刘学箕《贺新郎·近闻北虏衰乱》原文与赏析

近闻北虏衰乱，诸公未有劝上修饬内治以待外攘者。书生感愤不能已，用辛稼轩《金缕词》韵述怀。此词盖鹭鸶林寄陈同甫者，韵险甚。稼轩自和凡三篇，语意俱到。捧心效颦，辄不自揆，同志毋以其迂而废其言。

往事何堪说。念人生，消磨寒暑，漫营裘葛。少日功名频看镜，绿鬓鬅鬙未雪。渐老矣、愁生华发。国耻家仇何年报?痛伤神、遥望关河月。悲愤积，付湘瑟。

人生未可随时别。守忠诚、不替天意，自能符合。误国诸人今何在?回首怨深次骨。叹南北、久成离绝。中夜闻鸡狂起舞，袖青蛇、戛击光磨铁。三太息，眦空裂。

词前小序，交待了写作这首词的缘由。淳熙十五年(1188)冬，陈亮过访辛弃疾，两人同游江西的铅山鹅湖。陈亮东归的次日，稼轩意殊恋恋，追至鹭鸶林，雪深而止，夜半闻笛，赋《乳燕飞》(《贺新郎》别名)寄意。两人词作往返，稼轩自和凡三篇之多，激越顿挫，抒发了抗金的豪情壮志。刘学箕所处的时代，略晚于稼轩。南北分裂，当道都无抗金对策，有的还主张投降，对此，词人悲愤难平，写下这首步稼轩原韵的词，内容也仿效稼轩，继承和发扬了辛词的爱国传统。

起句“往事何堪说”。辛酸的往事那堪说起，靖康之耻，绍兴年间屈辱的和约，朝廷奸佞当道……“往事”，高度概括了北宋灭亡到作者赋词这一段时间的多少历史变故，多少国恨家仇。正因为不堪说，所以一说起便心境难平。词人虽也游历过江浙等地，但长期过的却是隐居不仕的生活。“念人生，消磨寒暑，漫营裘葛”，人生在世，徒然张罗衣食，追求温饱，不过是虚度年月而已。这里词人下了“消磨”二字，透露了不甘寂寞的消息。词人年轻时也有过报效祖国的理想，“少日功名频看镜，绿鬓鬅鬙未雪”。那时，他十分担心国仇家耻未报，便蹉跎了岁月，于是对镜频繁，满头乌发油黑，他唯恐年华早逝，未老先衰，致使壮志不酬。可是，由于朝廷“诸公”未能“修饬内治以待外攘”等原因，“渐老矣、愁生华发”，虽然才刚刚跨入渐老的年龄，却因为愁而早生了华发。愁什么呢?“国耻家仇何年报?痛伤神、遥望关河月。”“何年报”，何时报，什么时候才能报，不是不报，而是难报此仇，难雪此耻!遥望北国关山河月，不觉令人黯然神伤。刘学箕和南宋爱国词人一样，对北宋的沦灭是痛心疾首的。不仅如此，他的曾祖父刘韐，北宋末年金人兵临京城，韐出使金营，不屈，自缢而死。所以，对刘学箕来说，国耻之外，还有家仇一层。中原沦灭后，学箕的祖父刘子翚有感于靖康之变，写下了二十首关于京都沦陷后景象的诗，题作《汴京纪事》，曾广为流传。这是一个有爱国传统的家庭。“悲愤积，付湘瑟”，写得十分沉郁。湘瑟，是湘灵所鼓之瑟。如今，多年积蓄的悲愤，国耻家仇难报，则只能通过湘瑟来抒发了。下片，词人高歌道：“人生未可随时别。守忠诚、不替天意，自能符合。”真是奇峰又起。人生一旦认定了一个正确的目标，就不得另有所图，别趋蹊径。这种忠诚于国家的决心才是不废天意、符合天意的。接着，词人转而怒斥投降误国的秦桧及当今朝廷的投降派，这伙人才是违反天意的：“误国诸人今何在?回首怨深次骨。”误国诸人如秦桧之流虽然不在了，但当今朝廷难道就没有误国者、投降派吗?“今何在”，用的是反问语气，耐人深思回味。“回首”，遥接开篇“往事何堪说”的“往事”。“次骨”，至骨。回首往事，令人恨之入骨。“叹南北、久成离绝”，投降派的路线酿就了中原失陷，南北离绝。一“久”字表达了词人沉痛的心情。回首往事，正是为了进一步鞭挞继续推行投降策略的统治集团。“中夜闻鸡狂起舞，袖青蛇、戛击光磨铁”。手持青光闪闪的长剑，学东晋祖逖中夜闻鸡起舞，发誓北伐收复中原。一“狂”字，淋漓尽致地写出词人热血鼎沸的爱国豪情。可是在投降派当道的现实而前，这一切或许不过是“书生感愤不能已”罢了。词人最后写道：“三太息，眦空裂。”“三”是虚数，指多次。太息以至于三，可见词人经常叹息，叹息不已。“眦裂”，形容盛怒;“空裂”，徒然裂，满腔豪情，含“有恨无人省”，壮怀不为人理解，志向不能实现之意。结句写得颇有余情。

刘学箕《糖多令·登多景楼》云：“欲把情怀输写尽，终不似、少年游。”可以设想，词人青少年时有更加豪壮的情怀。《贺新郎》词虽写于渐老之时，词人隐居不仕，但仍未能忘情。全词慷慨悲壮，抑扬顿挫，后人以为“悲壮激烈，忠孝之气，奕奕纸上，不愧之子孙，虽置之稼轩集中，殆不能辨”(《四库全书总目》卷一六二引刘淮《序》)。可惜此类词集中并不多见。