方岳《祝英台近 除夜立春·剪红情》原文与赏析

剪红情，裁绿意，花信上钗股。残日东风，不放岁华去。有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。

旧尊俎，玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。归梦湖边，还迷镜中路。可怜千点吴霜，寒消不足，又相对、落梅如雨。

这是节日感怀、畅抒旅情之作。时值除夜，又是立春，一年将尽，新春已至，而客里逢春，未免愁寂，因写此词。

首三句写立春。“红情”指花，“绿意”指叶。旧时立春风俗，裁剪彩色纸、绸、金银箔等物以为花胜，妇女插戴钗头，以应立春节气，所以说花信上了钗股。“上”字形象。赵彦昭《奉和圣制立春日侍宴内殿出剪彩花应制》：“花随红意发，叶就绿情新。”四、五句切除夜立春。“残日”，一年将尽之日，是除夕;“东风”，意谓东风已在吹着，已是春天了。然而，虽是立春而一年未尽，故曰：“不放岁华去。”二句细腻熨帖，切合除夕立春。六、七、八三句入人事，以他人除夕迎春之乐，反衬自己的羁旅无聊。邻家除夕守岁不眠待晓，嬉笑达旦，直至新年莺啼。自己如何呢?却不说，而读者自能体会其愁寂之状，这就是所谓意在言外。有人解释此三句，以为“有人添烛西窗，不眠侵晓”是指自己，“笑声转、新年莺语”，是指他人”。这意虽可通，但既云“用‘有人’领下”，则三句应连成一气，分成两橛，从文法说，似乎扞格难通。

上片结处，以他人暗逗出自己，换头以下就写自己。“旧尊俎”三句，回忆过去立春日家人团聚过节之乐。那时有玉人以纤手擘破黄柑，用以荐酒。“柔香”是指黄柑所发出的香气;这一缕缕香气也带着玉人的柔情，至今系在心上不能忘记。不过已事过境迁，仅成回忆罢了。“归梦”二句，写思归心切，即所谓“每逢佳节倍思亲”者。月夜梦里归家，但至湖边迷了路，终于在梦里也不能归至家中。由于种种原因，词人在事实上不能归家，而即使梦里也不成归去，语极沉痛。结处三句塑造出一个羁栖凄绝之境：“可怜”二字领下三句，“千点吴霜，寒消不尽”，指人;“落梅如雨”，指物。这“寒消不尽”的“寒”，意属虚实两边：年老而鬓白如霜;虽已立春而残寒尚在，因此玉梅乱落如雨，这是实写。鬓霜千点，霜是寒的，故觉寒气尚存，使人战栗，而落梅如雨，也一倍增其凄冷：于是人情之冷和景物之冷，融成一阵阵袭人肌骨的寒意，这是虚写。因自己在已经立春的除夕，心头感不到春意，故结句着重写“不放岁华去”，即辛弃疾《汉宫春》所写“无端风雨，未肯收尽余寒”的意思。“可怜”者，除夕既已立春，东风亦既吹到，但不应该这样的落梅纷纷，寒消不尽也。笔意始终不脱离“除夜立春”，笔力雄大，而又能细切如此。杜诗云：“毫发无遗憾，波澜独老成。”(《敬赠郑谏议十韵》)此词有焉。

此词的艺术特色，还可谈两点：一、切题切事切人。词要求切题，切题才有个性，而个性是诗的生命。此词紧切“除夜立春”，虽“立春”而尚属“除夜”，虽“除夜”而已经“立春”。而重点放在一年将尽，残寒未退，“千点吴霜”，“落梅如雨”的茕独凄冷的处境上，这就使此词具有独特的不可复制的生动形象。二、此词前后两结是关键。“有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。”写他人以反衬自己，以不言为言，可说是“不着一字，尽得风流”。后结“可怜千点吴霜，寒消不尽，又相对、落梅如雨”，则单写自己，但只写鬓上繁霜，窗外落梅，而不及人的心情，实则凄冷的心情已浓烈地渗透在写景之中，把情思化为兴象，这是高明的写法。前后两结都极警策，梦窗另一首《祝英台近》(采幽香)也是如此。