大乘故里——帕哈尔普尔的佛教毗诃罗遗址

大乘故里——帕哈尔普尔的佛教毗诃罗遗址

帕哈尔普尔的佛教毗诃罗遗址巴哈尔布尔遗址是一座佛教寺庙遗址。这座名叫“索马普拉”的寺庙是公元7世纪达马帕拉国王在位时期修建的。南亚大陆是佛教教义的产生发源地，索马普拉寺庙就是7世纪时佛教教义的重要分支——大乘佛教在孟加拉兴起的见证。那时，这里成为了孟加拉地区最重要的文化中心，索普马拉寺被称作大寺院，直到17世纪这里都是著名的文化中心。

帕哈尔普尔的毗诃罗遗址位于瑙冈地区东北角，北纬25度02分，东经88度59分。该遗址的主体建筑是一座带有围墙的大型砖制寺庙，该庙占地9公顷。据考证，这座名叫“索马普拉”的寺庙是公元8世纪达马帕拉国王在位时期修建的。整座寺庙位于一个四方形的庭院之中，每边的边长大约为900英尺，四周是高高的围墙，厚度约16英尺，高度介于12～15英尺。北面是一群精致的大门建筑体，除了北面有45个单人房间之外，其余三面还有的房间总数是177个。这些呈金字塔、十字形的庙宇，在建筑风格上明显地受到了一些东南亚国家，特别是缅甸和爪哇等国的深刻影响。

传说，公元627年，中国唐朝和尚玄奘大师为了求得真经佛法，由长安出发只身前往天竺，历经艰难险阻后到达天竺（印度古称）。在天竺的10多年间，玄奘停留过了所有当时有名的佛教寺院。作为大乘佛教重要兴起见证的索马普拉寺庙也留下了他的足迹。1000多年前，玄奘法师徒步来到了这座佛教名寺，将佛教的精华与中国信徒联系在了一起。后来，在唐太宗的支持下，玄奘在长安设立了国立翻译院，参与的学生与人员来自亚洲东部各地。他花了10多年时间将约1330卷经文译成汉语。这些佛经之后再传播往朝鲜半岛和日本。直到今天，日本国大量的佛教信徒中仍把索马普拉寺庙当成圣地，每年都有若干日本佛教信徒前来拜访、敬祖，甚至捐财捐物，帮助当地的孟加拉人民。

帕哈尔普尔的佛教毗诃罗遗址

在帕哈尔普尔的毗诃罗遗址地下发掘出大量精美的雕刻品，这些雕刻大多是从高达20多米的神庙基座下发现的。考古工作者在这里发掘出了9世纪的佛祖铜像和位于大佛堂外壁壁龛群中的60多尊石雕。1956～1957年间为这处遗址修建的一座小型博物馆中，收集了各种从该地发掘出来的有代表性的物品。同样，其中的一些发掘物在位于博物馆里也有所收藏。这些古老的遗物包括作装饰用的瓷片、神态变化万千的神像、陶器、硬币、碑铭、装饰性的砖形物以及各种小巧玲珑的粘土制品。在博物馆内还发现了一个青铜器罐子，可见孟加拉很久之前也有了一定的冶炼技术。

索马普拉寺庙建成之后的几百年内历经洗劫掠夺，这种糟糕的情况一直持续到公元12世纪印度教徒接管该寺。在此之后索马普拉寺逐渐衰落、失修，直到被遗弃。19世纪初，帕哈尔普尔的毗诃罗遗址被发掘出来，这在当时是世界考古重大发现之一，大约100年后，帕哈尔普尔的毗诃罗遗址被列入世界文化遗产。现在这座寺庙只剩下损坏后的房屋基座和大佛堂的主体部分，大佛堂仍有30多米高的样子，整个寺庙呈四边形，中央部分是“十”字形的大佛堂就坐落在寺庙中间。建筑是用红黏土烧制的砖块砌建，佛堂装饰了精美的陶板画。至今大佛堂的基座上仍保存着2000多块陶板画。这些画具有帕拉王朝的艺术特色，多是佛教中菩萨人物形态，或站或坐、或蹲或行，有的舞姿婀娜飘逸，有的神情深沉若思，还有一些是动物、花草图腾式样，诸如蛇、猴、花之类。这些陶板画风格古朴，风情浓郁、造型典雅。制作这些陶板画时，是趁黏土板半干而迅速雕刻并烧制而成的，这些板画是研究孟加拉帕拉王朝美术的重要实物资料，是帕拉王朝美术的精髓。