2024年10月18日星期五
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姜夔《疏影·苔枝缀玉》原文与赏析

苔枝缀玉,有翠禽小小,枝上同宿。客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远,但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来,化作此花幽独。 犹记深宫旧事,那人正睡里,飞近蛾绿。莫似东风,不管盈盈,早与安排金屋。还教一片随波去,又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香,已入小窗横幅。这首词和《暗香》是互相配合的,赞赏梅花的幽静、孤独、美丽的气质。上阕说:“苔枝缀玉,有翠禽...

苔枝缀玉,有翠禽小小,枝上同宿。客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远,但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来,化作此花幽独。 犹记深宫旧事,那人正睡里,飞近蛾绿。莫似东风,不管盈盈,早与安排金屋。还教一片随波去,又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香,已入小窗横幅。

这首词和《暗香》是互相配合的,赞赏梅花的幽静、孤独、美丽的气质。

上阕说:“苔枝缀玉,有翠禽小小,枝上同宿。”苔枝,指绿苔封裹的梅枝,苔梅是梅花中较名贵的品种。朵朵梅花都像用美玉雕刻出来,系连到苔枝上的。这一句话就使读者看到一枝美丽的梅花,苔枝上有一对小小的翠羽鸟互相偎依着。翠羽鸟一方而暗示古代传说中的梅花神,一方而引出姜夔对他情人的怀念。

“客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹。”这几句写梅花的寂寞。杜甫《佳人》诗:“绝代有佳人,幽居在空谷。”“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”姜夔撷取这诗的意境,改佳人为梅花,实际上如前面所说的,他认为梅花就是佳人,都有孤高的特点。词人在异乡看到篱笆角落里的梅花,背靠着高高的翠竹,正默默地度过寂寞的光阴。这正是姜夔暗淡心境的写照。

“昭君不惯胡沙远,但暗忆、江南江北”。汉元帝时,宫女王昭君奉命嫁给匈奴单于,住在北方沙漠地区。姜夔设身处地,认为她不习惯远居沙漠,总是暗暗地怀念大江南北的故土。“想佩环、月夜归来,化作此花幽独。”佩环,原指妇女的装饰品,这里借指王昭君。唐杜甫《咏怀古迹》第三章《咏王昭君》诗:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”“画图省识春风而,环佩空归月夜魂。”姜夔深深地同情王昭君的遭遇,料想必是她在月光皎洁的夜晚悄然归来,变成了梅花,这样地幽静孤独。姜夔也会想到,他的在远方的情人也和梅花一样,正默默地度过寂寞的光阴。

下阕说:“犹记深宫旧事,那人正睡里,飞近蛾绿。”古代相传,南朝宋武帝的女儿寿阳公主,有一天在檐下躺卧,梅花飘落在她的眉心里,留下了花瓣的印痕。宫女争相仿效,称为“梅花妆”。蛾绿,指女子眉毛。蚕蛾的眉毛都细而长,所以以蛾眉形容女子的眉。绿,指画眉的颜料。这个美丽的故事是以梅花为中心而形成的,梅花就是美的标志。姜夔念念不忘的事情就是爱惜梅花。“莫似春风,不管盈盈,早与安排金屋。”盈盈,仪态美好的样子。金屋,华丽的房舍。凡是对梅花不利的事物,即使是春风,都在姜夔诅咒之列。但“好花不与殢香人”(《隔梅溪令》词),梅花不能永远属于爱花的人,最后总是会随着流水而去。

“还教一片随波去,又却怨、玉龙哀曲。”玉龙,笛名。笛曲《梅花》或称《梅花落》,是古代流行的乐曲。唐李白《听胡人吹笛》诗:“胡人吹玉笛,一半是秦声。十月吴山晓,梅花落敬亭(山)。”最后一句即暗示《梅花落》曲。唐白居易《杨柳枝》词:“《六幺》、《水调》家家唱,《白雪》《梅花》处处吹。古歌旧曲君休听,听取新翻《杨柳枝》。”诗中说到的乐曲有《梅花》曲。这个乐曲使人听了感到悲伤。唐皮日休《夜会问答》诗说听《梅花落》曲,“三奏未终头已白”。乐曲三段吹奏未完,而听者已经愁得头发都白了。宋教坊小曲中有《落梅花》,和唐代的《梅花落》应有渊源关系。姜词这几句的意思可能是,还是教一片落花随波漂流而去,梅花的飘落才引出了《梅花落》的乐曲,但这个乐曲又引起词人对落梅的惋惜,因此,它不能不受到埋怨。这时姜夔的心情极为烦乱。“等恁时、重觅幽的香,已人小窗横幅。”恁时,即那时。如果不及时爱惜它,等到花落的时候,再去寻觅清幽香味,那就为时已晚,梅花已经进入小窗上边的图画里,只见疏影,不闻暗香。反复表示惜花的深情。也许这正是姜夔和情人离别之后即难以相会的遗憾吧!

姜夔在这两首词里,又多次运用了对比衬托的手法。对比应有一个共同基础,但具体情况不完全相同。如姜夔过去曾和情人携手赏梅,而此时一人在异乡赏梅,同是赏梅,心情不同,过去的欢乐衬托出此时的悲伤。词中有几处突出了颜色的对比:“翠尊”和“红萼”,孤山红梅和“西湖寒碧”,红梅和“翠禽”,红梅和“翠竹”,两者相映,颜色对比显明,但又柔和协调,分别构成了一幅幅画面,使人神清目爽,得到了非常深刻清晰的印象。

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