2024年09月17日星期二
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张元幹《瑞鹧鸪 彭德器出示胡邦衡新句,次韵·白衣苍狗变浮云》原文与赏析

白衣苍狗变浮云,千古功名一聚尘。好是悲歌《将进酒》,不妨同赋《惜余春》。 风光全似中原日,臭味要须我辈人。雨后飞花知底数,醉来赢取自由身。这首词的小序很重要,它点出了复杂的政治背景。胡邦衡即胡铨,在《贺新郎》(梦绕神州路)词中已作介绍。胡铨贬谪新州以后,仍然写了一些寄慨国事的词作。这些新句通过彭德器传到了张元幹的手中。他读后感慨万千,情不自禁地写下了这首词作...

白衣苍狗变浮云,千古功名一聚尘。好是悲歌《将进酒》,不妨同赋《惜余春》。 风光全似中原日,臭味要须我辈人。雨后飞花知底数,醉来赢取自由身。

这首词的小序很重要,它点出了复杂的政治背景。胡邦衡即胡铨,在《贺新郎》(梦绕神州路)词中已作介绍。胡铨贬谪新州以后,仍然写了一些寄慨国事的词作。这些新句通过彭德器传到了张元幹的手中。他读后感慨万千,情不自禁地写下了这首词作。据南宋王明清《挥麈后录》卷十记载,胡铨在新州尝赋《好事近》词,当时的郡守张棣收缴上报,权奸秦桧知道后大怒,在绍兴十八年又把胡铨送吉阳军(今海南岛南部)编管。不过,张元幹次韵的新句,并非此首《好事近》,而是《瑞鹧鸪》,但在现存的胡铨词中未见收录,恐怕原词已经散失了。

词题中所说彭德器,据胡铨《澹庵先生文集》卷十二《与彭德器书》称“德器学士”,又云“吾友平生磊落”,乃知为胡铨好友,然不详其生平事迹。彭德器又与张元幹交游唱和,元幹有《病中示彭德器》和《彭德器画赞》等。元幹在《彭德器画赞》中称赞他“气节劲而议论公,心术正而识度远”。可见他们都是志同道合的好友,因此才敢于冒风险为胡铨传递新句。

这是一首抒写世事变迁的感愤之作。词的开头“白衣苍狗”一句,借用杜甫《可叹》“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”的诗句,直写世事的变幻莫测。起句不仅用语峻峭,而且蕴含着极为深广的社会内容,勾引起人们无穷的联想。天上的朵朵云彩,一会儿像件白色的衣裳,一会儿又变得像只黑色小狗。这不正是世事变幻无常的绝妙的比喻吗?

“千古功名一聚尘”句,由世事变幻转入抒写心中的感喟。在那战乱不定而是非颠倒的年代里,壮志抱负难以伸展,因此把千古功名看作像一堆尘土。这种愤激的语言是有时代典型意义的。岳飞在《满江红》中也大声疾呼:“三十功名尘与上”。但“一聚尘”是借用黄庭坚《出城送客故人东平侯赵景珍墓》诗中“意气都成一聚尘”的句意,以此来表现内心压抑的无比悲愤。

“好是”二句,词人进一步借用古人诗文来抒发政治上遭迫害的深沉愤慨。《将进酒》,汉乐府铙歌曲调名称,内容大都写饮酒放歌。李白写过著名的《将进酒》诗,人们不禁想起李白诗中“君不见黄河之水天上来”的豪迈气概,而且诗里“与君歌一曲,请君为我倾耳听”的意境,也使人感到那种抑郁不得志的一腔怨愤。《惜余春》是指李白的《惜余春赋》。李白在《赋》中写道:“试登高而望远,极云海之微茫。魂一去兮欲断,泪流颊兮成行。”又说:“《惜余春》之将阑,每为恨兮不浅。……春不留兮时已失,老而衰飒兮逾疾恨。”词里所写“不妨同赋《惜余春》”,正是暗用此赋,而语意双关,倾注着作者对胡铨远贬的深切怀念,以及时不再来而又无可奈何的悲哀心情。

下片“风光全似中原日”一句承上接下,词人的笔锋由眼前情景联想到过去中原的风光。今昔对照,景物依旧,而局势却发生了巨大的变化。“臭味要须我辈人”一句,抒发情意,感慨不尽。臭,通嗅。“臭味”,即气味,此指气味相同,志趣相投。“要须”,总须的意思。这二句是说,尽管眼前的景色与昔日中原的自然风光相似,然而世态剧变,那种气味相同、志趣相投的情谊,总须要我们这一辈人。

“雨后飞花”一句是化用杜甫《曲江》“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”的诗意,抒写暮春季节落花无数的惋惜之情,也寓寄着对南宋小朝廷前途暗淡的忧虑。末句“醉来赢取自由身”,以情收束,含意深远。“醉来”,并非真写醉意,而是借酒醉以忘世忧。“自由身”是指不受拘管之意。五代李珣《定风波》:“此时方认自由身。”其时,胡铨已编管新州,失去自由。这里的“自由身”虽然是从酒醉可逃世网中引伸得来的,但也可以说是对胡铨身遭编管而不得自主的一种宽慰。

这首小词构思新颖,溶人事于风景之中,以景衬情,而语言自然流畅,凝练精妙。尽管词人的笔墨含蓄,但从写景抒情、寄慨深沉的意境中,读者仍然能够领略到词篇所反映的悲剧时代和深刻的社会意义。

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