李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》(原文_赏析)

旦夕祸福，喜忧参半

宋朝的流年，还在低吟浅唱，曲折的故事，正在悄然上演。

生活，好像一个脑筋急转弯，很多时候，你以为答案应该是这样，但揭开谜底时却总是出乎你的意料。

吕蒙正在《破窑赋》中有：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。”

或许，正因为世事变幻莫测，所以，我们永远猜不透生活之谜。

有人说：“命运是人生的导演。”我觉得这个导演很狡猾，他的剧本都是现写现拍，有时候还会心血来潮，临时更改，穿插一些悲剧情节，让人猝不及防，几乎崩溃。

有人说，世上的每个人都是人生舞台上的戏子。生旦净末丑，不同的角色上演不同的故事，如果故事情节都是喜庆的，那未免乏味了些。所以，人生剧本里总有喜怒哀乐惧。祸福相依，喜忧参半。

我觉得李清照在这个人生舞台上演绎的故事很精彩，她把生命中的大喜大悲都演了一遍，然后悄然退场，留给观众无数的念想和怅惘。

李清照是幸运的，能在那个父母之命，媒妁之言的年代，拥有一段相投相契的爱情。李清照也是不幸的，她和赵明诚甜蜜的爱情生活，并没有维持太久。正当她沉浸在浓情蜜意的情爱世界里时，一场场突如其来的厄运降临到了她的头上。

想当年，李清照和赵明诚结婚的时候，正好是政治气氛比较缓和的时候。后来，宋徽宗在新党的领袖蔡京的鼓动之下，决心要继承宋哲宗和宋神宗的变法遗志，推行变法。宋徽宗的决定，转变了朝中大臣们的命运。

蔡京获得了提拔，赵挺之是蔡京的追随者，所以蔡京被提拔上去之后，他也很快得到提拔，没过多长时间，两个人就先后做了副宰相，一直到后来做了宰相。

得势的新党人物开始对落魄的旧党人物进行打击报复，特别是对那些在宋哲宗元祐年间得势的，像苏轼、苏辙以及他们的弟子等人，展开了攻击。李清照的父亲李格非是属于旧党派的，自然而然也成了被打击的对象。

政治冲突和政治矛盾出现的时候，儿女亲家马上成了冤家。朝廷先后两次下达诏书，列出了一张长长的黑名单，这张名单叫元祐党籍，其中有一张一百二十一人的黑名单，由宋徽宗亲自书写，把它刻到碑上，那个碑就叫“元祐党人碑”，竖在宫殿的门外。

李格非的官职丢了，接下来还会发生什么事情，谁也无法知道。据说，李清照为了救自己的父亲，向她的公公赵挺之提出了援救的请求。

南宋有一个人叫张琰，他在给李格非的文章《洛阳名园记》写序文的时候说了这么一句话：“女适赵相挺之子，亦能诗，上赵相救其父云：何况人间父子情，识者哀之。”意思是李格非的女儿嫁给了赵挺之的儿子，当李格非在这一场政治变故当中遭到不测的时候，李清照向她的公公提出了援救父亲的请求，这个请求是以诗的形式表现的。

如今，全诗已经找不到了，其中有两句流传了下来，“炙手可热心可寒，何况人间父子情”。此诗现在的标题叫作《逸句》，也有人写成《上赵挺之》，但肯定都不是原来的标题了。这两句诗既有她对父亲命运的关注，也有对公公的情理劝说，更有对公公“心可寒”的严厉指责。

尽管这次献诗救父失败，但是，当时年龄尚轻的李清照面对苦难时坚决抗争的意志，以及独立处世的坚强个性，令人钦佩。

这件事情让李清照彻底明白，在她那温馨美满的家庭生活之外，有着多么严酷的社会环境，这对她以后的成长、心智的成熟，以及她后来诗词的创作，都有着很重要的影响。

面对突如其来的灾难，面对政治上的恶风险浪，在国家危亡之秋，李清照不是被动地接受，而是在抗争中磨砺心志。这些品质，从她所写的政治讽刺诗中也可以看出来。如《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》：

浯溪中兴颂诗和张文潜二首

其一

五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。

五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。

胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。

勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。

何为出战辄披靡，传置荔枝多马死。

尧功舜德本如天，安用区区纪文字。

著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。

子仪光弼不自猜，天心悔稿人心开。

夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在。

君不见当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。

其二

君不见惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。

不知负国有奸雄，但说成功尊国老。

谁令妃子天上来，虢秦韩国皆天才。

花桑羯鼓玉方响，春风不敢生尘埃。

姓名谁复知安史，健儿猛将安眠死。

去天尺五抱瓮峰，峰头凿出开元字。

时移势去真可哀，奸人心丑深如崖。

西蜀万里尚能反，南内一闭何时开。

可怜孝德如天大，反使将军称好在。

呜呼，奴辈乃不能道辅国用事张后专，

乃能念春荠长安作斤卖。

这两首诗是我上初中的时候，无意间在一本古诗词中读到的，那时候印象并不深刻，因为诗句很长，不想去背诵。只是对照书中的注释，浅浅地翻译了一下诗句的内容，那时很佩服李清照，觉得她的胆量很大，一个小小的女子，在封建社会居然敢说真话。

后来在师范学校再次读到这两首诗，了解了李清照写下这两首诗的背景，才知道她如此关心国家大事，小小年纪就懂得分析国事的利弊，并用诗词指出国家衰落的原因。这两首诗，很好地反映了她在年轻时就表现出来的超越一般人的政治见识。

李清照从大处着墨，一反歌功颂德的老套，深刻地分析了唐王朝安史之乱、唐军队一败涂地的原因，以及奸臣误国的严重后果。如：

“五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。”这是对唐王朝奢华糜烂的生活和国家走向灭亡的内在原因的剖析。

“何为出战辄披靡，传置荔枝多马死。”为什么当时唐代的军队跟安史之乱的军队一打仗就失败？没别的，就是因为杨贵妃喜欢吃荔枝，唐玄宗专门让人从南方用驿马一站一站地给她传送荔枝，那些战马专门替杨贵妃传荔枝用，都在传送荔枝的道路上累死了，打仗的时候自然没有好的战马。

“夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在。君不见当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。”这是对奸臣误国的深恶痛恨和嘲讽。

这些诗句借古讽今，直斥时政，字里行间体现着李清照对乱臣误国的痛恨，对世事无常的嗟叹，以及对国家、民族命运深深的关切与忧虑。

宋代的大哲学家朱熹曾经这样称赞李清照：“如此等语，岂女子所能。”

据史料记载，这两首诗是李清照早年和张耒《读中兴颂碑》诗所作。北宋中后期，统治阶级上层发生了剧烈的党争。最初的斗争是由王安石派的变法和司马光派的反变法而引起的。延续到后来，两派政治力量你上我下，互相倾轧，大起大落。而一旦执政以后，本派内部又迅速分蘖，争夺益甚。神宗的动摇，高后的专权，哲宗的无能，纵容和支持了大官僚之间的争夺，因而，朝廷竟成了势欲熏心的官僚们操刀相向的战场。

李清照对北宋末年朝政的担忧，都深深地渗入诗句词行当中。人的命运不能自己掌控，国家的命运也不能由自己去改变，这是一件多么令人难过和无奈的事情。

有时候，我总会想：命运究竟是什么东西？命运真的不是人可以主宰的吗？我们真的不能改变命运吗？

我曾看过一些人，虔诚地把自己的双手平伸出来，给看手相的人算命。听那些看手相的人对命运神乎其神的解释，觉得命运似乎就是一种符咒，所有的祸福都隐藏在里面。于是，当我们改变不了自己想做的事情时，总会喟叹：“命中注定的，谁也逃不了啊！”

命中注定，有时候成了我们怯懦最好的借口。当我们遇到困难的时候，当我们万分沮丧的时候，当我们孤独寂寞的时候，当我们走投无路，却依然心有不甘的时候，我们总会相信一切都是命中注定的，从而喋喋不休地埋怨命运的坎坷和不公。

殊不知，有时候，命运也可以握在自己的手中，祸福也可以轮转。就如同人手掌上的指纹会随着年岁渐长而改变，人的相貌也会随着年华老去而改变一样。

记得《淮南子·缪称》里有一句话叫作：“福由己发，祸由己生。”意思是说祸与福的获得，均在于自己。我想这句话应该是有事实可依据的。

记得我小时候听过的一个小故事，叫作《祸福无门》，说的是清朝一位叫作吴宁的书生，和同学结伴来到澄江，参加选拔贡生的科试。头一年岁考中，吴宁在经、古等科目连得第一。他心想这次拔贡，稳操胜券，同时也带了足够的银两。于是他每天待在客栈里，与同学们喝酒赋诗，很觉得意。客栈里住着一位善于看相的相士，吴宁与他同住客栈，彼此相处得很好。相士断定吴宁将在三天内死于非命，但吴宁却阴差阳错地救了人。相士再次见到他时，说他因为做了好事，积了德，脸上的隐晦之色已经变成了福德之相，命运从此改变。

虽然这个故事很神奇，或许这故事纯属虚构，但却说明了祸与福之变只在一瞬之间，生与死只在一念之间。事实上，我也曾亲眼见证过身边一些亲朋好友或者邻居，因为做了好事而避开了一场灾祸的事例。都说祸福相依，人算不如天算，但有时候祸也可以转变成福，就看你如何对待它了。

明·佚名《增广贤文》里说道：“亏人是祸，饶人是福。”意思是欺负人其实是祸，宽恕人其实是福。

或许，我们也可以这么说：“积累名利钱财，不如积累善良。”因为很多事实告诉我们，善良的人，似乎总能够逢凶化吉。

对于祸福，不同的人有不同的看法，不同的人也有不一样的对待方式。老子认为“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，他告诉我们，遇福不陶然，遇祸不颓然，无论祸与福，都应处之泰然。

有些人认为：“是福挡不住，是祸躲不过。”因为一切都无可避免，做任何事都不应为祸福所累，当做则做，当行则行，认定目标，锲而不舍。

或许，因为人生就是这样得失无常，祸福互倚，方显生命的精彩。

或许，经历了这一次人生变故，李清照也参透了人世间的祸与福吧。既然无法改变事实，那就尽人力，听天命，不为祸福所累，处之泰然了。