晁端礼《绿头鸭 咏月·晚云收》原文与赏析

晚云收，淡天一片琉璃。烂银盘、来从海底，皓色千里澄辉。莹无尘、素娥淡伫，静可数、丹桂参差。玉露初零，金风未凛，一年无似此佳时。露坐久、疏星时度，乌鹊正南飞。瑶台冷，阑干凭暖，欲下迟迟。 念佳人、音尘别后，对此应解相思。最关情、漏声正永，暗断肠、花影偷移。料得来宵，清光未减，阴晴天气又争知?共凝恋、如今别后，还是隔年期。人强健，清尊素影，长愿相随。

月亮，是十分重要的自然景观。古往今来的墨客骚人，览物生情，常常通过咏叹月亮来表现他们的审美感受，抒写他们的思想情绪以至对人生哲理的探索。在宋词中，咏月之作，公认苏轼的《水调歌头》(明月几时有)为翘楚。但晁端礼的这首《绿头鸭·咏月》也颇得识者激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话》就曾将晁词与苏词并论，推为佳构：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。然其后岂无佳词?如晁次膺《鸭头绿》(按：此调又名)一词，殊清婉。”(后集卷三十九)

这首咏月词的上阕是对中秋赏月的铺叙。词人先从待月入笔，循次写到月出。等待赏月的词人看着晚云逐渐消散，天穹收起一天斑斓的云锦，换成像琉璃般半透明的一色浅蓝。这时，天还没有完全黑下来，中秋的圆月就像灿烂夺目的银盘，从海底升起来了，她那洁白澄净的光辉普照着整个大地。这幅月出的图画除了以一望无际的浅蓝色天穹做背景之外，没有一点陪衬拖带，这就格外显出月出的美、月亮的圆和明。接着正面写望月：“莹无尘、素娥淡伫，静可数、丹桂参差”。词人眼前的中秋圆月，晶莹明澈，一尘不染，素娥，月的代称。淡伫，即“淡泞”。此言月光皎洁，明净如水。月亮又多么安静宁谧，那五百丈高的桂树，参差纷披的枝条也历历可数。在这里，词人将中秋月晶莹、静谧的自然美和关于月亮的神话传说巧妙地结合起来，这“人化的自然”，使得原来冰冷死寂的世界变成了可亲可爱的仙境。赏月也就更加富有生活的情趣了。在尽情仰望观赏之余，词人这才注意到周围环境。中秋时节的气候是多么宜人啊，露珠轻洒，如珠如玉，沾在草上、花上、树叶上;秋风送爽，凉快，但没有一丝寒意。一年当中再没有比这更好的时光了。在这样的良辰美景里，词人的怡然自得、愉悦称意是跃然可见了。词人沉浸在美景之中，好久好久。周遭是那样的宁静，天上，只不过有星星飞渡：空中，正有乌鹊南飞。然而就是这些自然物的动态，诱使词人渐渐地离开静观默赏、赏心悦目的境界，思绪开始向另一端流动。他想到，那神仙居处的瑶台毕竟是寒冷的吧——我不如下楼离去吧，但刚欲抽身，又舍不得这月夜佳辰美景，故迟迟未下，阑干都靠暖了。这里，词人“欲下”而又“迟迟”不下的心理态势，暗示了情感开始朝着相反方向流动，过渡到下阕的即景有感、览物生情，十分自然。

从“寒”、“暖”的对比起始，词人的思绪不可遏制地转入了对佳人的思念，酸楚苦痛逐渐奔突而出，写来曲折回环，波澜起伏。下阕先写想起佳人时痛苦的自慰。同佳人音讯阻隔已经多时了，不过今天对着这轮明月，虽然天各一方，总可以一诉衷肠，聊解相思之苦吧。但事实上想起佳人来，就无法忍受、无法抑止这种痛苦。在这静寂的秋夜，那漏壶连续不断的滴水声，听得分外真切，一声声敲打心扉，最是牵动思念者的情思：看到月光之下花影不经意间暗暗移动，想起昔日花前月下的软语温存，更是令人肠断。这一动一静，一声一色，将相思之苦，表现得入木三分。词人难过得再也无心赏月，甚至无法再在这儿耽下去了。他想逃避，明天再来赏月吧——“料得来宵，清光未减”，想来明天月光不会逊色吧?但转而一想——“阴晴天气又争知?”明天的天气是阴是晴又怎么能预料呢?词人感到无可奈何，终于渐渐从痛苦中解脱出来。既然明天靠不住，咱们还是一道专注地爱恋着今天的良辰美景吧。今天一过，要看中秋月，就要等一年了。最后又自慰、慰人，只要人身强体健，能有清酒一杯，对月成影，这样淡泊地生活下去，也就如愿以偿、可以满足了。

读罢这首词作，可以感受到它在艺术上的一个显著特点是咏物与抒情的谐和。作者写中秋月夜明亮静谧之景，抒缠绵感伤之情、清冲淡远之怀，景与情、物与我，交融谐调，成为一个精致完整的艺术品。物，随着时间的推移和视点的变化，在变换着自己的色和形;我，也由于物的变化和时的推移变化着自己的情感：或期待，或欣喜，或遐想，或愉悦，或忧伤，或希冀，或失望，或宽慰……而词人的感情虽是一波三折地起伏变动，却并没有大的起落;从字里行间虽然寄托着词人仕途不济的幽怨和企求用世的希望，但并不强烈，终于转为以“清尊素影”的淡泊生活为满足。这同全词对物的描写虽有种种变化，却始终没有越出“洁白”和“明亮”(视觉)，没有打破“静谧”(听觉)，是完全合拍的。所以，整首词作给人的感受是曲折婉转而又冲淡自然。它虽没有东坡《水调歌头》那种豁达，也没有山谷《念奴娇》(断虹霁雨)那样豪迈，却以它的清婉赢得读者的喜爱。

词中多处融化前人诗句，读来浑如己出，没有生涩、拼凑之感。如“烂银盘、来从海底”化用唐人卢仝《月蚀》诗：“烂银盘从海底出，出来照我草屋东。”“露坐久、疏星时度，乌鹊正南飞”化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞”名句。再如，结尾“人强健，清尊素影，长愿相随”，也是脱胎于李白《月下独酌》的“举杯邀明月，对影成三人”和苏轼《水调歌头》结句“但愿人长久，千里共婵娟”。词作的语言要求合乎音律，在这个前提下，做到“其辞脱口而出，无矫揉妆束之态”是很不容易的。这首词化用前人成句而能信手拈来，如脱口而出，更可见作者语言上的功夫了。