《诗语（二章）》文章原文与赏析

诗语（二章）

从“诗言志”，到雪地上猫的足音

关于诗歌，最经典的概括莫过于《尚书·尧典》所言：“诗言志，歌永言，声依永，律和声​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。”相信不少人都知道这种说法​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。只是，我们常常摘取其中的“诗言志”三个字而忽略了其余九个字​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。这样做，等于忽略了构成诗歌的其他元素，忽略了诗歌的起源和音乐性。是的，今天的诗歌离开诗的音乐性是越来越远了，也很难再回去了。我们时常强调回归，其实有些东西是很难回归得了的。

关于诗歌，我们又不时可以见闻一些新颖的、与众不同的说法。比如，美国诗人华莱士· 斯蒂文斯的说法便颇为奇特，他说：诗就像是在深夜冰封的雪地上，一只猫走过时发出的足音。这个华莱士· 斯蒂文斯真是有意思。他所说的“足音”有谁听到过？我想，华莱士· 斯蒂文斯的用意不过是为了说明诗的稀有性以及它所带给人的陌生感吧。

梦想的形式

在我心目中，诗歌不是别的，它是一种梦想的形式。因为是一种梦想的形式，它便一直陪伴在我们身边，在我们的精神世界中潜滋暗长，不断地散发着芬芳、播撒着能量。

因为是一种梦想的形式，所以我们看到，尽管诗歌在现代生活中遭遇着种种困窘，诗人也遭受到来自现实的挤压，但无论如何，诗歌依然是高悬于我们头顶的日月星辰，它抚平我们的忧伤，慰藉我们的心灵，照耀着我们前行的道路。

因为是一种梦想的形式，诗也常常被誉为最高、最精粹的艺术形式。每个民族都有属于自己的诗人。人们常常念及那些发光的名字，吟诵着他们的那些不朽的诗篇。因此，一个国家，可以少一些官员，但不能没有代表民族形象的诗人；可以没有华丽的宫殿，但不能没有铸造民族魂灵的诗篇。

（选自2015 年12 月7 日《伊犁晚报》）