陈亮《贺新郎 寄辛幼安，和见怀韵·老去凭谁说-看几番、神奇臭腐》原文与赏析

老去凭谁说?看几番、神奇臭腐，夏裘冬葛。父老长安今余几?后死无仇可雪。犹未燥、当时生发。二十五弦多少恨，算世间、那有平分月?胡妇弄，汉宫瑟。

树犹如此堪重别?只使君、从来与我，话头多合。行矣置之无足问，谁换妍皮痴骨?但莫使、伯牙弦绝。九转丹砂牢拾取，管精金、只是寻常铁。龙共虎，应声裂。

陈亮与辛弃疾(字幼安)同为南宋前期著名的爱国词人。二人志同道合，意气相投，友谊极笃，但各以事牵，相见日少。淳熙十五年(1188)冬，陈亮约朱熹会于紫溪(在赣闽交界处)。陈亮先从浙江东阳到江西上饶，访问罢官闲居带湖的辛弃疾，然后同往紫溪，盘桓十日，而朱熹不至。陈亮乃飘然而归。别后，辛怅恨怀思，乃作《贺新郎》以寄意。后五日，恰得陈亮索词的信，辛便录寄。这首词就是和辛“见怀”词的原调原韵的。而后两人又用同韵互相唱和，各得词二首，成为词史上的一段佳话。

上片主旨在于议论天下大事，言世事颠倒变化，雪仇复土无望，令人痛愤;下片则说二人虽已老大，但从来都是志同道合的，现在还要互相鼓励，坚持共同的主张，排除一切障碍，奋斗到底。首句“老去凭谁说”是写知音难得，而年已老大，不惟壮志莫酬，甚至连找一个可以畅谈恢复大业的同道都不容易。这是何等痛苦的事!作者用此一句，引出以下的全部思想和感慨。他先借《庄子·知北游》中“臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐”和《淮南子》中所说的“冬日之葛”、”夏日之裘”来说明世事的不断反复变化。而越变越颠倒错乱，对国家不利，人们也日渐丧失复仇的希望。且看，南渡数十年，那时留在中原的父老，今天所剩无几，而如今活着的，那时大都是胎发未干的婴儿。作者指出，朝廷数十年蜗居江南，不图恢复，对人们心理上是极大的麻痹。经历过“靖康之变”的老一辈先后下世，后辈人从“生发未燥”的婴幼时期便习惯于南北分裂的现状，视为固然，自必形成“无仇可雪”的错误认识，从而彻底丧失民族自尊心和战斗力。这才是令人担忧的问题。上片最后说，陷于中原的妇女，以汉宫之瑟弹出多少亡国之恨，那些恨集中到一点，就是“算世间、那有平分月” 完整的国土怎能与胡人南北平分呢?这里用乌孙公主及王昭君与异族和亲的故事，暗示南宋统治者出卖民族利益，屡次与金人屈辱求和的现实。读到这里，再回头去看“老去凭谁说”一句，益信作者一腔忧愤、满腹牢骚都是缘此而发的。

下片转入抒情。而所抒之情，正与上片所言之事一致。作者深情地抒写了他与辛弃疾建立在改变南宋屈辱现实这一共同理想基础上的真挚友谊。过片“树犹如此堪重别”，典出《世说新语·言语》，桓公(温)北征时，见当年移种之柳已大十围，叹息道：“木犹如此，人何以堪!”“堪重别”即“怎堪重别”的省文。陈、辛鹅湖一别，实成永诀，六年之后，陈亮就病逝了。虽然他当时无法预料这点，但相见之难，却是早有体会的。“堪重别”一句话并非突如其来，而是承“老去凭谁说”之意自然引出的。下句“只使君、从来与我，话头多合”又正是对“堪重别”原因的注脚，也是与词首“老去”一句遥相呼应的。它正而肯定只有辛弃疾才是最能理解他的唯一朋友。据辛词《贺新郎》题下小序，此次陈亮别后，辛弃疾曾追赶到鹭鸶林，因雪深路滑无法前进，方怅然而归。“行矣置之无足问”一句，就是针对此事宽慰这位远方的深情友人，也是回答对方情意切切的相思。句后缀以“谁换妍皮痴骨”，意为谁也不会改变对我们“妍皮痴骨”的看法。“妍皮痴骨”出自《晋书·慕容超载记》。慕容超在后秦时，怕被姚氏录用，故意装疯行乞，使秦人都贱视他。惟姚绍见其相貌不凡，便向姚兴推荐他。慕容超被召见时，特意隐匿起自己的才识风度。姚兴见过后，果然大为鄙视，对姚绍说：“谚云‘妍皮不裹痴骨’，妄语耳。”“妍皮”，谓俊美的外貌;“痴骨”，指愚笨的内心。此谚意谓：仪表堂堂者，其内心必不愚蠢。姚兴以为慕容超其人虽貌似聪隽，而实则胸无智略，证明谚语并不正确。作者借此来说明，即使被认为是“妍皮痴骨”而遭到误解和鄙视，二人的志向也永不会变。正因为如此，这种友谊乃愈可贵，所以就自然地发而为“但莫使伯、牙琴绝”的祝愿。作品将两人的友谊与爱国复仇的共同志愿联系到一起，使这种感情升华到圣洁的地步。然后话题一转，写出“九转丹砂牢拾取，管精金、只是寻常铁”。这两句话明言丹药，实际说的还是救国之道。看到这里，怎能不为作者那种“一息尚存，此志不容稍谢”的精神所感动!作者随手拈来当时盛传的炼丹术中所谓经过九转炼成的丹砂可以点铁成金的说法，比喻只要坚定信心，永不懈怠，抓住时机，则救国大业必能成功。最后，再借“龙虎丹”炼成而迸裂出鼎之状，以“龙共虎，应声裂”铿锵有力的六个字，刻画出胜利时刻不可阻止地必将到来的势状。至此，全词乃戛然而止。这最后几句乃是作者与友人共勉之词，也是二人的共同心愿。

陈亮善用典故，这使他的作品在有限篇幅内的容量大为增加。他之用典，一般不囿于原来的故事，而是取其一端，死事活用，以烘托自己欲达之情。因此，读他的词，便须反复咏味，方能得其微旨，这首词就是如此。