孙子兵法与三十六计《趁火打劫》原文、案例解读

第五计　趁火打劫

【计名由来】

本计出自《孙子兵法》“乱而取之”的思想，计语最早见于明代吴承恩的小说《西游记》中。唐玄奘法师离开大唐，去西天取经。一天晚上，他和大弟子孙悟空来到一座庙中投宿。这座庙有上下房间共七十多间，僧客二百多人。庙中老方丈命人敬茶。闲谈间，老方丈问唐僧有何宝物，可以让他开开眼。于是，悟空把带来的袈裟拿出来炫耀。方丈一见，顿生歹念，假托老眼昏花，看不清楚，要求当夜借袈裟到后房仔细看看，他就这样骗得了袈裟。晚上，方丈和手下僧人商议，将禅堂放火烧毁，把睡在里面的师徒两人一起烧死，以便将袈裟据为己有。可晚上悟空并未睡着，方丈的阴谋被他听到了，悟空便变成一只小蜜蜂飞出禅堂，一个跟头翻进南天门，向广目天王借到“避火罩”，回去罩住了唐僧和白马。到了半夜，和尚们果然放火烧禅堂，火越烧越旺，把观音院烧得通红，唯有唐僧所在的禅堂安然无恙。这时，观音院正南有一座山，山上有一个黑风洞，洞中妖怪被火光惊醒。他与观音院方丈素有交情，便纵起云头去帮众僧救火。火光中，见前后大殿被烧成断垣残壁，唯有方丈室案上有一青毡包袱，里面透出一道道霞光彩气，打开一看，是一件锦襕袈裟，此乃佛门宝贝。妖怪一见此宝，救火之意顿失，趁火打劫，拿着那袈裟，驾着黑云，径直回到了黑风洞。可见，本计的主要特点是，趁敌人处于危险、混乱的时机，坚决果断地攻击敌人，从中取利。按前人的说法，此计是从《易经·夬》推演而来的，“夫”卦是五阳一阴，即五刚对一柔，刚占绝对优势，自能决定柔的命运；但“刚”要求坚决果断，否则，即会错失取胜的良机。

【趁火打劫原文】

敌之害大，就势取利，刚决柔也。

【趁火打劫译文】

敌人的处境艰难，我方正好乘此有利时机出兵，坚决果断地打击敌人，以取得胜利。这是从《易经》夬卦彖辞“刚决柔也”一语中悟出的道理。

【前人批语】

敌害在内，则劫其地；敌害在外，则劫其民；内外交害，则劫其国。如越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之，后卒乘吴北会诸侯于黄池之际，国内空虚，因而擣之，大获全胜（《国语·吴语·越语下》）。

【趁火打劫译文】

敌人国内处境艰难，就乘机占领其土地；敌人受到邻国的侵略，就乘机掠夺其民众；敌人内外交困，就乘机占领其国家。例如：越王勾践乘吴国发生大旱灾的机会策划进攻吴国。后来终于等到吴王夫差率领精锐部队到黄池与诸侯会盟，国内空虚的机会，发起大举进攻，很快灭亡了吴国，取得大胜（《国语·吴语·越语下》）。

【战例】

刘邦“趁火”灭项羽

秦始皇死后，天下群雄争夺霸权，鏖战不休。其中以项羽和刘邦争战最激烈，史称“楚汉之争”。这种局面持续了三年多，最初项羽因兵强马壮，赢得压倒刘邦的优势，刘邦屡战屡败，经常被打得溃不成军。

但刘邦却从不泄气，败后又重整旗鼓，依然保持斗志，加上身边有良臣勇将的协助，终于变劣势为优势，情况大大改观。第三年，项羽已陷于孤立的状态，刘邦虽然在兵力上占了优势，但由于历经三年的争战，也显得疲惫不堪。于是，双方达成了停战协定，项羽率军返国，刘邦也撤军回返。

就在此时，军师张良和陈平向刘邦进言道：“现在天下大半已在我们的掌握之中，各方诸侯也大多倾向我方，如今项羽兵力折损，粮食即将用完，这正是天赐良机，如果不趁这个机会攻击，则将养虎遗患。”

刘邦听后，觉得有理，虽然手下军队也饱受连年征战的辛劳，但在数量、士气、兵械、粮草等方面都大大占了优势，便毁约与项羽重新开战，挥师乘势追击，项军措手不及，被打得落花流水，终于灭亡。

楚汉相争

多尔衮趁火打劫

努尔哈赤、皇太极都早有入主中原的打算，只是直到去世都未能如愿。顺治帝即位时，年龄太小，只有七岁，朝廷的权力都集中在摄政王多尔衮手上。多尔衮对中原早就有攻占之意，以遂父兄未完成的入主中原的遗愿。他时刻虎视眈眈地注视着明朝的一举一动。

明朝末年，政治腐败，民生凋敝。崇祯皇帝宵衣旰食，倒想振兴大明。可是，他猜疑成性，贤臣良将根本不能在朝廷立足。他一连更换了十几个宰相，又杀了明将袁崇焕；他的周围都是些奸邪小人，明朝灭亡大局已定。1644年，李自成率农民起义军一举攻占京城，建立了大顺王朝。可惜农民军进京之后，立足未稳，首领们却渐渐腐化堕落。明朝名将吴三桂的爱妾陈圆圆也被起义军将领掳去。吴三桂看到明朝大势已去，李自成自立为大顺皇帝，想投奔李自成巩固自己的实力。而李自成胜利之后，滋长了骄傲情绪，没把吴三桂看在眼里，抄了他的家，扣押了他的父亲，掳了他的爱妾。吴三桂“冲冠一怒为红颜”，终于投靠清兵，希望借清兵势力消灭李自成。多尔衮闻讯，欣喜若狂，认为时机成熟，可以实现多年的愿望了。这时中原内部战火纷飞，李自成江山未定，于是多尔衮迅速联合吴三桂的部队，进入山海关，只用了几天的时间，就打到京城，赶走了李自成。多尔衮志得意满地进入金銮宝殿，奠定了其占领中原的基础。

【精评】

趁火打劫是乘人之危劫掳别人财物或有某种个人企图而把别人搞垮，一言以蔽之，就是把自己的利益建筑在别人的痛苦之上。此计用在军事上是指当敌人遇到麻烦或危难的时候，就要乘此机会出兵攻击，制服对手。在政治斗争中则表现为，当对手内部有乱或处于险境时，要趁机打击他，这同落井下石有相通之处。在现代的经济斗争中，其应用与政治和军事上有相同的含义，即趁对手处于危险境地时，落井下石，从而使自己获得利益。