2024年09月17日星期二
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宋《赠闻聪师》(智圆_原文_赏析)

澹然尘虑绝,禅外苦风骚。性觉眠云僻,名因背俗高。水烟蒸纸帐,寒发涩铜刀。几宿秋江寺,闲吟听夜涛。智圆此诗,画出了闻聪师的肖像。“澹然尘虑绝,禅外苦风骚”,闻聪出尘离俗,仍然不废吟咏,风骚是诗家事业而不是佛家本业,所以说“禅外苦风骚”。“性觉眠云僻,名因背俗高”,高卧白云,背弃世俗,性愈僻而名愈高。“水烟蒸纸帐,寒发涩铜刀”,画出了闻聪平时的生活环境和外表特征...

澹然尘虑绝,禅外苦风骚。

性觉眠云僻,名因背俗高。

水烟蒸纸帐,寒发涩铜刀。

几宿秋江寺,闲吟听夜涛。

智圆此诗,画出了闻聪师的肖像。“澹然尘虑绝,禅外苦风骚”,闻聪出尘离俗,仍然不废吟咏,风骚是诗家事业而不是佛家本业,所以说“禅外苦风骚”。“性觉眠云僻,名因背俗高”,高卧白云,背弃世俗,性愈僻而名愈高。“水烟蒸纸帐,寒发涩铜刀”,画出了闻聪平时的生活环境和外表特征。山间的水烟使纸帐笼罩在一片飘然的氛围里,寒发使剃发的铜刀发涩。古时中国人无论男女皆不剪发,剃头者惟有受佛门剃度戒的比丘、比丘尼。

“几宿秋江寺,闲吟听夜涛。”闻聪师几度来宿秋江畔的寺院,吟哦之余聆听那夜间澎湃的涛声,领略那宇宙间的天籁,以一己之心与宇宙万物沟通,这亦是大乘佛教的宗风罢?

此诗虽为赠人,亦为自况。智圆本人也是这样一位佛门的高僧,于参禅之外,饶有风雅之趣。高僧乎? 高士乎? 一而二、二而一者也。

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