拿出家财供给他们牛酒，并请他们的首领来，说明利害。山民受到感化，终于没有成为一方的祸害。韩暨为躲避袁术的征召，又迁居到山都县的山中。刘表以礼征召他，他又暗暗逃走，南迁孱陵县。韩暨所在之处都受到人们的敬重，而刘表却很恨他。韩暨害怕，只得接受刘表的命令，任宜城县长。

曹操平定荆州后，征召他为丞相士曹属。后来，被选任为乐陵太守，又转任监冶谒者。过去冶铁都用马排做动力，每冶炼一炉铁需要用一百匹马；用人排，又耗费人力；经过考察，韩暨利用水流做排，用水排创造的价值是以前的三倍。任职七年，所有器具都很充实。曹操下制书褒奖他，加封司金都尉，地位仅次于九卿。曹丕即皇帝位后，封他为宜城亭侯。黄初七年升任太常，晋封为南乡亭侯，封邑二百户。

当时才开始在洛阳建都时，法令礼仪还不完备，而宗庙和祖先位都还在邺城。韩暨上奏请求迎接邺城四庙中的先祖神主，建立洛阳庙，以便四季祭祀。对辨明正统礼仪，废除不合礼制的祭祀，韩暨提出了很多修改的措施。在职八年，因病退职。景初二年春天，明帝下诏说：“太中大夫韩暨，志节高尚操守纯洁，年过八十，执守道义更加坚定，可说是老成敦厚，自励自强。授予他司徒职位。”夏四月韩暨去世，遗嘱入殓时只穿当季衣服，土掩即可。谥号恭侯。儿子韩肇承继爵位。韩肇去世，儿子韩邦继承。

【人物解读】

韩暨（公元159～238年），魏司徒。陈茂诬告韩暨的父亲和哥哥，韩暨设计杀了陈茂，用他的首级来祭奠父亲，从此韩暨就出了名。曹操平定荆州后，征召他为丞相士曹属。曹丕即皇帝位后，封他为宜城亭侯。在洛阳建都的时候，对辨明正统礼仪，废除不合礼制的祭祀，提出了很多修改的措施。卒后谥号恭侯。

【世人对其评价】

陈寿《三国志》：“韩暨处以静居行化，出以任职流称。”“及暨年过八十，起家就列。”

曹叡：“太中大夫韩暨，澡身浴德，志节高洁，年逾八十，守道弥固，可谓纯笃，老而益劭者也。”“故司徒韩暨，积德履行，忠以立朝，至于黄发，直亮不亏。”