王埜《西河·天下事》原文与赏析

天下事，问天怎忍如此!陵图谁把献君王?结愁未已。少豪气概总成尘，空余白骨黄苇。 千古恨，吾老矣。东游曾吊淮水。绣春台上一回登，一回揾泪。醉归抚剑倚西风，江涛犹壮人意。 只今袖手野色里，望长淮、犹二千里。纵有英心谁寄!近新来、又报胡尘起。绝域张骞归来未?

这首词是王埜晚年之作。词人抚时感事，壮怀激烈，表现了国破心不破、身闲心不闲、年老心不老的忧国忧民情怀。全词分三个层次：一叹前人未能实现恢复中原之志而饮恨地下;二叹自己早年壮志未酬而今老躯抱恨;三叹自己虽然壮心未已而却被弃置乡野。词中充溢着建功立业之情、苍凉沉郁之气。

“天下事，问天怎忍如此!”起句既如奇峰突起，又似苍穹笼地。沈祥龙《论词随笔》：“诗重发端，惟词亦然，长调尤重，有单起之调，贵突兀笼罩。”这首词的发句就是如此。词人对天发问：怎忍心使“天下事”到这种地步?可见国事已不可为。这一问，冲决出词人对现实的难忍之情，导出下文。难忍的天下事之一，是多少豪杰心已灰，身成尘。“陵图谁把献君王?结愁未已”，献陵图事，《续资治通鉴》载：“朱扬祖、林拓以《八陵图》上进。帝(理宗赵昀)问诸陵相去几何及陵前涧水新复，扬祖悉以对。帝忍涕太息久之。”时在理宗端平元年(1234)。北宋的皇陵都在河南巩县，献陵图意在不忘故国，恢复中原。公元1232年蒙古军灭西夏后，进攻金人占领的开封，并遣使约宋共同灭金，答应成功后以河南地归宋。金主放弃开封，逃往归德。1233年五月，金主又逃往蔡州(今河南汝南)。十月，南宋应蒙古之约派孟珙率兵夹攻蔡州。1234年正月，蔡州城破，金哀宗完颜守绪自杀，金亡。也就在这时，因朱扬祖向理宗献了《八陵图》，曾由孟珙“与二使昼夜兼行，至陵下，奉宣御表，成礼而还”。这时王埜率邵武军在讨伐建阳的义军。王埜对于献陵图激起了理宗的抗敌情绪颇为怀念，而如今像朱扬祖、林拓一流人物不见了。朝廷昏聩，志士抱负难展，豪气化为尘，白骨委黄苇。志士仁人赍志而殁，自然无人献陵图，无人再行抗敌，怎不结愁不已!

“千古恨，吾老矣”，过片承上启下，“恨”乃“愁”的深化。千古恨，为永难弥平之恨。酿成恨的原因，在于“老”。年轻时虽也曾“中原北望气如山”，可是世事蹭蹬，岁月蹉跎，年老力衰了，悔恨当年无建树，怅恨如今难展志。遥想当年，雄心勃勃，豪情满怀，登临江宁府(今南京)城内的绣春台，每登每揾泪，远望淮北，沦于敌手，激情难抑。可是利剑虽在手，却难以去杀敌，只有借酒浇愁，对西风长啸，向江涛叹息。“登台”，勾起故国之思;“揾泪”，表明请缨无路之悲;“抚剑”，系忧愤难平之态;“江涛”，乃催人奋发之声。词人通过这系列性动作，表现了自己的“少豪气概”。往事如云烟，如今已老迈，怎能不恨!

“只今袖手野色里，望长淮、犹二千里”，不仅年老了，而且失势力。如今被人弹劾，拿着洞霄宫主的干俸。自己身在后方，距淮水还有二千里，被迫身居局外，纵有收复领土之心，又能托付给谁呢!加之新近(1234)蒙古灭金后，背弃前盟，大举攻宋，一路攻四川，一路攻襄汉，一路攻江淮，更是危机重重。此时此刻，多么希望有个像张骞那样的人出来扭转危局啊!西汉时张骞于武帝建元二年(前139)奉命出使大月氏，相约共同夹攻匈奴，在外共十三年。词人提问“绝域张骞归来未”，多么希望有张骞样的人能去联合另外的力量来击退蒙古军啊!

这首词袒露了一个爱国老人的情怀。全词感情深沉，肌理缜密。“千古恨”为贯珠金线。“问天怎忍”，为天下事堪恨;前人白骨委黄苇，尚有余恨;自己年老，对往昔颇悔恨;失势丢权，无法退敌颇恼恨;胡尘又起，能人无求亦可恨。词人恨而不悲，而是恨而生愤，老而弥壮，失势不失志。这首词在起结上尤见特色。“填词结句，或以动荡见奇，或以迷离称隽，着一实语，败矣。”(沈谦《填词杂说》)本词以“绝域张骞归来未”收束，真是言有尽而意无穷，既有对现实的否定，又有对未来的希望，还有对将来的怀疑，动荡迷离，摇曳朦胧，意深味永，耐人品赏。