孙子兵法《九地篇》原文、注释、案例解读

第十一篇

九地篇

【九地篇原文】

孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战其地，为散地。入人之地而不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止[1]，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行[2]，围地则谋，死地则战。

【九地篇注释】

[1]无止：止，停留。无止即不要停留。

[2]行：迅速通过。

【九地篇译文】

孙武说：根轻地据用兵原则，战地可分为散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地等九种。诸侯在本国境内作战的地区，叫“散地”。进入敌国不深的地区叫“轻地”。我军得到有利，敌军也得到有利的地区，叫“争地”。我军可以去前往，敌军也可以前来的地区，叫“交地”。同几个诸侯国相毗连，先占领就能获得诸侯列国援助的地区，叫“衢地”。深入敌国境内，背靠敌人众多城邑的地区，叫“重地”。山林险阻，水网沼泽这一类难于通行的地区，叫“圮地”。进路很狭隘，退路又迂远，敌人用较小的部队可打败我较大部队的地区，叫“围地”。奋勇决战就能生存，不奋勇决战就会全军覆灭的地区，叫“死地”。因此，针对“九地”的对策是：在“散地”不宜于作战；在“轻地”不宜于停留；在“争地”要抢先占领，如敌已占领，不宜于强攻；在“交地”恐敌人截击，队伍要联结，不可断绝；在“衢地”要交结诸侯；在“重地”要从敌人境内掠取粮草；在“圮地”要迅速通过；在“围地”要设谋脱险；在“死地”要力战求生。

【九地篇原文】

所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及[1]，众寡不相恃[2]，贵贱不相救[3]，上下不相收[4]，卒离而不集[5]，兵合而不齐。合于利而动。不合于利而止。敢问：敌众整而将来，待之若何？曰：先夺其所爱，则听矣[6]。

兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

【九地篇注释】

[1]及：策应。

[2]众：指大部队。

[3]贵贱不相救：指军官和士卒之间不能相互救助。

[4]收：聚集、联系。

[5]卒离而不集：士卒分散难于集中。

[6]听：使敌被动，听任我的摆布。

【九地篇译文】

从前善于指挥作战的人，能使敌人前后部队不能相互照应，大小部队无法互相依靠，官兵不能互相救援，上下隔离无法聚集合拢，士兵溃散而不能集中，集合起来阵形也不整齐。对我有利就行动，对我无利就停止。试问：如果敌军众多严整而将要向我进犯，该怎样对待呢？回答是：先夺取敌人的要害，这样敌人就听从我们的摆布了。用兵的关键是靠神速，乘敌人措手不及的时机，走敌人意料不到的道路，攻击敌人没有戒备的地方。

【九地篇原文】

凡为客之道[1]，深入则专[2]，主人不克[3]；掠于饶野[4]，三军足食；谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。投之无所往，死且不北，死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧。无所往则固，深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲[5]，不令而信。禁祥去疑，至死无所之。吾士无余财，非恶货也：无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐[6]。投之无所往者，诸、刿之勇也[7]。

【九地篇注释】

[1]客：进入敌国作战的部队。

[2]深入则专：谓深入敌境，则军心一致。

[3]克：胜。

[4]掠于饶野：掠夺野外的粮草。

[5]亲：团结。

[6]偃：卧倒。

[7]诸、刿：均为人名，指专诸、曹刿。

【九地篇译文】

深入敌国境内作战的一般规律是：深入敌境官兵就会齐心，敌人就不易胜我；在富饶的敌区夺取粮草，全军上下的给养就有了足够的保障。注意休整而不使部队过于疲劳，保存并集中各路士气，而积蓄战斗力。运用作战计谋，使敌人不能猜测到自己的情况。把自己的官兵放到无路可走的境地，就只能拼死命往前冲锋而不能败退。既然士兵拼命作战，又哪有不胜的道理？士兵深陷险境就无所畏惧，无路可走时军心就稳定，深入敌境就小心谨慎，迫不得已就会死战。因此，处在这种情况的军队不用等待修整就能自行戒备，不用要求就能自尽其力，不加约束就能团致一致，亲密协作；不必命令，也都会遵守纪律。在军队中禁止搞迷信活动，以免引起不祥的情绪，出现不吉的预兆，消除部下士兵的疑惑，让他们直至战死也没有什么可怨的。我军官兵没有余财，并不是不爱财物；不怕死，并不是不想长寿。当发布作战命令的时候，官兵们坐着的泪湿前襟，躺着的泪流满面。把他们投到别无去处的绝地，他们就会像专诸、曹刿那样勇敢了。

【九地篇原文】

故善用兵者，譬如率然[1]。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问：兵可使如率然乎？曰：可。夫吴人与越人之相恶[2]也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也；齐[3]勇若一，政之道也：刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。

将军之事，静以幽[4]，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知。易其事，革其谋，使人无识。易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机[5]，焚舟破釜；若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。

凡为客之道：深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。

是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属[6]；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结[7]；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其涂[8]；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。故兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。

【九地篇注释】

[1]率然：古代传说恒山地区的一种蛇。

[2]相恶：讨厌、不喜欢。

[3]齐：齐心协力。

[4]正：严正。

[5]机：弩机之扳机。

[6]属：连接。

[7]固其结：巩固与诸侯的结盟。

[8]进其涂：要迅速通过。涂，同“途”。

【九地篇译文】

所以，善于用兵作战的人，就像“率然”一样。“率然”是常山的一种蛇。打它的头，尾巴就会来救应；打它的尾，头就会来救应；打它的身子，头和尾巴就会一起过来救应。试问：作战可以使它像“率然”那样吗？回答是可以。吴国和越国人是互相仇恨的，当他们同船渡河，遇到大风，他们互相救援如同左右手。因此，仅仅采用将马车缚成方阵、深埋车轮显示死战决心的办法来稳定部队，以防止士兵溃散是不可靠的。要使官兵齐心奋战如同一人，靠的是管理教育得法；要使强弱都发挥作用，就要合理地利用地形。所以，善于用兵的人，能使军队携手团结如同一个人，这是士卒被放到了不得已的境地啊！

将帅的风范，是要以自己的幽深莫测来使部队保持沉着冷静，以严明的军纪使部队正气凛然。要能蒙蔽士兵的耳目，使他们对作战的计划一无所知；变更战斗任务，改变作战计谋，使他们识不破；转移驻地，故意迂回行军，使他们猜不透。当率领部队进入战斗时，如同登高而拿去梯子那样，断其归路；率领部队深入敌国境内，要像扳动弩机放箭那样，表示必死决心；烧毁船只，砸破饭锅，使其一往无前；指挥官兵要像赶羊那样，赶过去，赶过来，使他们不知该到何处去。聚集三军之众，投置于危险的境地，使他们拼死备战。这些才是将帅的大事。九种不同地区作战方法的交换，屈伸进退的利害，官兵的心理，都是不能不认真考察和仔细研究的。

大凡出国作战的原则，进入敌境越深，士卒就越专心一致，进入得浅就容易逃散。离开本国越过邻国而进入敌国作战的地区，叫“绝地”；四通八达的地区，叫“衢地”；进入敌境深的地区，叫“重地”；进入敌境浅的地区，叫“轻地”；背靠险固而前路狭隘的地区，叫“围地”；进入无处可去的地区，叫“死地”。

因此，在“散地”作战，我军要统一意志；在“轻地”作战，我军要使部队行军连续不断；在“争地”作战，我军要急速切断敌人的后路；在“交地”作战，我军要谨慎防守；在“衢地”作战，我军要从敌国补充军粮；在“圮地”作战，我军要迅速通过；在“围地”作战，我军要堵塞缺口；在“死地”作战，我军要显示死战的决心，作殊死搏斗。所以，官兵的心理情况是，被包围时就会尽力抵抗，迫不得已就会奋勇战斗，深陷险境就会服从指挥。

【九地篇原文】

是故不知诸侯之谋者，不能预交[1]；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。四五者[2]，不知一，非霸王[3]之兵也。夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳[4]也。施无法之赏，悬无政之令[5]，犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。

故为兵之事，在于顺详敌之意。并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也！

是故政举之日，夷关折符，无通其使。厉于廊庙之上，以诛[6]其事。敌人开阖，必亟入之。先其所爱，微与之期。践默[7]随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户。后如脱兔[8]，敌不及拒。

【九地篇注释】

[1]预交：与诸侯结交。

[2]四五者：指九地。

[3]霸王：实行王道，称霸诸侯。

[4]隳（huī）：通“毁”，毁灭。

[5]悬：悬挂，引申为颁布。

[6]诛：诛，治，这里指研究。

[7]践默：践履绳墨，指暗中窥探敌人动静，以寻找战机。

[8]脱兔：脱逃了的兔子，比喻行动非常迅速的意思。

【九地篇译文】

因此，不知各国诸侯谋略的，不能与之结交；不知山林、险阻、沼泽等地形的，就不能行军；没有向导，就不能得地理之便。这几方面，如果有一方面考虑不到，就不能算作霸王的军队。霸王的军队讨伐大国时，能使敌方召集不到民众；威加于敌国，就能使敌国不与各国结交。所以，不必争着与天下的诸侯交结，也不必在各国培植自己的权势，只要伸张自己的主张，而以兵围加于敌国，这样就可以攻破敌人的城池，毁灭敌人的国都。施行法规以外的奖赏，发布政令以外的命令，使用三军之众，如同指挥一人，使用他们去完成任务，而不说明作战的意图；使用他们去夺取胜利，而不说明可能遇到的危害。把部队投入到死亡之地，然后他们才能转死为生；使士卒陷于危境，然后才能夺取胜利。

所以，用兵作战的原则，在于顺着敌人的意图来愚弄它，集中兵力指向敌人一点。这就能长驱千里而擒杀敌将，即所谓巧于成大事的啊！

因此，当决定对敌作战的时候，要封锁关卡，废除通行证照，不许敌国使者来往，君臣激励于庙堂之上，反复研究制定作战计划。一旦发现敌人有隙可乘，就必须迅速乘虚而入，首先夺取敌人的要害之处，不要与敌约期会战。作战计划的实施，要依据敌情的变化而随机应变，以决定作战的大事。因此，开始要像深闺的处女那样沉静，使敌人不加防备；一旦发动起来就要像狂奔的脱兔那样行动，使敌人来不及抵抗。

【评析】

《九地篇》是《地形篇》的姊妹篇，论述了在九种不同地形下作战的原则。孙武仔细分析了这些不同类的地形，从战略战术的实施上，提出了精辟的论点，并指出各种战地不宜采取的战术。

接着，孙武又提出了“兵之情主速”的观点。“兵之情主速”有两层含意：一是军队行动要快，二是军队行动的时间要准确。兵贵神速，是在有利的形势下，不给敌人以喘息、戒备、备战的时间，捕捉战机，克敌制胜。

此外，孙武还强调了当敌军全面进攻时，要“先夺其爱”，即夺取敌人最重要的地方。在本篇中，有一个著名的比喻，“率然”蛇。孙武用它来比喻军队的团结和协作应如率然一样，齐心协力，勇往直前。

总之，本篇内容颇多，计谋也颇为广泛，是值得仔细玩味的。

【兵家智慧故事】

魏舒因势更制破戎狄

我国古代用战车作战，据史书记载，中国战争史上中原各国从车战转向步战，是从晋荀吴伐戎狄后开始的。

春秋时期，大原（今山西太原及附近一带）是戎狄人集居的地区，他们经常侵扰晋国的北部地区。晋平公17年，荀吴奉晋侯之命，率千乘战车，浩浩荡荡讨伐戎狄。可部队一开进戎狄境地，就吃尽了苦头：那里沟壑纵横交错，道路崎岖，众多的战车和士兵拥挤在窄窄的山道上，拥拥挤挤，稍不留神，战车就会翻进山沟。戎狄士兵不时乘机冲出来袭击，他们地形熟悉，凶猛强悍，越沟跳涧，如履平地，来得快，去得也快，转眼之间，就跑得无影无踪，晋军只有被动挨打的份儿。

眼见队伍日渐混乱，人心惶惶，荀吴忧心如焚。

大将魏舒建议说：“这鬼地方，40名士兵跟一辆战车反而绊手绊脚，不如每车只用10名，定能取胜。”

荀吴应允，并交由魏舒去办理。魏舒带着新组建的战车同戎狄人交战，果然胜了。

正当晋军高兴之时，情况又发生了变化，戎狄人战败后，退守山林，兵车干脆进不去，无法追击。

魏舒又建议说：“将军，我们也丢弃兵车，重新更制编伍，跟戎狄人一样，徒步作战算了！”

荀吴觉得有道理，于是，魏舒就开始着手改编部队。没想到他自己的车兵却闹起事来，他们不愿意和步兵同列，魏舒当场杀了那个闹事的，余者肃然听命。

魏舒把车兵和步兵混编在一起，5人一伍，作为战斗的最小组织。又把伍编成能互相配合应援的军阵：作战之时，前面布2伍，后面布5伍，右面1伍，左面3伍，形成后强前弱中间空的方阵。他还挑选出10伍机警的士兵组成突击队，互相支援。

魏舒带着这支新编组的队伍向深山密林中进发。躲在林中的戎狄人见晋兵一反常态，无车无马，部队零星分散，不由得哈哈大笑，他们也没布阵就大大咧咧地冲过来，两军相接，晋兵假装败退，戎狄兵满不在乎地追过来。一声鼓响，晋军从三面掩杀过来，把他们分割包围，戎狄顿时乱作一团，慌忙转身逃命。不料，归路早被布置在阵前的士兵切断，待往左右溃逃时，晋军的左右诸伍截住厮杀，死者无数，所剩的戎狄部族只好投降。接着晋军又用相同的阵法取得了一个又一个的胜利。

马谡拒谏失街亭

中国古代比较有名而又为百姓们熟悉的一个战例是“街亭之战”，民间称之为“失街亭”。街亭是汉中的咽喉，街亭一失，西蜀军队的后勤供应就会被司马懿掐断，魏军还会威胁陇西一带。诸葛亮错用华而不实的马谡，不但被司马懿夺去街亭，连自家性命也险些不保，不得不演出一场“空城计”。

三国时期，司马懿用计杀掉叛将孟达后，奉魏主曹睿之令，统率20万大军杀奔祁山。诸葛亮在祁山大寨中闻知司马懿统兵而来，急忙升帐议事。

诸葛亮道：“司马懿此来，必定先取街亭，街亭是汉中的咽喉，街亭一失，粮道即断，陇西一境不得安宁，谁能引兵担此重任？”

参军马谡道：“卑职愿往。”

蜀帝刘备在世时曾对诸葛亮说：“马谡言过其实，不可大用。”诸葛亮想起刘备的话，心中有些犹豫，便说：“街亭虽小，但关系重大。此地一无城郭，二无险阻，守之不易，一旦有失，我军就危险了。”

马谡不以为然，说：“我自幼熟读兵书，难道连一个小小的街亭都守不了吗？”又说：“我愿立下军令状，如有差失，以全家性命担保！”

诸葛亮见马谡胸有成竹，于是让马谡写下军令状，拨给马谡二万五千精兵，又派上将王平做马谡的副手，并嘱咐王平：“我知你平生谨慎，才将如此重任委托给你。下寨时一定要立于要道之处，以免魏军偷越。”

马谡和王平引兵走后，诸葛亮还是不放心，又对将军高翔说：“街亭上有一城，名为柳城，可以屯兵扎寨，今给你一万兵，如街亭有失，可率兵增援。”高翔接令，领兵而去。

马谡和王平来到街亭，看过地形后，王平建议在五路总口下寨，马谡却执意要在路口旁的一座小山上安寨。王平说：“在五路总口下寨，筑起城垣，魏军即使有十万人马也不能逾越，如果在山上安寨，魏军将山包围，怎么办？”马谡笑道：“兵法上说：居高临下，势如破竹，到时候定使他魏军片甲不存！”王平又劝道：“万一魏军断了山上水源，我军岂不是不战自乱？”马谡道：“兵法上说：置之死地而后生。魏军断我水源，我军死战，以一当十，不怕魏军不败！”于是，不听王平劝告，传令上山下寨。王平无奈，只好率五千人马在山西立一小寨，与马谡的大寨形成掎角之势，以便增援。

司马懿兵抵街亭，见马谡下寨在山上，不由仰天大笑，道：“孔明用这样一个庸才，真是老天助我啊！”他一面派大将张邰率兵挡住王平，一面派人断绝了山上的饮水，随后将小山团团围住。蜀军在山上望见魏军漫山遍野、队伍威严，人人心中惶恐不安。马谡下令向山下发起攻击，蜀军将士竟无人敢下山。不久，山上饮水点滴皆无，蜀军将士更加惶恐不安；司马懿下令放火烧山，蜀军一片混乱。马谡眼见守不住小山，拼死冲下山，杀开一条血路，向山西奔逃，幸得王平、高翔以及前来增援的大将魏延的救助，方才得以逃脱。

街亭一失，魏军长驱直入，连诸葛亮也来不及后撤，被困西城县城之中，被迫演出了一场“空城计”。

诸葛亮退回汉中，依照军法将马谡斩首示众，又上表蜀后主刘禅，自行贬为右将军，以究自己用人不当之过。

“衢地”，往往是有“一夫当关，万夫莫开”的地理优势，占据了它，就占据了进攻的制高点，就掌握了主动权，故为兵家必争之地。占据“衢地”，进可攻，退可守。马谡正因不谙此理，才惨败而逃，终被斩首示众。

诸葛亮兵出陇上抢割新麦

《孙子兵法·九地篇》说：“重地则掠。”在出兵进入敌国的情况下作战，由于战线过长，交通不便，运输工具落后等原因，只有分兵抄掠以夺取敌人的粮草和积蓄，才能确保部队粮饷而夺取作战胜利。城府极深的诸葛亮就曾运用过此计。

公元231年2月，诸葛亮率10万大军四出祁山攻伐魏国，司马懿率张邰、费曜等大将迎战蜀军。

诸葛亮兵至祁山，见魏军早有防备，便对众将说：“孙子曰：‘重地则掠。’也就是说，深入敌人的腹地，就要掠取敌人的粮秣来补充自己。如今，我们的粮草供应不上，我估计陇上的麦子已经熟了，我们可以秘密派兵去抢割陇上的麦子。”诸葛亮留下王平、张嶷等人守卫祁山大营，自己则率领姜维、魏延等将领直奔上邦。

司马懿率大军赶到祁山，蜀军并不出战。司马懿心中疑惑，又闻有一支蜀军径往上邦而去，不由恍然大悟，急忙引军去救上邦。

诸葛亮赶到上邦，上邦魏将费曜出兵迎战，姜维、魏延奋勇向前，费曜被打得大败而逃。

诸葛亮乘机命令三万精兵，手执镰刀、驮绳，把陇上的新麦一割而光，运到卤城打晒去了。

司马懿技逊一筹，失去了陇上的新麦，心中不甘，便与副都督郭淮引兵前往卤城偷袭，企图夺回新麦，擒拿诸葛亮。不料，诸葛亮早有防备，他让姜维、魏延、马忠、马岱四将各带两千人马埋伏在卤城东西的麦田之内，等魏兵抵达卤城城下时，一声炮响，伏兵四起；诸葛亮又大开城门，从城内杀出，司马懿拼力死战，才得以突出重围。

司马懿接连受挫，转而采取了据险而守、绝不出战的方针。诸葛亮求战不得，眼看抢来的麦子也即将吃完，只好下令退兵。

魏大将张邰领兵急追，追至剑阁木门，只听一声梆子响，早已埋伏在峭壁悬崖上的蜀军万箭齐发，张邰及其率领的百余名部将全死于乱箭之中。

诸葛亮第四次伐魏虽然没有实现预定目标，但因采用了“重地则掠”的策略，避免了断粮的危险，并且平安地退回到了本土；而魏国不但损失了陇上的新麦，还损失了一员能征惯战的大将张邰。

项羽背水一战勇破秦

秦国将领章邯率军打败楚将项梁军以后，就认为楚地的兵力不值得忧虑了，于是挥军渡过黄河攻打赵国，大败赵军。恰在这时，赵歇为国王，陈馀为将领，张耳为丞相，他们兵败后都逃进了巨鹿城。章邯命令王离、涉间率部包围巨鹿，章邯的军队驻扎在他们的南边，修筑甬道给部队运送粮食。楚怀王任命宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，率兵去救援赵国；其他各将领都隶属于宋义指挥。

宋义行军到安阳，停留40多天不前进，还派遣他的儿子宋襄去辅佐齐国，并且亲自送他到无盐，盛办酒宴，大会宾客。项羽对此极为不满地说：“如今我国军队刚刚打了败仗，国王为此坐卧不安，调集全国军队而专门委任将军指挥，国家安危的命运，完全在此一举。现在，你身为上将军而不体恤士卒疾苦，却去钻营个人私利，这不是国家栋梁之臣所该做的！”项羽利用早晨进见上将军宋义的机会，就在其帐中，把他杀了，然后通令全军说：“宋义与齐国勾结图谋反叛，楚怀王密令我把他杀掉了。”此时，众将都为项羽的举动所畏服，没有一个敢于抗拒不从的，大家齐声说道：“首先拥立楚王的是将军家啊。现在将军诛杀的是图谋反叛的乱臣贼子。”于是，大家立即拥立项羽为代理上将军。

项羽派人追赶宋义之子宋襄，追到齐国把他杀掉了。其后，项羽派遣桓楚向楚怀王报告了所发生的情况，楚怀王便任命项羽为上将军。当阳君黥布和蒲将军等都隶属于项羽指挥。项羽因杀掉以权谋私的宋义，从此便威震楚国，名扬诸侯。不久，他派遣当阳君、蒲将军率兵二万渡过漳河，救援巨鹿。与秦军交战稍得些许胜利，陈馀再次请求救兵。于是，项羽就亲率全部人马渡过漳河，并下令把渡船沉人河底，砸毁饭锅蒸笼，烧掉营垒屋舍，携带三天的干粮，以此向士卒表明决一死战而无一点退还之心。项羽率军一到巨鹿，便包围了王离，与秦军多次交战。切断了秦军的运粮道路，终于大败秦军，击杀了秦将苏角，俘获了王离。

是时，楚军声威已经雄冠诸侯。此前，巨鹿城下已有诸侯援军十多个营垒，但却没有敢于出战的；到了楚军进击秦军的时候，诸侯军的将领们都站在壁垒上观望而不出兵助战。楚军将士无不以一当十，英勇奋战，杀声震天；而诸侯军无不人人战栗惊恐。就这样，楚军终于大败秦军。

纵观这场战争，其获胜的主要原因在于，在巨鹿之战之前，项羽以破釜沉舟的实际行动激励将士树立“必死无还”的决心，为楚军奋勇杀敌做好了精神准备。项羽此举可谓“陷之死地而后生”。

项羽让士兵抱定必死之志去战斗，结果取得了胜利。但是，这个军事策略也不可轻易使用，若是不当，也不能达到理想的结果。在一定条件下，“置之死地”，“绝去其生虑”的做法无疑是可行的。然而，从根本上讲，士卒的勇敢精神，是由战争的性质、目的以及士卒的军政素质决定的。明确为正义事业而战，士卒必定能拼死搏斗；只有具备过硬的军政素质，部队才有强大的战斗力。而这一切又是靠平时严格的教育训练培养出来的。如果平时治军不严，疏于教育训练，单纯靠战时“置之死地”而激发部队杀敌决心和勇敢精神，即便一时能做到，但却是不能持久发挥作用的。

陈平巧助田子春

陈平是汉高祖刘邦的开国谋臣，曾七出奇计助刘邦夺得天下。刘邦临死时对列侯群臣说：“我死之后，不是姓刘的不可以封王，未建树大功的不可以封侯，如违此约，你们可以共同讨伐他！”

刘邦死后，吕后掌权。吕后想变刘家天下为吕家天下，把刘邦的儿子杀的杀、关的关，未遭杀戮的也都被剥夺了兵权。齐王刘泽原来拥有20万大兵，刘邦一死，吕后就把20万军队收归己有，刘泽为此又恨又怕。

刘泽有一名忠心不二的谋士叫作田子春。田子春看出了刘泽的心思，对刘泽说：“主公整日闷闷不乐，不就是想要索回那20万兵马吗？只要给我黑白两匹骏马和一笔经费，我就能把兵权要回来。”

刘泽喜出望外，立刻派人给田子春送去黑白两匹骏马和一大笔金银。

田子春索取骏马是为了打六宫大使张石庆的主意，因为吕后最宠幸张石庆，而张石庆又最喜欢良马。田子春领着儿子，带着骏马进入京城长安，故意把马拴在张石庆上朝的必经之路上，引得张石庆垂涎三尺。张石庆派人把田子春唤到府中，问田子春的马卖不卖。田子春说：“我这一对马是两匹宝驹，我带着儿子赶着马从山东到京城来无非是想卖掉马找个差事做，大使喜欢，送给大使即是，哪敢说卖不卖。”

张石庆眉开眼笑，又得知田子春与自己妻子同姓，便认田子春做自己的舅子，让田子春搬入自己府中。这正中田子春下怀，立刻让儿子过来叩见“姑夫”、“姑母”。从此，田子春跟在张石庆身后，俨然成了张石庆的家人。

一天，张石庆跟田子春谈起吕后，田子春乘机说：“太后一心想封吕家的人为王，只是没人说破，太后不好意思开口，姐夫如果奏请太后封吕氏三人为王，太后一定很高兴，说不定还会封姐夫为上大夫呢！”张石庆照着田，子春的话做了，吕后果然非常高兴，将吕超、吕禄、吕产分别封为东平王、西平王、中平王，又封张石庆为末厅丞相。张石庆乐得合不拢嘴，回到府中立刻把这一喜讯告诉了田子春。

田子春听后，故作吃惊地说：“哎呀！我是酒后失言，姐夫却当真了。这一下，恐怕坏了吕家的大事！”张石庆不解地问：“这话怎讲？”田子春道：“吕家一天之内封了三个‘王’，刘氏还有三个王在京城外，无兵无权，他们能高兴吗？万一造起反来，怎么办？”张石庆连忙向田子春讨对策。田子春不慌不忙地说：“这也好办，刘氏三王，有权势的给他们些赏赐，无兵无权的给他们些兵权，大家都有甜头，谁也不会起外心了。”

张石庆把田子春的话学给吕后听，吕后也觉得有理，但她还拿不定主意，便把陈平召入宫中，商议如何是好。陈平早就对吕后专权不满，但孤掌难鸣，只好静待时机，听吕后如此如此一说，便知道是有人在为刘泽谋取兵权，于是顺水推舟，连连说“好”。吕后得到陈平的赞同，一道圣旨下到山东，把刘泽召入宫中。

吕后命人把兵符交给刘泽，但对给多少兵马却又拿不定主意，转头问陈平：“应该给多少兵马？”陈平道：“太后自己拿主意吧。”吕后看了跪在阶下的刘泽一眼，又问陈平，“3万？”陈平不答，同时向刘泽眨眨眼，示意刘泽不语。刘泽聪明过人，立刻明白了陈平的意思，跪在阶下，一言不发。

吕后见陈平不说话，又问：“7万？”

刘泽愣怔怔地望着吕后，还是一言不发。

吕后来气了，连连摇手，道：“算了！算了！……”

陈平见状，大喝一声，道：“刘泽！太后已答允给你五五二十五万人马，还不赶快叩谢！”

刘泽连连叩谢。

吕后瞪了陈平一眼，只好给了刘泽25万人马。

刘泽拿着兵符，到后部领出25万人马。田子春早已知道消息，带着儿子跑入刘泽帐中，道：“兵马到手，还不快走？太后随时都会把兵马收回去的啊！”

刘泽一声令下，25万大军马不停蹄地向山东奔去。

后来，刘泽就是凭着这25万大军树起了造反大旗。

吴汉死地求生

大凡对敌作战，如果部队陷入危亡的境地时，应当激励全军将士抱定必死的决心，奋勇杀敌，不可怀有贪生侥幸心理。只有这样，才能转危为安，取得胜利。诚如兵法所说：“部队深陷危险境地，个人就不再存有恐惧了。”

东汉大将吴汉奉命率军讨伐割据成都称雄的公孙述，部队进入犍为郡所辖地区。该郡各县都凭城坚守。吴汉挥军攻克了广都县，又派轻装骑兵烧毁了成都市桥，武阳以东的各小城邑都投降了吴汉。

这时，汉光武帝刘秀下诏告诫吴汉说：“成都有十多万敌军，不可轻视它。但应坚守广都，等待敌军来攻，不要主动出击与敌争锋。如果敌军不敢来攻，你就转移营阵以逼迫它；必须等到敌军精疲力竭之时，方可进击它。”

吴汉并未听从光武帝的谆谆告诫，竟乘胜自率步骑兵两万余人进逼成都。当进至距成都10余里处，于江水北岸扎营，并于江上架设浮桥，派副将刘尚率兵万余人屯驻于江水南岸，南北两营地相距20余里。

光武帝得悉吴汉的进攻举动后，大为吃惊，责备吴汉说：“我曾千叮咛万嘱咐地告诫你，为什么事到临头却违背乱来？你既已轻敌贸然深入，却又与刘尚分立两营。事情是有缓急之别的，而一旦遇到危急情况，就无法相互支援了。敌人如果出兵牵制你，而以主力进攻刘尚，刘尚若被攻破，那么你就失败了。幸好现在没发生意外情况，你要立即率兵返回广都坚守待敌。”

但光武帝给吴汉的诏书还未送到的时候，公孙述果然已经派遣其部将谢丰、袁吉率兵10余万人来攻吴汉；又派另外将领率兵万余人袭劫刘尚营寨，企图致汉军两营之间无法相互救援的被动局面。吴汉率军与敌大战一天，遭到失败而退回营垒，敌将谢丰乘势挥军包围了吴汉军。

吴汉召集众将激励他们说：“我和诸位将军共同越过艰难险阻，转战千里之遥，所向斩获甚多，才得以深入敌人腹地。现今进至敌人都城之下，而我们与刘尚两处竟都遭敌人包围，形成互相不能救援之势，此种局面的危害性是难以估量的。因此，我打算秘密转移兵力到江南与刘尚合兵一处，共同抗御敌人。如果大家能够同心协力，人人奋勇作战，大功就可建立；倘若不这样，失败必然而无其他余地。现在成败的关键，就在这次行动了。”诸位将领听后齐声说道：“是！”于是，吴汉以酒食款待将士，用草料喂饱战马，关闭营门三天不出战；又在军营中插立很多旗帜，保持烟火缭绕不断，以此迷惑敌人。

三天过后的晚上，吴汉悄悄过江与刘尚合兵一处。敌将谢丰等竟然没有发觉，第二天，谢丰仍分兵一部抵御江北汉军，自率主力进攻江南汉军。吴汉亲自指挥全部兵力迎战敌军，从清晨交战直到黄昏时候，终于大败敌军，击斩了敌将谢丰、袁吉。于是，吴汉乘胜率军还守广都，留下刘尚所部继续抵御公孙述，并把有关战况写成奏状上报光武帝，而且深切痛责自己的过失。光武帝阅后批复道：“你率兵还守广都，是很得要领的行动。公孙述此后必定不敢丢开刘尚而直接来进攻你。如果他先进攻刘尚，你从广都率领全部步骑兵行军50里而赴援到那里时，正是公孙述处于危险困疲的时候，因此打败他将是势所必然之事。”

此后，吴汉率军同公孙述军交战于广都至成都之间，前后八战八捷，并进驻于成都外城。公孙述亲率数万人出城与吴汉军大战，吴汉派遣护军高午、唐邯率领数万精锐部队迎击公孙述。公孙述兵败逃走，高午奋勇追击，冲进敌阵挥枪猛刺，杀死了公孙述。第二天，成都城内的敌人开城投降。吴汉令人斩下公孙述首级传送到京都洛阳。至此，蜀地割据势力完全被平定。

赵延进随机应变败辽军

宋太宗赵光义为了防止将领们拥兵自重，每到用兵之时，才临时任命官员担任指挥使、都招讨使等职务，带兵出征。另外，将军出征之前，皇帝还要亲自授予阵图，要求指挥官必须按着规定的阵图作战。不管战事如何，一律不许更改。就是败了，也无大罪，不然，严惩不贷。这样一来，尽管宋朝兵多将广，武器精良，但由于照图打仗，在和辽国作战中屡战屡败，因此，每次出征，士兵们都又疑又惧，士气十分低落。

辽国燕王韩匡嗣于公元979年9月又领兵侵犯宋边境。太宗命云州观察使刘廷翰率兵御敌，命崔翰、赵延进、李继隆等带兵参战。

临行之时，太宗故技重演，又把阵图赐给了众将，命他们按图作战，还要“务求必胜”。

宋军行到满城之时，辽兵漫山遍野，从东西两面蜂拥而来，登高望去，只见烟尘滚滚，望不到边际。

众将眼看辽兵就要冲上来了，急忙按图布阵。太宗这次赐给他们的阵图是把大军分成8阵，每阵之间相隔百步远，把兵力分散开。

兵力这样分散，能挡住辽兵铁骑的冲击吗？大家禁不住惊慌恐惧起来。“皇上派我们来，不就是要把敌人打回去吗？按着图上打法，非败不可，情况紧急，只有集中兵力，才能胜利。这样虽然有不照图打仗的罪名，但总比丧师辱国好得多！”赵延进大声说，他决心根据实际情况布阵排兵。

“万一败了，那可如何是好？”崔翰忧心忡忡地说。

“如果兵败，罪名由我承当。”赵延进坚定地说，因为他见辽国大军已迫近，不能再迟疑了。

可崔翰还是犹豫不决，擅改圣旨的罪名实在令他恐惧。

“兵贵适变，怎能预定，这违背圣旨的罪名，我一人承担了，如再迟疑，可就来不及了！”李继隆也催促说。

崔翰终于下定决心，把8阵改为2阵，前后呼应。还派人去诈降。辽燕王韩匡嗣深信不疑，不加丝毫防备。

没过多久，战鼓齐鸣，杀声震天，宋军突然杀出，辽国措手不及，很快败退下去；宋军穷追猛打，许多辽兵坠入坑谷。这一仗，宋兵杀死辽兵万人，活捉3000，缴获战马千匹，兵器不计其数。

捷报传到京师，宋太宗没有追究不按图作战的责任，反而封赏了赵延进。但奇怪的是，在以后的对辽作战中，赵光义还是搞那老一套：战前赐阵图，定策略，大将们不得违背，战争的胜负情况，也就可想而知了。

忽必烈中间突破灭宋

蒙中统一年（公元1260年）忽必烈即汗位，迁都燕京，改名大都（今北京市）。公元1268年南下攻宋。他的战略是，先取襄樊，然后东击临安。

襄樊是南宋北大门，具有重要战略价值，宋名将吕文焕率重兵镇守。忽必烈命阿珠、刘整攻襄樊，以董文炳出淮西呼应；以汪良臣、郑鼎阻止蜀地宋军东援。宋军英勇顽强，蒙军久攻不克。忽必烈再集中兵力攻击樊城，用威力巨大的回回炮向城中轰击，守军不支，元军攻占樊城。元军再攻襄阳，吕文焕粮尽援绝，举城降元。襄樊失陷，南宋门户洞开。

南宋岌岌可危，把持朝政的贾似道拿不出退敌之策，宋军各自为战。元至元十一年（公元1274年）宋度宗死，贾似道为独揽朝政，立年仅4岁的赵虑为帝。六月，忽必烈水陆并进。以伯颜、阿珠率主力沿汉水人长江，克鄂州，另一路以博罗欢出两淮。贾似道见元军逼近，只得督师13万，战舰2500艘西上抗元。至芜湖，贾似道遣使求和，遭拒绝退还扬州，被贬职。此时，南宋朝廷，群龙无首，各言其是，争吵不休，军政大计议而不决。10月元军攻陷淮南、湖南、江西等地同时，分兵三路围攻临安。右军阿刺罕自建康（今南京），直指独松关（今浙江吉安东南），伯颜率中军出常州、趋临安。文天祥赴元营议和被留；宋军张世杰、张虎臣、刘师勇虽据险死守，终因势单力薄，挡不住元军攻势。公元1278年元月，元军攻占临安东北皋亭山。宋王室投降，延续300多年的宋王朝从此灭亡。

元灭宋三次作战，前两次无功而还，后一次获胜，原因何在，战后忽必烈与降将管如德，有一段对话可以说明。

忽必烈问：“天下何以得？宋何以亡？”管答道：“襄樊，宋之咽喉也，咽喉被塞，不亡何待？”忽必烈闻言，连连称善。

忽必烈从襄樊开刀，实行中问突破。缩短了战线（较之窝阔台缩短了战线一半），集中了兵力，打击了要害。战略要地襄樊一失，则宋大势已去。正如孙子所言，“攻其所必救”，“夺其所爱，则听矣”。