刘克庄《忆秦娥·梅谢了》原文与赏析

梅谢了，塞垣冻解鸿归早。鸿归早，凭伊问讯，大梁遗老。 浙河西面边声悄，淮河北去炊烟少。炊烟少，宣和宫殿，冷烟衰草。

这首词借鸿起兴，抒发了对中原沦陷区人民命运的关切，表达了深沉的爱国感情。鸿，也称鸿雁、大雁。《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，肃肃其羽。”《传》曰：“大曰鸿，小曰雁。”鸿雁是一种候鸟，人们称它为“知时鸟”。秋风起时，北雁南飞;春季则自南归北。当人们在春日洋洋或秋风秋云之下，决眦望其南来北往，很容易引发一种思念故国和怀旧的乡情。这是以鸿为题材的作品一般所具有的情韵。首句“梅谢了”点明时令。梅花初春即放，正月下旬至二月初谢，可知这词作于春天。因为春天来了，所以说“塞垣冻解”。我们可以想象，作者于春日独立院庭，见梅花纷谢，想到北方边塞(这里应是泛指北方即中原地区)冰河已经解冻了，中原父老在金人统治下，境况不知如何呢。于是他翘首北望，看见一群大雁正自南而北略略地飞去，心中不禁感喟唏嘘：大雁啊，你北归何其早?可是唯有你能回到中原大地，蛰居东南一隅的南宋君臣，又什么时候才能回去呢?鸿雁在诗词中常被当作信使，所谓“鸿雁传书情”、“寸心凭雁足”。于是鸿雁又成为远方寄赠、深切怀念的象征。下文说“凭伊问讯”，就是由此而来。问谁?“大梁遗老”。大梁，战国魏都，即北宋时都城汴京(今河南开封)。“大梁遗老”即中原父老、北宋遗民。可是向中原父老问什么呢?

词中事典，作为概念外壳的词藻，由于典故出处及历代词人的反复运用，往往附有某种特定的感情和韵味。鸿雁，朱熹《诗集传》认为“流民以鸿雁哀鸣自比”。所以诗词中用鸿飞事，除远信凭寄、归思难收外，有时兼带有作寄者或收受者“哀鸣嗷嗷”的情韵义。因此，这里除寄托作者思念中原故土的感情外，还有凭借鸿雁慰问北国遗民在金人铁蹄下悲伤哀号地生活的意思。正如陆放翁诗所云：“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!”

下片是上片的延续和转折。从境象上说是延续：鸿飞北去，先过“浙河西而”，再经淮河以北，再到“宣和宫殿”。从词意上说是转折：大雁北归，所见山河依旧而人事全非：“边声悄”，“炊烟少”，“冷烟衰草”。“浙河西面”指宋时浙江西路，包括南宋前沿镇江一带地区在内。“边声悄”，谓鸿雁北飞，经过前沿阵地时，当看到边庭平静，毫无抗敌之声。对统治者无意恢复中原故土的揭露，自可于言外得之，旨微而婉。当时宋金以淮河为界，“淮河北去”即是金人占领区。那里的父老被摧残虏掠，所以作者寄语鸿雁：你再往北飞，当会看到一片渺无人烟的荒芜土地。最后说：你飞过故都宫殿的上空时，所见更是断垣残瓦、冷烟衰草而已。“宣和”，北宋徽宗年号，“宣和宫殿”借代故宫。词的结尾用凄凉迷茫的景色，饱含着对故国山河的无限悲思。故宫殿上，烟冷草衰，一片废墟。正如作者《北来人》诗所写，“试说东都事，添人白发多。寝园残石马，废殿泣铜驼”，“伤时念乱，可以怨矣”(《宋六十一家词选例言》)。

刘克庄词以豪放雄健著称，但仍不乏微婉之作。“我有平生《离鸾操》，颇哀而不愠微而婉。”(《贺新郎·席上闻歌有感》)刘熙载以为后村“自寓其词品”，实为有见。像这首词就不是“横绝六合，扫空万古”(后村《辛稼轩集序》)的风格。杜甫《赠高使君岑长史》称高适、岑参诗有“意悏关飞动，篇终接混茫”的意象，移来评论这首词的结尾“宣和宫殿，冷烟衰草”，不亦是“篇终混茫”的含蓄之作吗?