《岳阳楼记》文章原文与赏析

岳阳楼记

范仲淹

范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县（今属江苏）人，北宋政治家、文学家​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。大中祥符进士​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。曾以龙图阁直学士的身份与韩琦并任陕西经略安抚使，镇守西部边塞，抵御西夏入侵，屡建战功​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。政治上主张革除时弊，官至参知政事。曾积极提出改革方案，终因保守派阻挠而未能实行。文学上诗词散文并擅。有《范文正公集》。

岳阳楼记

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，

则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊；上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，

锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青；而或长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，

宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫，微斯人，吾谁与归！

时六年九月十五日。

说明

岳阳楼在湖南岳阳，是天下胜景。滕子京重修岳阳楼时，请范仲淹写了这篇文章。其时，滕子京因故被贬，谪守岳州。范仲淹提出的改革方案，亦告失败，从参知政事任上，出为陕西河东宣抚使兼陕西四路安抚使，又迁任邓州。因此，本文对岳阳楼的重修一笔带过，着重描写岳阳楼四周景色和洞庭湖上阴晴明晦、风雨变幻所引发的悲喜之情，以暗扣宦海风云、个人遭际之进退，进而抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏阔胸襟，体现了古之仁者为国为民的崇高忧乐观。本文多用骈文句法，藻饰华美，音节爽朗，颇具诗的韵味，故被当时的古文家尹洙评为古文的“传奇体”。

集评

王正德曰：范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。尹师鲁读之曰：“此传奇体耳。”

——宋·王正德《余师录》卷一

金圣叹曰：中间悲喜二大段，只是借来翻出后文忧乐耳。不然，便是赋体矣。

又曰：一肚皮圣贤心地，圣贤学问，发而为才子文章。

——清·金圣叹《天下才子必读书》卷十五

楼迂斋评：首尾布置与中间状物之妙，不可及矣。然最妙处在临末断遣一转语。乃知此老胸襟度量，直与岳阳洞庭同其广。

——清·顾兖《文章规范百家评注》卷六引

吴楚材曰：岳阳楼大观，已被前人写尽，先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出。悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。以圣贤忧国忧民之心地，发而为文章，非先生其孰能之。

——清·吴楚材等《古文观止》卷九

余诚曰：通体俱在谪守上着笔，确是子京重修岳阳楼记，一字不肯苟下。圣贤经济，才子文章，于此可兼得之矣。

——清·余诚《重订古文释义新编》卷八

过珙曰：惟贤者而后有真忧，亦惟贤者而后有真乐，乐不以忧而废，忧不以乐而忘，此虽文正自负之词，而期望子京隐然言外，必如是，始得斯文本旨。

——清·过珙等《详订古文评注全集》

浦起龙曰：先忧后乐两言，先生生平所持诵也。缘情设景，借题引合，想见万物一体胸襟。

——清·浦起龙《古文眉诠》卷七十三