《上枢密韩太尉书》文章原文与赏析

上枢密韩太尉书

苏辙

苏辙（1039—1112），字子由，眉山（现四川眉山县人），苏轼之弟​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。嘉祐年与苏轼同登进士科​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。政治主张与苏轼同​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。王安石变法时，反对新法，出为河南推官，屡遭贬谪。宋哲宗时，旧党上台，召为右司谏，官至尚书右丞、门下侍郎。后因事忤哲宗，贬职外调。宋徽宗时复官大中大夫致仕。文章与父苏洵、兄苏轼齐名，称为“三苏”，并列为“唐宋八大家”。有《栾城集》。

上枢密韩太尉书

太尉执事：辙生好为文，思之至深，以为文者气之所形；然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之大小。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。

辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人。所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府库城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄。偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间。将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！

说明

宋仁宗嘉祐二年（1057），苏辙考中进士。当时，韩琦任枢密院使，声望极高。苏辙为求得他的赏识提携，便写了这封求见信。文章先从作文当有养气之功写起，提出了“文者气之所形”和“气可以养而致”的观点，而养气的关键是增广阅历和交游，从而自然而然地引出求见之意。文章没有一般干谒文字谀颂显达的陋习，也没有专谈仕进之求，而是以“交流养气”贯穿全文，从而使欲施才华之意从字里行间流出。这样的文章，词沛气充，秀杰清落，纡徐澹泊，有疏宕之气，故历来为人称道。

集评

楼昉曰：胸臆之谈，笔势规摹从司马子长《自叙》中来。欧阳公转韩太尉身上，可谓奇险。

——明·杨慎《三苏文苑》卷二十八转引

金圣叹曰：上书大人先生，更不作喁喁细语，一落笔便纯是一片奇气。此一片奇气最难得，若落笔时写不得着，即此文通篇都无有。

——清·金圣叹《天下才子必读书》卷八

储欣曰：养气之说发于孟子，昌黎、柳州论文亦以气为主，眉山父子得力尤深，其文遂雄视百代。此书自道所见，固大而非夸也。

——清·储欣《唐宋八大家类钞》卷九

吴楚材曰：意只是欲求见太尉，以尽天下之大观，以激发其志气，却以得见欧阳公，引起求见太尉；以历见名山大川京华人物，引起得见欧阳公；以作文养气，引起历见名山大川京华人物。注意在此，而立言在彼，绝妙奇文。

——清·吴楚材等《古文观止》卷十一

余诚曰：通体绝无一干求仕进语，而纡徐婉曲中，盛气足以逼人。的是少年新得意文字。本传称子由为人沉静简洁，为文汪洋淡泊，而有秀杰之气。读此具足窥见一斑云。

——清·余诚《重订古文释义新编》卷八