冯延巳《金错刀》(原文_注释_赏析)

冯延巳

双玉斗，百琼壶^①。佳人欢饮笑喧呼^②。麒麟欲画时难偶^③，鸥鹭何猜兴不孤^④。歌宛转，醉模糊。高烧银烛卧流苏^⑤。只销几觉懵腾睡^⑥，身外功名任有无。

注释 ①玉斗、琼壶：皆为制作精美的饮酒器具。②喧呼：喧闹的样子。③麒麟欲画：指麒麟阁画像。西汉时期，宣帝为表彰忠臣义士的功勋，曾将霍光、苏武等十八人的肖像刻石于麒麟阁。④鸥鹭：指同列之人。⑤流苏：用羽毛或丝线制成的穗状下垂物，多用于装饰车马、帷帐等。⑥懵腾：昏沉沉睡着的样子。

勘书图【五代】王齐翰 南京大学藏

鉴赏 这首词上阕言饮宴，下阕言息宴。百琼壶，极言酒多，《诗经·大雅·韩奕》中有谓：“显父饯之，清酒百壶。”然而百壶琼浆，所搭配的却是双玉斗，莫非与词人共饮的只有一人? 就是下句所引出的“佳人”，有佳人共饮，罗袖酒残，清歌笑语，自是乐事，可若是只两人对饮，何以喧呼躁腾呢?这双玉斗许是取汉王“玉斗一双，欲与亚父”(《史记·项羽本纪》)之典，自比亚父了。如此说来，欢笑只是容态，喧呼只是气氛，都是外在的，词人并非是借百琼壶以娱性情，而是引双玉斗而浇块垒。酒入愁肠，心意便浮出纸面。

冯延巳对自己的才情向来是自负的，宋马令《南唐书·党与传》有云：“延巳无才而好大言，及再入相，乃言己之智略足以经营天下。”“难偶”之词可见画图麒麟在正中眼中是舍我其谁的事情，鸥鹭本栖身江湖，淡泊世禄，却如何会猜忌旁人呢?这是正中在自己辩解。正中此时应该是感受到朝野群臣攻讦的压力，郁悒而感发。“难偶”与“不孤”相对，意义相反，从这两句能感受出冯所怨恨的知己难觅，敌党嚣盛。酒酣醉迷，朦胧之中歌音宛转，高长的蜡烛，烛焰幢幢，寒烟袅袅，大概本欲作长夜之饮，而此刻，人醉了，倚卧在流苏装饰的帐中。醉意与困态一齐袭来，裹挟了画图麒麟的野心，稍熄了对鸥鹭猜忌的愤懑，功名之事，在醉人眼中，不及高眠来得畅快。俗世的有与无都无关紧要了。刘永济《唐五代两宋词简析》中言：“正中本功名之士，而故为此放任旷荡之言。本多猜忌，而曰‘鸥鹭何猜’;本于国政无所措施，而曰‘麒麟欲画时难偶’;本贪禄位，而曰‘身外功名任有无’。如只读其词，必为所欺。故孟子论诵诗读书者当知人论世也。知人，则考其人之生平行事;论世，则证以所处之时世背景。如此，则纵有诡诈巧言，而无从逃过读者之目矣。”

夏承焘先生《冯正中年谱》后记(一)中言：前人论正中词者，往往兼及其为人。但夏先生主张据实以观，于过誉和烂诋都要慎重。正中这首词“麒麟欲画时难偶”一句凸显出其自负之情，这是自己的真性，旁人评其为相无所措施，或许他自认为有致君尧舜上的雄才。虽行事猜忌，然其己身亦未必以为然。于沉醉中，暂时抛却世俗功名之心，也在情理。词人之词只在反映本心之所感念。钱锺书说“所言之物，可以伪饰……其言之格调，则往往流露本相。”(《谈艺录》)从心性上看，整首词从饮酒到沉醉，是从身外的羁绊转入身内的休憩。(周游)

西山爽气图(局部)【明】张宏 浙江省博物馆藏