2024年10月18日星期五
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宋《资圣院》(孙谔_原文_赏析)

四山藏一寺,方丈压诸峰。回首坐禅处,白云深几重。资圣院是一座寺院。诗人以仅仅20个字,便写出寺院的气象,透露出一派禅机。“四山藏一寺,方丈压诸峰。”资圣院座落在大山之中,气象万千。“四山”与“一寺”隐然相对,虽是两个数字,却无枯燥之感,而是写出了寺院环境的深幽雄奇,突出了寺院的形胜位置。“方丈”,佛寺长老及住持说法之处,“压诸峰”,高踞于诸峰之上。这里突出了...

四山藏一寺,方丈压诸峰。

回首坐禅处,白云深几重。

资圣院是一座寺院。诗人以仅仅20个字,便写出寺院的气象,透露出一派禅机。

“四山藏一寺,方丈压诸峰。”资圣院座落在大山之中,气象万千。“四山”与“一寺”隐然相对,虽是两个数字,却无枯燥之感,而是写出了寺院环境的深幽雄奇,突出了寺院的形胜位置。“方丈”,佛寺长老及住持说法之处,“压诸峰”,高踞于诸峰之上。这里突出了佛法的崇高、威严。

“回首坐禅处,白云深几重。”诗人在这里既写出了坐禅之处的幽深,同时也象征着对禅的某种体验。回眸坐禅之处,已经隐没于白云缭绕之中了。这其间是颇有禅意的。禅悟,是在某种契机下瞬间开解的,有着直觉的、整体性的特点。禅悟是一种刹那间的顿悟。禅宗教义中“以心传心,不立文字”,说明了禅悟是非逻辑推理的。禅宗的公案大都是所答非所问、似乎难以理会的。如“问如何是祖师西来意? 师曰: 庭前柏树子”,“如何是佛?师曰:嘶风木马缘无绊,背角泥牛痛下鞭。” (均见《五灯会元》) 等等,都是难以逻辑思维来解答的,但它们却成为悟之契机。在这种看似风马牛不相及的答对中,却潜含着某种超越。“回首坐禅处,白云深几重”,似乎把人引入一个奇幻的、虚灵的幽谷,使自己的心灵得到一种诱惑与飞升,产生一种十分奇特的体验,有着一种说不出来的韵味,这恐怕就是 “禅”吧!

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