周邦彦《满江红·昼日移阴》原文与赏析

昼日移阴，揽衣起、春帷睡足。临宝鉴、绿云撩乱，未忺妆束。蝶粉蜂黄都褪了，枕痕一线红生肉。背画阑、脉脉悄无言，寻棋局。 重会面，犹未卜。无限事，萦心曲。想秦筝依旧，尚鸣金屋。芳草连天迷远望，宝香薰被成孤宿。最苦是、蝴蝶满园飞，无人扑!

哲宗亲政以后，革新派既被斥殆尽，保守分子就呼朋引类，纷纷上场，却又明争暗斗。这个景象，恰似“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”(丘迟《与陈伯之书》)，热烘烘、乱纷纷的。这当儿，周邦彦写了这首《满江红》。

这首词，后人只当作一般闺情词看，欣赏词中艳语。如王世贞《弇州山人词评》说：“美成能作景语，不能作情语;能人丽字，不能入雅字。以故价微劣于柳(永)。然至‘枕痕一线红生肉’，又‘唤起两眸清炯炯，泪花落枕红绵冷’，其形容睡起之妙，真能动人。”这样的词评，真是丈八金刚，摸不着头脑。其实整首词都用寄托手法，通过春闺孤寂的各种景象，写出作者当时的政治愤慨。幻变《楚辞》的传统风貌，并运用错综的修辞技巧，传达了下面三层意思。

一是自己的政治苦闷。以闺中人的美丽、芳洁，象征“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”(《离骚》)的意思。这本是古代诗歌文学惯用的寄托手法。但不用“美人”、“佳人”、“蛾眉”、“修姱”等《楚辞》字面，也不用一般“香奁泛语”来作正面的描画。却用“临宝鉴、绿云撩乱，未饮妆束”，“枕痕一线红生肉”几句，从侧面烘染出意态之美，见其粗服乱头，不掩国色。“宝香薰被成孤宿”一句，包含两个意思，值得注意。“宝香薰被”，比喻洁身自爱，与《楚辞》的“佩兰”、“纫蕙”、“荷衣”、“药房”……用意相同。“成孤宿”，比喻政治处境的孤立无助。那时候，革新派在汴京政坛上倒下来，中坚分子既被斥逐，一小撮动摇分子又向保守派靠拢。周邦彦官职虽小，政治立场却很坚定，始终不因个人的得失而改变。后来，他在《重进〈汴都赋〉表》追述其事说：“旋遭时变，不能俯仰取容，自触废罢。”所谓“时变”，指革新派失败、保守派专政的大变动。“不能俯仰取容”，指不肯改变立场，投靠敌人。因而触犯了保守派，被罢免太学正的职务。《楼序》云：“未几，神宗上宾，公亦低徊不自表襮。”亦指出献赋之后不久，神宗死去，保守派炙手可炎的时候，他不肯为了功名，砌词自白。革新派人斥逐的斥逐，靠拢的靠拢，所以他非常孤寂。正像深闺独宿的少妇，顾影自怜，空虚而寂寞。“昼日移阴，揽衣起、春帷睡足”;“背画阑、脉脉悄无言，寻棋局”，是寂寞无聊的情景，比喻自己的政治苦闷。

二是对革新派人和新法的不幸而感慨。词中“重会面，犹未卜”和“芳草连天迷远望”三句，以离人远去，望眼欲穿，比喻怀念被斥逐到远州去的革新分子。“无限事，萦心曲”，以旧欢往事，比喻心中向往变法时的无限好景。“秦筝”是优良的乐器，影射新法;“金屋”影射朝廷。词云“想秦筝依旧，尚鸣金屋”两句，是暗示希望他们不改素志，依旧为政治理想而奋斗。好像筝手凭仗乐器，在华堂上弹出美妙的乐曲一般。《浣溪沙》词又说：“金屋无人风竹乱，衣篝尽日水沉微，一春须有忆人时。”朝中没有能人，让保守派人在那儿扰扰攘攘，像风吹竹响，一片零乱、嘈杂，自己在孤寂中过日子，常常怀念着被斥的人，感慨亦复相同。而“昼日移阴”，“蝶粉蜂黄都褪了”，表面上说良辰美景已经消逝，内容却象征新法被废，好景不常。

三是对当权派的愤恨和讽刺。词意分明，情绪也较激动。“最苦是、蝴蝶满园飞，无人扑”二句，“蝴蝶”披着美丽的外衣，却是树木的害虫，不是好东西，比喻保守派政客;“园”也是比喻朝廷。当时保守派盘踞政坛，排除异己，又复自相内讧，好像满园蝴蝶乱飞，不可扑灭。这种乱纷纷的情形，上文曾概述元丰八年至元祐二年的政治状况，这里不重提。这两句的寄托手法，正和《楚辞·涉江》的“鸾鸟凤凰，日以远兮，燕雀乌鹊，巢堂坛兮”相似。我们要注意“最苦是”、“无人扑”二语，这是有特殊作用的。扑蝴蝶是旧时妇女的一种游戏玩艺，和扑流萤、打秋千一般普遍，诗歌中说过很多。蝴蝶彩色绚烂，翩翩飞舞于花间，只有惹人喜爱。这里为什么不说“最爱是”、“无奈是”之类，偏说“最苦是”?若是闺中少妇心上空虚，什么玩意儿总引不起兴致，蝴蝶也懒得扑了，就该说“无心扑”，为什么偏说“无人扑”?作者为着强化憎恨满园乱飞的蝴蝶，就必须说“最苦是”，不能说“最爱是”，即说“无奈是”也不够力量。“人”暗指强有力的政治人物，如宋神宗、王安石，运用铁腕把顽固的保守派一网打尽。现在，皇帝是个不懂事的小孩子，“已矣哉国无人”(《离骚》)!谁去扑灭满园的浪蝶呢?所以必须说“无人扑”，不能泛泛地说“无心扑”。作者用字拿捏得准，词意自然分明，而憎恶之情也彻底流露出来了。