《阿嫫腰白造天地·基诺族》神话故事

阿嫫腰白造天地　基诺族

很久很久以前，世间全是茫茫的大水，水不停地流啊流。一天，在水中突然出现了一个大物。这个大物黑黑的，有一双非常明亮的眼睛，眼睛里闪出光和热。它在水中漂浮着，不知过了多久。一天，这个大物突然裂开了，从里边出来了一个力大无比的女人，她就是阿嫫腰白。

阿嫫腰白出来后，把那个大物的一半踩在脚下，另一半用手撑起。这样，上方的一半成了天，下方的一半成了地。但是阿嫫腰白不能总是这样撑着天和地，她还要腾出手来创造世上的万物，于是她想让天地合拢来，像蛋壳一样扣在一起，成为不用支撑的整体。但是，天大地小，合不拢。阿嫫腰白就把水上漂浮着的一块块物体凑拢起来，接在地的边缘，把地变宽。然后，她又试着把天地合拢，但地又宽多了。阿嫫腰白把地抓起来抖了一下，大地起了皱，形成了高山峡谷、平原江河，天和地就差不多一样大了。阿嫫腰白终于把天地合拢了。

天地合拢后，形成了一个空间，但大物的那双又热又亮的眼睛一直朝着地上。阿嫫腰白想，这双眼睛成天对着下方照晒，下方的东西受不了。于是，她把其中的一只用自己的汗水抹了一下，这只眼睛就凉了下来。这样，热的一只眼睛成了太阳，凉的一只眼睛成了月亮。阿嫫腰白又想，一天之内两只眼睛同时出来不好，应该让太阳先出来，月亮跟着太阳走。但是，天上只有太阳和月亮，也太冷清了，她就用手指头往天上按了几下，手印成了星星。基诺族到今天仍把星星叫做“布之”，意思就是指头印。

阿嫫腰白安排好了天上的东西，往下方一看，黄褐色的地上一样生灵也没有，到处死气沉沉，一片荒凉。怎么安排地上的东西呢？阿嫫腰白一边想一边搓手，搓出了手上的污垢，她把污垢往地上一洒，地上就长出了青草，大地顿时一片葱绿。阿嫫腰白一高兴，朝着大地吹了一口气，气顿时变成了风。阿嫫腰白乘着风下到地面上，但地上的荆棘和毛草丛生，根本无法走得通。阿嫫腰白又飞到天空中，她又搓搓手，把搓出的污垢再次散向大地，大地上长出了树木，遍地蔓延的杂草被控制住了。阿嫫腰白把口水往地上的树木吐去，口水变成了雨水，雨水滋润着大地。

地上有了植物，但仍然静静的，没有动物，阿嫫腰白又搓下自己身上的污垢，做出了人和动物。于是天上有了飞禽，地下有了走兽，水中有了游鱼。由于所造的东西都是阿嫫腰白身上的污垢变的，都带有灵气，都会说话。人去砍树，大树就哀求人不要砍它。老虎豹子饿了，就会呼唤人，人应声而来就被它们吃掉。大地一片混乱，大家都得不到安宁。于是阿嫫腰白造了七个太阳，准备把一切都晒死，然后重新安排。

七个太阳把大地晒得冒火，植物都被晒死了，庄稼、野果全没有了，人类没有吃的，动物也没有吃的。地上的人吃动物，动物吃人，世界更加混乱。阿嫫腰白就决定发大水把剩余的万物全部淹死。为了留下人种，她做了一个大鼓，把一对双胞胎兄妹玛黑和玛妞放在鼓里躲起来，然后又在鼓里放上两团糯米饭、一对铜铃、一把带鞘的小刀和一对贝壳。她对两兄妹说，铜铃不响，不准出来。

阿嫫腰白安排好玛黑玛妞两兄妹以后，叫来一只大螃蟹和一只大虾，让它们把大地的落水洞堵起来，然后就呼风唤雨，足足下了七天七夜的倾盆大雨，洪水淹没了大地。玛黑玛妞在大鼓里随着洪水漂浮，一直到洪水过后，大鼓才落到地上。鼓里的铜铃碰响了，玛黑玛妞用小刀把鼓皮划开看了看，地上的水已经退了，他们走出大鼓，把这个地方称为“司杰卓米”。

玛黑玛妞在“司杰卓米”安了家，阿嫫腰白给了他们九颗葫芦籽，并叫他们分三窝种下。玛黑玛妞照着阿嫫腰白的话把葫芦籽种下，几天过后，三窝葫芦只活了一窝，而这一窝中也只活了两颗，其中一颗越长越长，爬过了九座山、九条箐，可是光开花不结果；另一颗爬过了七座山、七条箐，开完花后结了一个大葫芦。这个大葫芦越长越大，就像小窝棚一样。玛黑玛妞两兄妹每天都去看，看它熟了没有。一天玛黑听见葫芦里有声音，他实在忍不住了，就去拉葫芦藤，葫芦藤断了，玛黑又去拉葫芦柄，葫芦就落了下来。葫芦裂成三块，一块顺着山坡滚下去，山坡上长出了青草和树木，最先出来的是草和小树，所以山顶上都是小树和草，最后出来的是大树，大树一般长在坡底的箐沟边。第二块顺着山坡往下滚，先跑出了四只脚的动物，滚到半山时出来了蛇，最后滚到箐沟里的变成了鱼虾在水中游。第三块变成了鸟类，最先飞出的是鸽子，飞出来就走了。最后出来的是鸡，鸡就围着兄妹俩转，所以鸡成了最早的家禽。玛黑玛妞兄妹成了亲，生下了七个儿女，老大被蜂吃了，老二到老七，六个子女中三个儿子、三个姑娘，他们又分别成了亲，繁衍了人，形成了基诺族乌尤、阿哈、阿西三个胞族。

【出处】中国民间文学集成全国编辑委员会编：《中国民间故事集成》（云南卷），中国ISBN中心2003年版。